2018年北京初二歷史期末相關(guān)試題

2018-12-20 13:25:35 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

2018年北京初二歷史期末相關(guān)試題！古人的智慧是十分神圣的，包括現(xiàn)在我們生活中使用的一切，都是古人漸漸從自己的生活中發(fā)現(xiàn)的，他們的生活雖然不如現(xiàn)在我們的生活那么便利，但是他們的頭腦卻比我們擅長(zhǎng)發(fā)掘，下面小編為大家?guī)?lái)2018年北京初二歷史期末相關(guān)試題。

一、選擇題∶ 　　

1.(2013山東威海18)人類早期的文明較早誕生在亞非的大河流域。右圖是哪個(gè)古代文明的發(fā)源地() 　　

A.古巴比倫王國(guó) 　　B.古代埃及　　

C.古代印度　　D.古代中國(guó) 　　

2.(2013福建龍巖16)下列古跡屬于古巴比倫王國(guó)的是() 　　

A.金字塔B.漢謨拉比法典石柱C.故宮太和殿D.印度河流域古城址　　

3.(2013遼寧遼陽(yáng)7)根據(jù)律奴法典的記載，神創(chuàng)造了婆羅門.剎帝利.吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。種姓之間等級(jí)分明，低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子;首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán);等級(jí)越高授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在() 　　

A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古羅馬　　

4.(2013江西11)右邊是某文物的圖片(局部)。對(duì)該文物上的文字進(jìn)行解讀.研究可以了解() 　　

A.古巴比倫奴隸制度概貌　　B.古印度種姓制度的影響　　

C.歐洲封建等級(jí)制的形成　　D.阿拉伯人對(duì)世界的貢獻(xiàn) 　　

5.(2013江蘇泰州41)1901年，法國(guó)考古隊(duì)在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文，該法律條文是() 　　

A.《漢謨拉比法典》B.《民法典》　　

C.《隋律》D.《唐律疏議》　　

6.大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。兩河流域孕育出的古代人類文明是() 　　

A.古代西亞文明B.古印度文明C.古希臘文明D.古埃及文明　　

7.兩河流域是世界古代文明發(fā)祥地之一，兩河流域是指() 　　

A.東亞地區(qū)B.波斯灣兩岸　　

C.“新月沃地”東部D.黃河與長(zhǎng)江流域　　

8.下列關(guān)于兩河流域的表述，正確的是() 　　

A.這里是猶太人祖先的定居地　　

B.兩河流域位于“新月沃地”的西部　　

C.兩河沿岸的農(nóng)業(yè)發(fā)展更多地依靠?jī)珊雍铀亩ㄆ诜簽E 　　

D.兩條河流水量穩(wěn)定　　

9.較早在兩河流域定居的居民是() 　　

A.蘇美爾人B.阿卡德人C.希伯來(lái)人D.腓尼基人　　

中華早期國(guó)家與社會(huì)變革　　

一、課前預(yù)習(xí) 　　

1、周朝創(chuàng)立的禮樂(lè)文明包括制度，這些制度起到什么作用?。　　

2、周朝規(guī)范貴族的身份地位的制度是。　　

3、我國(guó)有文字考察的歷史，就是從開始的。　　

4、公元前年，周武王在與商軍展開大戰(zhàn)，較終消滅商朝。武王建立周朝，定都，史稱。公元前年，西周滅亡。　　

5、公元前年，禹建立我國(guó)歷史上先進(jìn)個(gè)王朝朝。禹死后，啟繼位。從此，制代替制。　　

6、西周末年，昏庸的幽王上演了一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王，遵守的制度是　　

A.分封制B.禪讓制C.世襲制D.封建制　　

二、重點(diǎn)研討　　

(一)簡(jiǎn)述夏的興衰(時(shí)間、人物) 　　

(二)簡(jiǎn)述商朝時(shí)期社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r(時(shí)間、人物、主要成就) 　　

(三)簡(jiǎn)述西周的興衰(時(shí)間、人物)及鞏固統(tǒng)治的措施　　

第2課時(shí)諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革　　

一、課前預(yù)習(xí) 　　

1.東周分為和兩個(gè)時(shí)期。　　

2.“春秋五霸”：　　

3.優(yōu)先稱霸的是。　　

4.“戰(zhàn)國(guó)七雄”：　　

5.公元前356年，開始實(shí)行變法。　　

6.鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)開始于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是在() 　　

A.商朝B.春秋C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝　　

7、春秋時(shí)期我國(guó)開始出現(xiàn)，并已使用，這大大促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展。　　

8、公元前年，周平王建立東周，定都，東周分為和。　　

9、齊桓公采用管仲的建設(shè)，打出的旗號(hào)，在諸侯中樹立威信。后來(lái)，在會(huì)盟，正式確立霸主地位　　

10、公元前年到前年，是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。　　

二、重點(diǎn)研討　　

(一)、春秋時(shí)期先進(jìn)個(gè)霸主是誰(shuí)? 　　

