高二寒假政治提升習(xí)題

　　高二寒假政治題目！今天是正月初八了，距離正月十五元宵節(jié)還有七天，大家是不是很期待呀？是不是都喜歡吃湯圓？那么你們喜歡吃什么餡的呢？下面是高二寒假政治題目寒假剩余不多了，好好珍惜！

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　　高二寒假政治題目

　　12.2017年7月30日，在內(nèi)蒙古朱日和訓(xùn)練基地，舉行慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年沙場(chǎng)閱兵。這次閱兵令世界矚目，中央電視臺(tái)成功進(jìn)行了全景式、立體化直播，這有賴于航拍機(jī)、微型攝像機(jī)等新技術(shù)、新設(shè)備的運(yùn)用。這表明大眾傳媒：

　�、倬哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的強(qiáng)大功能

　�、谝殉蔀槲幕瘋鞑サ闹饕�途徑

　�、勰軌蜉^大程度地超越時(shí)空的局限

　�、芫哂羞x擇、創(chuàng)造文化的特定功能

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　13.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，政府應(yīng)該：

　　①積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將發(fā)展文化作為中心工作。

　�、谝云髽I(yè)為主要載體，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。

　�、凵罨�文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

　�、軋�(jiān)持以人民為中心，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　14.習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九報(bào)告中指出：“加強(qiáng)思想道德建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才，必須堅(jiān)持以德樹(shù)人”�？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有：

　�、倬�子不患位之不尊，而患德之不崇。

　　②才者，德之資也;德者，才之帥也。

　　③才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”

　�、芮拜呏^學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　15.曾經(jīng)人聲鼎沸的老廠房，逐漸成為工業(yè)遺存。文化學(xué)者建議:把這些承載城市記憶的老廠房變成博物館，讓人銘記昨天，也能展望未來(lái)，這便是一個(gè)城市發(fā)展的溫度。文化學(xué)者建議的合理性在于( )

　�、傥幕�可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

　�、诎l(fā)展文化離不開(kāi)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

　�、畚幕�是實(shí)踐的產(chǎn)物，是由文人創(chuàng)造的。

　�、芫�神產(chǎn)品離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　16.2017年9月4日，金磚第九次會(huì)晤文藝晚會(huì)以大海為主線，圍繞“揚(yáng)帆未來(lái)” 為主題，通過(guò)鋼琴與提琴對(duì)話，在《大海啊，故鄉(xiāng)》的樂(lè)曲中，呈現(xiàn)了中國(guó)大雁塔，埃及金字塔，巴西面包山等。由材料可以看出：

　�、偈澜缥幕�具有多樣性 ②中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　�、畚幕�繼承是文化發(fā)展的前提 ④中華文化具有求同存異的特征

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　17.作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對(duì)于社會(huì)，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，游戲開(kāi)發(fā)商應(yīng)該：

　�、僦�眼政府，要市場(chǎng)監(jiān)管更要公共服務(wù)。

　　②立足實(shí)踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確。

　　③依托平臺(tái)，要提高眼力更要拒絕污染。

　�、苤�眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要社會(huì)責(zé)任。

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　18.在古代中國(guó)，一些人對(duì)天地的理解是：天在上，地在下;天為陽(yáng)，地為陰;天為金，地為木;天性剛，地性柔。上述觀點(diǎn)的不足之處主要表現(xiàn)在：

　　A.從根本上堅(jiān)持了唯物主義，但否定意識(shí)能反映物質(zhì)。

　　B.在自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的。

　　C.缺少辯證法思想，沒(méi)有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的。

　　D.把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界本原，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　2016年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上指出，“當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。”兩年來(lái)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得了實(shí)質(zhì)性成效。結(jié)合材料回答19-23題。

　　19.從唯物論的角度看，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置是()

　�、僮鹬刈匀唤绲目陀^性，與自然和諧相處的要求。

　�、诮�立新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的需要。

　�、垴R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

　　④由長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀從根本上決定的

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

　　20.兩年來(lái)，從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的11省市在“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的新理念下，演繹著發(fā)展之變，中華民族古老母親河煥發(fā)著新的生機(jī)和活力。由此可見(jiàn)( )

　�、僖庾R(shí)是人腦的機(jī)能，離開(kāi)人腦意識(shí)無(wú)法產(chǎn)生。

　�、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界起著積極的促進(jìn)作用

　�、垡�在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　�、芤庾R(shí)具有能動(dòng)性，能指導(dǎo)人們能動(dòng)的改造世界。

