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【每日一練】解毒圣誕節(jié)+練題目！國際上每年都會進行一次全球和平指數(shù)評估，2017年冰島獲得全球較安全國家稱號。下面小編為大家介紹【每日一練】解毒圣誕節(jié)+練題目！希望能幫到大家。
解毒圣誕節(jié)：中世紀(jì)基督徒的一場冬日“自虐”儀式
在2018年即將走到盡頭時，我們即將迎來又一個12月25日的圣誕節(jié)�，F(xiàn)在的西方國家如何過圣誕，相信很多人都不陌生了。送賀卡、圣誕老子、圣誕歌……這些深入人心的套路是怎么形成的?
今天我們就帶到家祛除現(xiàn)代性的“魔咒”，將目光聚焦到中世紀(jì)，看一看較初的圣誕節(jié)的模樣。
皇帝給耶穌安排生日
首先，在這里我們要強調(diào)的一點，較開始的“圣誕節(jié)”在初春，因為早期的基督教徒多為猶太人。他們認(rèn)為耶穌圣靈感孕，出生和受難都在3月25日。等到古羅馬帝國時期，著名的哲人皇帝馬可·奧勒留將12月25日(“冬至日”)定為“不可戰(zhàn)勝的太陽神(密特拉)的生日”，人們在那一天停止?fàn)幎�，贈禮狂歡。
這時的基督教也逐漸發(fā)展壯大，耶穌的神圣地位日漸提高，在基督徒心目中，耶穌就是他們“永恒的太陽”。再加上基督教內(nèi)部對于耶穌是由童貞瑪利亞取得肉軀的說法廣泛流行。于是，336年，君士坦丁大帝正式將12月25日確立為耶穌的誕生之日。
圣誕是“自虐者”的狂歡
不過，如果你以為當(dāng)時的圣誕節(jié)和現(xiàn)在一樣只過一天就大錯特錯了。從12月24日平安夜到1月6日主顯節(jié)(三圣節(jié))，圣誕慶祝一共要持續(xù)12天。
但是，這個“小長假”在早期并不受歡迎。因為在迎來嘉年華狂歡夜之前，需要優(yōu)先一個月進行齋戒和懺悔(不能吃哺乳動物的肉、蛋和奶)。在冬日的嚴(yán)寒和饑餓中思考人生的意義和死后贖罪的問題。
這種冬日的“自虐行為”，只有特別虔誠的基督徒才能安之若素的堅持下去。16世紀(jì)時，曾有一名基督徒因忍受不了饑餓而偷吃了香腸，結(jié)果為基督教引起了一場“大地震”。直到中世紀(jì)晚期，規(guī)定才漸漸松弛。
貴族想炫富，神仙擋不住
在痛苦煎熬一個月迎來圣誕慶典時，首先要解決的就是被“清空”了一個月的肚子。貴族們會在解禁后馬上開始享用自己的圣誕大餐，“祝福平安的蘋果”是肯定沒有的，來自美國的火雞也不會出現(xiàn)在餐桌上。但這并不意味著食材會單調(diào)，畢竟“貴族想炫富，神仙擋不住”。因此，不那么美味卻十分昂貴的孔雀就成了圣誕宴會的主菜。
不過，普通的富裕家庭總是吃不起孔雀的，鵝就成了較好的替代品。直到近代，烤鵝都是圣誕大餐中的一道傳統(tǒng)菜。如果是更加貧窮的平民家庭，就只能用鵪鶉來“欺騙自己”了。旁邊也許還會擺上一盤可憐巴巴的、散發(fā)著刺鼻氣味的腐肉。幸運的話會有一點蜂蜜和蘋果干，雞蛋和牛奶是不用想了。因為雞冬天不怎么生蛋，奶牛也要在春季產(chǎn)崽之后才會有奶水。
當(dāng)然，這些困窘的情景和貴族是沒什么關(guān)系的。在他們的宴會上，除了孔雀，好吃的鹿肉派、大桶大桶的美味紅酒、小山一樣的奶酪面包堆滿了桌面，還能找到昂貴的藏紅花和杏仁。
當(dāng)五臟廟得到了補給后狂歡也就開始了。熱情的羅馬人會沖到大街上，日以繼夜的唱歌跳舞，會玩的法國人則選擇聚眾投骰子和村際足球。即使是教皇也只能向這種“異教徒行為”妥協(xié)，被主教投訴了就不痛不癢的譴責(zé)兩句。
不幸的是，基督教需要妥協(xié)的并不止徹夜狂歡這一件事。
基督教會的妥協(xié)與退讓
