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2019高三歷史人教版一輪復(fù)習(xí):商鞅變法和孝文帝改革
1、商鞅變法的背景
首先總體上了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期這是一個(gè)大變革時(shí)代,然后從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和思想文化幾方面具體闡述,具體內(nèi)容如下:
①經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:鐵器的使用和牛耕的推廣,社會(huì)生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。(變法的根本原因)
、谡晤I(lǐng)域:分封制宗法制遭破壞,春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型。
引導(dǎo)孩子理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,對(duì)上層建筑提出了新的要求。社會(huì)的發(fā)展要求逐步廢除奴隸主貴族政治制度,建立和鞏固封建專制統(tǒng)治。
③軍事領(lǐng)域:爭霸戰(zhàn)爭需要“富國強(qiáng)兵”,各國紛紛改革變法。(變法的直接推動(dòng)力)
④思想文化領(lǐng)域:法家思想順應(yīng)了時(shí)代的需要,成為變法的思想武器。
引導(dǎo)孩子聯(lián)系必修三“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”,理解這是個(gè)形成“百家爭鳴”的時(shí)代。
2、商鞅變法的評(píng)價(jià)
(1)引導(dǎo)孩子從變法的內(nèi)容,尤其是“廢井田,開阡陌”中分析變法的性質(zhì):商鞅變法是新興地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一場徹底的封建化改革運(yùn)動(dòng)。
(2)引導(dǎo)孩子從內(nèi)容中歸納變法所帶來的影響:
①積極性(歷史作用):
A、經(jīng)濟(jì)上:確立了土地私有制,為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來生機(jī)。(從“廢井田,開阡陌”的影響分析)
B、政治上:廢除了世卿世祿制,打破了貴族世襲,軍功地主大量涌現(xiàn),并成為封建統(tǒng)治的重要支柱。(從“獎(jiǎng)勵(lì)軍功,廢除‘世卿世祿制’,實(shí)行二十爵制”的影響分析)
C、軍事上:極大地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力,秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動(dòng)權(quán)。(也可從“獎(jiǎng)勵(lì)軍功,廢除‘世卿世祿制’,實(shí)行二十爵制”的影響分析)
、诰窒扌裕
商鞅變法處在一個(gè)歷史交替時(shí)期,新舊勢(shì)力斗爭異常激烈的歷史特點(diǎn)和變法的階級(jí)屬性使變法不可避免帶有一定的局限性。
A、輕視教化,輕罪重罰:如:刑法嚴(yán)酷
B、加重剝削壓迫:如:連坐法
總之,商鞅變法雖然帶有一定的局限性,但是它是戰(zhàn)國時(shí)期較徹底的一次變法。變法為秦國的富國強(qiáng)兵和后來秦的統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),對(duì)秦國以至中國歷史的發(fā)展起了重要作用。
3、北魏孝文帝的漢化政策與民族融合之間的相互促進(jìn)作用
(1)漢族對(duì)北方各族的影響:孝文帝改革促進(jìn)了北方各族生活習(xí)慣的漢化。
、俳(jīng)濟(jì)上:均田制、租調(diào)制的頒布和實(shí)行,使鮮卑族勞動(dòng)者成為農(nóng)民,脫離了游牧生活,完成了封建化過程。同時(shí)鮮卑貴族變成了地主——經(jīng)濟(jì)生活的變化;
、谖幕希焊鞣N移風(fēng)易俗的措施,加速了北方各族漢化。如易服裝、改漢姓、通婚姻和講漢話等。使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同。
(2)北方各族,尤其鮮卑族對(duì)漢族的影響:
鮮卑族優(yōu)秀文化融入漢族文化中,鮮卑族畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能,在漢人中得到傳播,對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起著一定影響。在服飾、食物等方面也顯示漢人受鮮卑文化的影響。
4、北魏孝文帝改革對(duì)鞏固統(tǒng)一的多民族國家所起的作用
孝文帝改革的影響按經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化分類,較后歸納指出,這些變化推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,為后來統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),具體如下:
(1)經(jīng)濟(jì)上:孝文帝改革,推行均田制和租調(diào)制,使鮮卑的牧民化為農(nóng)民,擴(kuò)大和鞏固了自耕農(nóng)隊(duì)伍,經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展。
(2)政治上:在改革中遷都,實(shí)行官吏俸祿制,設(shè)立三長制,采納漢族封建統(tǒng)治制度,這些措施加強(qiáng)了國家管理,有力地推動(dòng)了政權(quán)的漢化。
(3)思想文化上:改革中移風(fēng)易俗,全面接受漢族先進(jìn)文化,如興儒學(xué)、恢復(fù)漢族禮樂制度、定官制、修律令等,加強(qiáng)了各民族的交流與融合,加速了北方少數(shù)民族的封建化,南北之間民族隔閡逐漸消除。
這些都為隋唐時(shí)期國家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),在中華民族史上占有重要地位。
5.多角度對(duì)比理解商鞅變法、孝文帝改革
(1) 條件
(1)商鞅變法:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化;地主階級(jí)開始掌權(quán);理論依據(jù)形成;較高統(tǒng)治者支持變法。
(2)北魏孝文帝改革:黃河流域已有的文明基礎(chǔ);馮太后推動(dòng)學(xué)習(xí)漢文化。
(2) 目的
(1)商鞅變法:富國強(qiáng)兵,使秦在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢(shì)地位。
(2)北魏孝文帝改革:緩和民族對(duì)立和社會(huì)矛盾,發(fā)展生產(chǎn),鞏固統(tǒng)治。
(3) 性質(zhì)
(1)商鞅變法:漢族封建地主階級(jí)改革。
(2)北魏孝文帝改革:少數(shù)民族貴族的封建化改革。
(4) 內(nèi)容
(1)商鞅變法:以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革;獎(jiǎng)勵(lì)軍功、加強(qiáng)集權(quán);改革社會(huì)風(fēng)俗。
(2)北魏孝文帝改革:先進(jìn)階段改革重點(diǎn)是建立新制度;第二階段遷都、進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和移風(fēng)易俗。
(5) 結(jié)果
(1)商鞅變法:成功。變革了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,開始確立中央集權(quán)制,推動(dòng)歷史前進(jìn)。但是帶有局限性。
(2)北魏孝文帝改革:成功。發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì),鞏固了統(tǒng)治,加速北魏政權(quán)封建化進(jìn)程,促進(jìn)了民族融合。
(6) 對(duì)文明發(fā)展的作用
(1)商鞅變法:確立新興地主階級(jí)的政治地位和新的封建生產(chǎn)關(guān)系。
(2)北魏孝文帝改革:實(shí)現(xiàn)鮮卑族的漢化,促進(jìn)民族融合與共同繁榮。
(7) 以梭倫改革、商鞅變法與北魏孝文帝改革為例,說明改革的成功與改革家的政治智慧密不可分。
(1)商鞅變法:利用“南門徙木”宣傳改革的決心和誠意,為各種措施的實(shí)施鋪墊輿論基礎(chǔ);采用分步實(shí)施的策略,循序漸進(jìn)地進(jìn)行多項(xiàng)改革。
(2)北魏孝文帝改革:利用遷都巧妙地?cái)[脫頑固勢(shì)力對(duì)改革的阻撓和破壞。
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