1、齊桓公首先稱霸的條件? 　　

2、確立了霸主地位　　

3、爭(zhēng)霸的作用　　

4、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響? 　　

(二)、商鞅變法　　

1、時(shí)間：　　

2、主要內(nèi)容：　　

3、歷史作用：　　

4、成功原因　　

第3課時(shí)百家爭(zhēng)鳴　　

一、課前預(yù)習(xí) 　　

1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

2.道家學(xué)派的創(chuàng)始人　　

3.郭沫若說(shuō)：“由秦朝到現(xiàn)在倆千多年了，我們依然感覺(jué)著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”這個(gè)“黃金時(shí)代”的主要表現(xiàn)是() 　　

A.諸侯爭(zhēng)霸B.禮樂(lè)文明C.百家爭(zhēng)鳴D.各國(guó)變法　　

4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說(shuō)、講學(xué)。他們針對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同的見解，形成了的局面。　　

5、較早提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則的是　　

他主張實(shí)行。　　

6、孔子思想的核心是。在教育上孔子提出，主張教育公平。　　

7、老子是學(xué)派的創(chuàng)始人�！独献印芬粫卜Q《》。道家的另一代表人物是。　　

8、墨家的創(chuàng)始人是，主張是和。　　

二、重點(diǎn)研討　　

(一)、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景　　

1.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期? 　　

2.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因是什么?(歷史背景) 　　

(二)、諸子百家的代表人物及思想　　

1、諸子百家簡(jiǎn)表　　

學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張或著作　　

2、孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎? 　　

10.統(tǒng)一了兩河流域，建立起強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家的時(shí)間和人物分別是() 　　

A.公元18世紀(jì)、漢謨拉比B.公元前18世紀(jì)、美尼斯　　

C.公元前18世紀(jì)、漢謨拉比D.公元前3000年、美尼斯　　

11.猶太人與下列哪類人有關(guān)() 　　

A.蘇美爾人B.阿卡德人C.腓尼基人D.希伯來(lái)人　　

12.根據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的史料，世界上較早以成文法典形式來(lái)加強(qiáng)對(duì)平民和奴隸的統(tǒng)治的國(guó)家是() 　　

A.中國(guó)的夏朝B.古代埃及C.古巴比倫D.古代印度　　

13.《古巴比倫的興衰》記述了這樣的場(chǎng)面：奴隸阿卜對(duì)主人尼布說(shuō)“你不是我的主人”，結(jié)果被判割耳朵。判罰的依據(jù)應(yīng)是() 　　

A.羅馬法B.《圣經(jīng)》C.《漢謨拉比法典》D.《十二銅表法》　　

14.古代西亞地區(qū)廣泛使用的楔形文字的創(chuàng)造者是() 　　

A.古埃及人B.雅利安人C.阿卡德人D.蘇美爾人　　

15.在西亞已經(jīng)出土數(shù)百萬(wàn)塊泥版文字，它們是研究西亞歷史的寶貴資料。這些文字是用記載的。() 　　

A.甲骨文字B.象形文字C.楔形文字D.字母文字　

二、非選擇題：　　

11.觀察下圖，回答問(wèn)題。　　

(1)圖中弧形的狹長(zhǎng)地帶被稱為什么? 　　

(2)兩河流域的早期居民有哪些? 　　

(3)對(duì)照現(xiàn)在的世界地圖，指出圖中底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的這片土地大致相當(dāng)于今天的哪個(gè)國(guó)家。試比較這個(gè)國(guó)家和古巴比倫賴以生存的重要因素。　　

12.閱讀材料，回答問(wèn)題。　　

材料一：見右圖。　　

材料二：法典規(guī)定如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。兩個(gè)自由民打架，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰;被人打掉牙齒，就要敲掉對(duì)方的牙齒。　　

(1)材料一中刻在石柱上的這部法典被稱為什么?這部法典是由誰(shuí)制定的? 　　

(2)材料二的規(guī)定反映了什么問(wèn)題? 　　

(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)《漢謨拉比法典》與現(xiàn)代法律精神有何區(qū)別。

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