　　A.①③ B.③④ C.①④ D.②③

　　21.“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”，按照習(xí)近平總書(shū)記重要指示，沿江各省齊心協(xié)力展開(kāi)了大保護(hù)行動(dòng)，這片占全國(guó)面積約1/5的區(qū)域，開(kāi)始了從“分而食之”到“共同養(yǎng)護(hù)”的轉(zhuǎn)變。從哲學(xué)角度看，這種轉(zhuǎn)變得益于( )

　�、俜e極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益統(tǒng)一。

　�、趫�(jiān)持實(shí)踐先進(jìn)，同時(shí)以正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。

　�、墼诳茖W(xué)的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇

　　④堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，沿江各省齊心協(xié)力。

　　A.②④ B.①③ C.①④ D.②③

　　22.兩年來(lái)，一系列專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)接續(xù)進(jìn)行，各種措施相繼出臺(tái)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶保護(hù)工作取得顯著成效;然而大保護(hù)過(guò)程中也出現(xiàn)反復(fù)，非法碼頭專(zhuān)項(xiàng)整治后，由于砂石市場(chǎng)需求旺盛，長(zhǎng)江沿岸的非法碼頭出現(xiàn)了復(fù)建開(kāi)工。這告訴我們( )

　　①事物發(fā)展的總趨勢(shì)的曲折的、迂回的

　�、谑挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　�、墼陂L(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中既要把握有利聯(lián)系，又要把握不利聯(lián)系。

　　④要把承認(rèn)保護(hù)工作中矛盾的普遍性作為解決相關(guān)矛盾問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

　　23.如今，較嚴(yán)格的制度在11省市相繼實(shí)行，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、共同守護(hù)母親河。重慶、四川、云南、貴州四省市，共同起草生態(tài)環(huán)境聯(lián)防聯(lián)控工作方案;湖北、江西、湖南三省正在對(duì)湖泊保護(hù)與生態(tài)修復(fù)聯(lián)合執(zhí)法。各省出臺(tái)聯(lián)防聯(lián)控工作方案以及開(kāi)展聯(lián)合執(zhí)法工作( )

　�、僬f(shuō)明要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求

　�、趯⒂欣�于形成合力，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的整體優(yōu)選目標(biāo)。

　�、圩龅搅丝陀^與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，將推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。

　　④是不斷調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的要求

　　A.②④ B.②③ C.①② D.①③

　　38.閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一 十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。做出這一判斷的理由是什么?改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變化，總體上實(shí)現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等非物質(zhì)需求;從供給側(cè)看，雖然落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，但仍然不能滿足13億多人民對(duì)不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。

　　材料二 十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，繁榮文藝創(chuàng)作要“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”。2018年開(kāi)年，一部電視劇引來(lái)老百姓街談巷議，成為中國(guó)文藝迎接新年到來(lái)的一道獨(dú)特景觀，這就是剛剛播出的大型電視劇《風(fēng)箏》。到底是什么原因，如此深深打動(dòng)了在影視劇鑒賞方面近乎苛刻挑剔的當(dāng)今觀眾?我們可以毫不掩飾地說(shuō)，是信仰，是整部劇始終高高舉起的那面信仰的旗幟，是那條貫穿全劇且真正撼動(dòng)人心的關(guān)于信仰堅(jiān)守的思想紅線，它生動(dòng)的詮釋了“忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民”的價(jià)值追求。整部作品用十分縝密的敘事，回答了主人公鄭耀先為什么是“一個(gè)這樣的人”這個(gè)觸及靈魂的哲學(xué)層面的命題，這就超出了一般文藝作品的審美愉悅意義，作品直抵人心，觸及的是人的心靈，引發(fā)的是人思想層面哲學(xué)層面的反思，給人以思想的和靈魂的升華，給現(xiàn)實(shí)以強(qiáng)烈的關(guān)照。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析我國(guó)為什么會(huì)做出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的這一歷史判斷。(12分)

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勲娨晞　讹L(fēng)箏》取得成功給我們帶來(lái)的啟示。(10分)

　　39. 閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一 2017年5月25日，文化部發(fā)布《“十三五”時(shí)期文化扶貧工作實(shí)施方案》�！斗桨浮芬�求：要積極開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為貧困地區(qū)所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)每?jī)蓚�(gè)月配送一場(chǎng)以地方戲?yàn)橹鞯奈乃囇莩?要貧困地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平，將貧困地區(qū)符合條件的遺址統(tǒng)籌納入大遺址保護(hù)規(guī)劃;要大力支持貧困地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持建設(shè)一批具有富民效應(yīng)和示范效應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)貧困人口就業(yè)增收，推動(dòng)貧困地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

