10問(wèn)10答洞悉傳統(tǒng)文化

2019-01-28 17:34:28 　來(lái)源：本站原創(chuàng)

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　　10問(wèn)10答洞悉傳統(tǒng)文化

　　愛(ài)智康小學(xué)學(xué)科部

　　1、下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)?( )

　　A、大都 B、中都

　　C、上都 D、南京

　　答案：C

　　解析：

　　北京有著悠久的歷史，在歷史發(fā)展中也有眾多別稱(chēng)，如：京城、首都、薊縣(北京的前身，周)、幽州(兩漢，晉)、燕京(始見(jiàn)于唐朝)、春明(出自唐朝，見(jiàn)清朝人孫承澤著作《春明夢(mèng)余錄》)、京城(始見(jiàn)于唐朝)、南京(遼)、燕山(北宋收南京后命名之)、中都(金，攻占建都燕山后)、大都(金滅，元)、汗八里(蒙古人對(duì)北京的稱(chēng)呼)、北平(明洪武，朱元璋滅元后，后又見(jiàn)于民國(guó))、北京(明永樂(lè)元年)，另外廣陽(yáng)、涿郡、范陽(yáng)、析津和順天府在不同朝代也均泛指北京。

　　2、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干和戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器?( )

　　A、干 B、戈

　　答案：A

　　解析：

　　干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。

　　3、被稱(chēng)為“天下先進(jìn)關(guān)”的是長(zhǎng)城的( )

　　A、嘉峪關(guān) B、山海關(guān)

　　C、雁門(mén)關(guān) D、玉門(mén)關(guān)

　　答案：B

　　解析：

　　山海關(guān)被譽(yù)為“天下先進(jìn)關(guān)”，一是從地理位置上，為萬(wàn)里長(zhǎng)城東部起點(diǎn)的先進(jìn)座關(guān)隘;再就從地理形勢(shì)上，依山襟海，雄關(guān)鎖隘，易守難攻。長(zhǎng)城東部起點(diǎn)的山海關(guān)，成為明清以來(lái)特別是近代史上“關(guān)”的代表稱(chēng)號(hào)了。山海關(guān)歷史悠久，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，這里已是人們的勞動(dòng)生息之地了。山海關(guān)南臨渤海，與遼東半島、山東半島隔海相望，自古以來(lái)，四海咸通，風(fēng)帆易達(dá)。

　　4、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找哪一位?( )

　　A、扁鵲 B、孫思邈

　　C、李時(shí)珍 D、張仲景

　　答案：D

　　解析：

　　這個(gè)可以需要根據(jù)時(shí)間進(jìn)行推算。華佗(約145——208年，即東漢末年);扁鵲(公元前407——前310年);孫思邈(581——682年);李時(shí)珍(1518年——1593年);張仲景(約公元150/154年——約公元215/219年，具體時(shí)間不詳)。曹操(155——220年)，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家，張仲景跟他是同時(shí)代的人。

　　5、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂?( )

　　A、家弟家妹 B、舍弟舍妹

　　C、息弟息妹

　　答案：B

　　解析：

　　古代人們?nèi)粘＝浑H和書(shū)信往來(lái)中，向他人介紹自己和自己家人時(shí)，應(yīng)該使用表示謙虛的言辭。

　　“家”字一族：用于對(duì)別人稱(chēng)自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。如家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱(chēng)父親;家母、家慈：稱(chēng)母親;家兄：稱(chēng)兄長(zhǎng);家姐：稱(chēng)姐姐;家叔：稱(chēng)叔叔。

　　“舍”字一族：用于對(duì)別人稱(chēng)自己的輩分低或年紀(jì)小的親戚。如舍弟：稱(chēng)弟弟;舍妹：稱(chēng)妹妹;舍侄：稱(chēng)侄子;舍親：稱(chēng)親戚。