在中世紀(jì)，基督教會會用蘋果、冬青、榭寄生等常綠植物來裝飾樹木。因為在古羅馬文化里，樹被認(rèn)為具有特殊的力量，被用于裝飾的常青樹象征著春天的復(fù)蘇，象征著基督的永生�；酵絺儗⒒浇躺侍砑舆M這種古老風(fēng)俗中，稱在圣誕節(jié)前夕裝飾樹木是“亞當(dāng)和夏娃的日子”。
只是激情高昂的“異教徒”們更喜歡將裝飾過后的巨大樹木投入火堆，在越漲越高的火焰中盡情高唱，通宵達(dá)旦的跳舞。直到今天，威爾士地區(qū)還保留有這樣的風(fēng)俗。
不過，基督教也并非沒有為圣誕節(jié)的狂歡娛樂出一點力。早期圣誕節(jié)期間的教堂總會擺放一張嬰兒床(也可能是馬槽)意為耶穌的誕生。12世紀(jì)初，這種儀式逐漸偏向了戲劇化，特別是在城鎮(zhèn)里，總能看到有人在演繹圣經(jīng)中耶穌誕生的場景。
相比較來說，圣誕頌歌卻是較晚出現(xiàn)的，因為在基督教眼中，“圍著火堆載歌載舞”的行為總是帶有濃厚的“異教”嫌疑。再加上一些“靈魂歌手”總是在狂歡中即興創(chuàng)作歌曲，也許是不符合基督教的高大上風(fēng)格，這種活動長期被列入禁止名單中。
直到中世紀(jì)末期，圣誕頌歌中出現(xiàn)了越來越多的歌頌圣母瑪利亞和救世主的誕生的歌曲，才漸漸的被基督教會所接受，讓人們能在美妙音樂的陪伴下，度過一年又一年的圣誕節(jié)。
雖然在16世紀(jì)宗教斗爭的浪潮中，圣誕節(jié)曾一度被禁止(主要是英國)，但這個具有悠久傳統(tǒng)的歡樂節(jié)日畢竟已經(jīng)有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，以致于宗教、政權(quán)斗爭都不能徹底摧毀它，也才讓我們今天還依然能夠享受圣誕節(jié)的獨特氛圍。
較后，祝大家圣誕快樂!
1.英國歷史學(xué)家阿克頓寫道：“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實便是：教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進入僧侶統(tǒng)治集團為代價而得到避免。”與材料觀點較為吻合的是
A.文藝復(fù)興只限于社會上層，對天主教會沖擊有限
B.人文思想的傳播，緩和了教會與世俗社會的沖突
C.宗教改革傳播人文思想，沖擊人們對上帝的信仰
D.資本主義萌芽時期，資產(chǎn)階級與教會矛盾未激化
2.1517年，馬丁?路德反對教皇兜售贖罪券，觸怒了教廷。1518年教皇命令路德到羅馬接受審判。撒克遜選侯利用自己的權(quán)力使審判改在奧斯堡，保護了路德。1520年教皇正式開除路德教籍，然后判罪并下逮捕令。撒克遜選侯把路德送進瓦特堡加以保護。這說明
A.教皇已經(jīng)不具有任何權(quán)威
B.一些世俗勢力也不滿意天主教會
C.路德思想為西歐人民接受
D.選侯希望結(jié)束德意志的分裂狀況
3.“在創(chuàng)世時”上帝把人作為本性不定的生物，賜給他一個位居世界中央的位置，對他說“亞當(dāng)啊……我們使你既不屬天，也不屬地，既非可朽，亦非不朽，于是憑著選擇自由，憑著你的尊榮，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜歡的任何模樣”。材料反映出
A.神權(quán)時代的德國社會狀況
B.文藝復(fù)興時期的人性解放
C.啟蒙運動時期的反對專制
D.宗教改革時期“與上帝對話”
1.【答案】B
2.【答案】B
3.【答案】B
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