　　材料二 到2017年底，我國(guó)貧困人口在3000萬(wàn)左右，5年來(lái)累計(jì)減貧6600萬(wàn)人以上，脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效。但是，脫貧攻堅(jiān)的成績(jī)不能高估，困難不能低估，問(wèn)題不能回避。目前，深度貧困村是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)較薄弱較關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體脫貧難度大。一些深度貧困地區(qū)基礎(chǔ)條件薄弱，致貧原因復(fù)雜，脫貧成本高。需要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，有針對(duì)性的采取措施認(rèn)真解決。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析《“十三五”時(shí)期文化扶貧工作實(shí)施方案》中所提要求的合理性。(12分)

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。(14分)

　　(3)請(qǐng)結(jié)合深度貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求積極健康，能夠鼓舞人。(4分)

　　政治參考答案

　　ABCBBDDCBACA

　　38題

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析我國(guó)為什么會(huì)做出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的這一歷史判斷。(12分)

　　?社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變化，這是我國(guó)做出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化這一歷史判斷的根本原因。(4分)

　　?價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史判斷符合我國(guó)的客觀實(shí)際，這有利于更好的制定相關(guān)政策，解決供需矛盾。(4分)

　　?社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，過(guò)程是曲折的。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化一方面體現(xiàn)了我國(guó)生產(chǎn)力獲得極大的發(fā)展，同時(shí)也包含著當(dāng)前發(fā)展中存在一些新問(wèn)題。(4分)

　�、苷�確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在較廣大人民的立場(chǎng)上。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史判斷，既遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)也是為了實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，滿足人民的需求。(4分)

　�、萑嗣袢罕娛菤v史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。做出我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史判斷其根本目的在于實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，滿足人民發(fā)展的需求。(4分)

　　任意答出3點(diǎn)即可得12分，其他答案酌情給分。

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勲娨晞　讹L(fēng)箏》取得成功給我們帶來(lái)的啟示。(10分)

　　?文化作為一種精神力量，能夠?qū)θ说恼J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生深刻的影響。電視劇《風(fēng)箏》能夠撼動(dòng)人心，引發(fā)人的深刻反思。

　　?優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。電視劇《風(fēng)箏》向人們?cè)忈屃耸裁词?ldquo;忠”，給人以思想的和靈魂的升華。

　　?文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐。電視劇《風(fēng)箏》給現(xiàn)實(shí)以強(qiáng)烈的關(guān)照。

　　④文化創(chuàng)新要以人民為主體，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的，多樣化的文化需求。電視劇《風(fēng)箏》成功的創(chuàng)作，深深打動(dòng)了在影視劇鑒賞方面近乎苛刻挑剔的當(dāng)今觀眾。

　�、菀獦�(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。電視劇《風(fēng)箏》生動(dòng)的詮釋了“忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民”的價(jià)值追求。

　　任意答出3點(diǎn)即可得10分，其他答案酌情給分。

　　39題：

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析《“十三五”時(shí)期文化扶貧工作實(shí)施方案》中所提要求的合理性。(12分)

　　?文化通過(guò)特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)影響人，因而要積極開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)。

　　?文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的嚴(yán)進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。因而要貧困地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平。

　　?文化與經(jīng)濟(jì)相互融合，優(yōu)秀的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展其促進(jìn)作用。發(fā)展貧困地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)，有利于推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)脫貧。

　�、苋藗兊木�神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)、保護(hù)貧困地區(qū)文化遺產(chǎn)，有利于更好的發(fā)揮優(yōu)秀文化的積極作用。

　　任意答出3點(diǎn)即可得12分，其他答案酌情給分。

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。(14分)

　　?矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們要堅(jiān)持一分為二，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要認(rèn)可當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的成績(jī)，又不能回避存在的問(wèn)題。(3分)

　　?矛盾具有普遍性，這要求我們要勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。我們要直面當(dāng)前脫貧堅(jiān)中存在的問(wèn)題，并積極采取有效的解決措施。(3分)

　　?主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，這要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。深度貧困村是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)較薄弱較關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要集中力量加以解決。(4分)

　�、苊�盾具有特殊性，這要求我們要具體問(wèn)題具體分析。深度貧困地區(qū)致貧原因復(fù)雜，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，有針對(duì)性的采取措施。(4分)

　　(3)請(qǐng)結(jié)合深度貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求積極健康，能夠鼓舞人。(4分)

　　言之有理，即可給分。

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