　　“小”字一族：謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱(chēng)自己;小兒：謙稱(chēng)自己的兒子;小女：謙稱(chēng)自己的女兒;小人：地位低的人自稱(chēng);小生(多見(jiàn)于早期白話)：青年讀書(shū)人自稱(chēng);小可(多見(jiàn)于早期白話)：謙稱(chēng)自己;小店：謙稱(chēng)自己的商店。

　　“老”字一族：用于謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗：謙稱(chēng)自己沒(méi)有文化;老朽：老年人謙稱(chēng)自己;老臉：年老人指自己的面子;老身：老年婦女謙稱(chēng)自己。

　　“敢”字一族：表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問(wèn)：用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題;敢請(qǐng)：用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩：用于麻煩對(duì)方做某事。

　　“愚”字一族：用于自稱(chēng)的謙稱(chēng)。如愚兄：向比自己年輕的人稱(chēng)自己;愚見(jiàn)：稱(chēng)自己的見(jiàn)解。也可單獨(dú)用“愚”謙稱(chēng)自己。

　　“拙”字一族：用于謙稱(chēng)自己的東西。如拙筆：謙稱(chēng)自己的文字或書(shū)畫(huà);拙著、拙作：謙稱(chēng)自己的文章;拙見(jiàn)：謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解。

　　“敝”字一族：用于謙稱(chēng)自己或跟自己有關(guān)的事物。如敝人：謙稱(chēng)自己;敝姓：謙稱(chēng)自己的姓;敝處：謙稱(chēng)自己的房屋、處所;敝校：謙稱(chēng)自己所在的學(xué)校。

　　“鄙”字一族：用于謙稱(chēng)自己或跟自己有關(guān)的事物。如鄙人：謙稱(chēng)自己;鄙意：謙稱(chēng)自己的意見(jiàn);鄙見(jiàn)：謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解。

　　另外還有：

　　寒舍：謙稱(chēng)自己的家;犬子：稱(chēng)自己的兒子;笨鳥(niǎo)先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步;拋磚引玉：謙稱(chēng)用自己粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別高明的、成熟的意見(jiàn)，等等。

　　6、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?( )

　　A、綠林赤眉起義 B、陳勝、吳廣起義

　　C、黃巾起義

　　解析：

　　A選項(xiàng)：綠林赤眉起義是西漢末年王莽篡權(quán)時(shí)發(fā)生的農(nóng)民起義。

　　B選項(xiàng)：大澤鄉(xiāng)起義又稱(chēng)“陳勝、吳廣趙澤寧起義”，是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕，是中國(guó)歷史上先進(jìn)次大規(guī)模的平民起義。“揭竿為旗，斬木為兵”出自西漢賈誼的《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。”

　　C選項(xiàng)：東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的一次有組織、有準(zhǔn)備的全國(guó)性農(nóng)民起義。因起義軍頭戴黃巾為標(biāo)幟，史稱(chēng)黃巾起義。

　　7、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?( )

　　A、掛香包 B、插艾蒿

　　C、登高采菊 D、喝雄黃酒

　　答案：C

　　解析：

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國(guó)，較初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節(jié)有吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、掛蒿草、掛艾葉、薰蒼術(shù)、掛香包、賽龍舟等習(xí)俗。

　　登高采菊則是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

　　8、“弱冠”指的是男子多少歲?( )

　　A、十五歲 B、二十歲

　　C、十八歲 D、十二歲

　　答案：B

　　解析：

　　弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿15歲為及笄。

　　9、王先生的QQ簽名檔較近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是( )

　　A、新婚 B、搬家

　　C、妻子生了個(gè)男孩 D、診斷通過(guò)

　　答案：C

　　解析：

　　“弄璋、弄瓦”典出《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》：乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。

　　璋是好的玉石;瓦是紡車(chē)上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為古人重男輕女的說(shuō)法。

　　10、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該( )

　　A、左手在外 B、右手在外

　　答案：A

　　解析：

　　拱手禮是具有中國(guó)特色的見(jiàn)面問(wèn)候禮儀。拱手禮的正確做法是，行禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，兩手合抱于胸前，有節(jié)奏地晃動(dòng)兩三下，并微笑著說(shuō)出問(wèn)候。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

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