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元宵節(jié)的別稱！元宵節(jié)為春節(jié)后先進個重要節(jié)日，是中國乃至漢字文化圈以及外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天的月亮是過完春節(jié)之后先進次變得那么圓，也寓意團團圓圓，元宵也是圓的哦~那你還知道元宵節(jié)的哪些別稱呢？下面是元宵節(jié)的別稱春節(jié)結束，元宵節(jié)快樂呀！
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元宵節(jié)的別稱(一)
元宵節(jié)為春節(jié)后先進個重要節(jié)日，是中國乃至漢字文化圈以及外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中先進個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。中國古俗中，上元節(jié)(元宵節(jié))﹑中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))﹑下元節(jié)(水官節(jié))合稱三元。元宵節(jié)始于秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建太初歷時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。漢明帝下令點燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng)始人。唐以來有觀燈的習俗，故稱燈節(jié)。唐崔液《上元夜》：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”唐韓渥《元夜即席》：“元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。”宋蘇軾《木蘭花令》：“元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺，十里神仙迷海島……坐中有客較多情，不惜玉山拼醉倒。”清趙翼《上元夕毗陵驛前泊舟》：“聯(lián)舟小泊運河濱，正是元宵節(jié)物新。”傳統(tǒng)習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國春節(jié)年俗中較后一個重要節(jié)令。
元宵節(jié)的別稱(二)
春燈節(jié)
即元宵節(jié)。元宵節(jié)賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女、民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出橘燈、絹燈、五彩羊皮燈、無骨麥秸燈、走馬燈、孔明燈等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等100余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”《隋書?音樂志》：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù)，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。唐代發(fā)展成為盛況少有的燈市，中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)�！稏|京夢華錄》：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。“游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。”
燈節(jié)
即元宵節(jié)。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節(jié)。元宵節(jié)主要的傳統(tǒng)民俗活動有舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。唐盧照鄰《十五夜觀燈》：“接漢疑星落，依樓似月懸。”清富察敦崇《燕京歲時記?燈節(jié)》：“自十三以至十七均謂之燈節(jié)，惟十五日謂之正燈耳。”清孔尚任《桃花扇?選優(yōu)》：“今日正月初九，腳色尚未選定，萬一誤了燈節(jié)，豈不可惱。”老舍《櫻海集?柳屯的》：“年節(jié)過去，我又離開了故鄉(xiāng)，到次年的燈節(jié)回來。”
燈夕
元宵節(jié)的一種別稱。舊俗于農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)夜張燈游樂，故稱其夕為燈夕，是一個普天同慶的中國傳統(tǒng)節(jié)日。宋歐陽修《與王懿敏公書》：“燈夕卻在李端愨家為會，諸君皆奉思也。”《宋史?呂蒙正傳》：“嘗燈夕設宴，蒙正侍。”《金瓶梅詞話》第二四回：“話說一日，天上元宵，人間燈夕，西門慶在廳上張掛花燈，鋪陳綺席。”元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。宋歐陽修《生查子?元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”當然，還流傳了很多風花雪夜的故事。在傳統(tǒng)戲曲中，陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，宇文彥和影娘也是在元宵訂。所以，從某種意義上講，元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
上元
即元宵節(jié)。俗以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)�！杜f唐書?中宗紀》：“丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”宋太宗《緣識》：“上元時節(jié)皆相慕，皇都城里萬家燈。笙歌有處共夸稱，架肩疊足幾許層。輕塵霧斂月明中，車騎云軿五夜風。意氣盡隨年少得，九衢填咽樂聲同。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節(jié)，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。”宋釋惟一《偈頌一百三十六首》:“人間月半，天上月圓。幸自一天明朗，何須萬斛金蓮……燈節(jié)元來是上元。”王炎《臨江仙》：“欲近上元人意好，月如人意團圓。”清?潘榮陛《帝京歲時紀勝?登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈繞塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”
燒燈節(jié)
指元宵節(jié)。舊俗于正月十五晚張燈結彩，供人通宵觀賞，故稱。宋劉辰翁《憶秦娥》：“燒燈節(jié)。朝京道上風和雪。風和雪。江山如舊，朝京人絕。百年短短興亡別。與君猶對當時月。當時月。照人燭淚，照人梅發(fā)。”
小正月
即元宵節(jié)。民間習慣稱元宵節(jié)為小正月。
元夕
即元宵節(jié)。正月十五日是一年中先進個月圓之夜，故稱正月十五為元宵節(jié)。宋曹勛《武陵春》：“元夕晴和中禁好，梅影玉闌干。峭窄春衫試嫩寒。金翠會群仙。移下一天星斗璨，喜色動宸顏。行樂風光莫放閑。月在鳳凰山。”宋辛棄疾《青玉案元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
元夜
即農(nóng)歷正月十五元夜。這是春節(jié)后的先進個月圓之夜。起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后把持朝政。周勃、陳平等平除呂后勢力，擁立劉恒為帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。隋、唐、宋以來，更是盛極一時�！端鍟�?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場。”宋蘇東坡：“燈火家家有，笙歌處處樓。”宋范成大：“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”元邵亨貞《戀繡衾》：“時重逢元夜心暗驚。憶當年、諸老放晴。對芳景、張燈火，畫堂深、簫鼓到明。”明唐伯虎：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
正月半
正是十五,即元宵節(jié)。宋劉辰翁《減字木蘭花》：“無燈可看。雨水從教正月半……曾向杭州看上元。” 宋王安石《漁家傲》：“燈火已收正月半，山南山北花撩亂。” 宋仇遠《元夜嘆》：“虎林城中正月半，十萬人家燈燦爛。”宋范成大《燈市行》：“已向街頭作燈市……夜夜長如正月半。”宋釋可湘《偈頌一百零九首》：“放去千燈萬焰……上元定是正月半。”
元宵節(jié)的別稱(三)
元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把一年中先進個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
元宵，南方人又叫“湯圓”、“水圓”、“湯團”等。宋人陳元靚寫的《歲時廣記》稱它為“元子”;《乾淳歲時記》稱它為“乳糖元子”;《大明一統(tǒng)賦》稱它為“糖元”;《武林舊事》稱它為“團子”。各地制作的種種元宵，雖然風味各異，但均帶有團圓的寓意和象征，為廣大群眾所喜愛。
元宵較初起源于宋朝，那時民間開始流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品，即用各種果餌做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后吃起來香甜可口，饒有風趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以較早叫“浮元子”，后來有的地區(qū)把浮元子改稱元宵。
1912年，袁世凱篡奪革命成果，他一心想當皇帝，又怕人民反對，一天到晚提心吊膽。因為“元”和“袁”、“宵”和“消”同音，“袁消”有“袁世凱被消滅之嫌”，于是，在1913年元宵節(jié)前，袁世凱下令把元宵改為湯圓。袁世凱垮臺后，大部分地區(qū)又恢復了元宵的名稱。
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