2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)

2019-02-26 22:01:23 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)！馬上就是一模診斷了，你都復(fù)習(xí)了哪些知識點(diǎn)呢？每個朝代的更替，歷史的變遷，其實都有一定的道理的，你發(fā)現(xiàn)了哪些特點(diǎn)呢？愛智康教育找了一些歷史的知識點(diǎn)，下面是2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)!同學(xué)們，加油啊！

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　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)(一)

　　一、奴隸社會的發(fā)展史：

　　夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

　　商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

　　西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

　　東周(奴隸制社會的衰落時期)(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年

　　二、封建社會的歷史沿革：

　　秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)(前221年——公元220年魏取代東漢)

　　三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

　　隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)

　　五代十國時期(大分裂時期)(907年唐滅——960年北宋建立)

　　遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

　　明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)

　　如何巧記方法：(以奴隸社會為例)

　　· 夏(前21世紀(jì))減去5個世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

　　· 再減去5個世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個世紀(jì)(就是東周即春秋時期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會)

　　· 理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

　　· 半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

　　如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：

　　如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

　　例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會開始瓦解

　　例二：明清時期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

　　例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動社會進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，*終使*高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。意義：有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家的獨(dú)立。

　　主義與中央集權(quán)的關(guān)系：

　　二者相輔相成，中央集權(quán)是君主的前提和基礎(chǔ)，君主是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的**權(quán)利。

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)(二)

　　秦始皇的功與過：

　　1.功：統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家

　　建立中央集權(quán)制度

　　政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

　　2.過：大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級矛盾，(修長城、酈山陵、阿房宮)

　　刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

　　焚書坑儒

　　郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

　　基礎(chǔ)并不同：一個以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個按地域劃分。

　　權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

　　作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

　　皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：

　　· 原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主專制。

　　· 漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”

　　· 唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

　　· 宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

　　· 明代——廢宰相，權(quán)分六部

　　· 清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志**主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

　　評價康熙

　　西南——平定“三藩”之亂

　　東南——收復(fù)臺灣，設(shè)臺灣府

　　西北——平定噶爾丹叛亂

　　東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

　　漢化政策，

　　加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

　　評價唐太宗

　　政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時期。

　　對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了

　　繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

　　個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　唐太宗的評價的采分點(diǎn)

　　政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

　　經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想

　　思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

　　民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

　　對外關(guān)系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

　　科舉制的“利”

　　政治上：開放診斷，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。

　　教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

　　社會風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

　　制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

　　科舉制度的利弊：

　　· 學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，*終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

　　· 診斷內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了，孩子的思想和創(chuàng)造意識，選擇出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。

　　利：

　　政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

　　教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會重學(xué)風(fēng)氣形成。

　　社會風(fēng)尚：促成社會上普遍持久的讀書風(fēng)尚，

　　制度建設(shè)上：診斷選官方式有一定的合理性，相對公正公平

　　弊：

　　明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

　　阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學(xué)，忽視自然科學(xué)的診斷制度)

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)歷史知識點(diǎn)(三)

　　“百家爭鳴”形成的原因和影響?

　　原因：

　　政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。

　　經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

　　科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

　　文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派

　　影響：

　　中國第*次思想解放運(yùn)動

　　諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

　　古代中國科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?

　　· 發(fā)達(dá)的原因

　　1. 政治上長期統(tǒng)一局面

　　2. 經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮

　　· 落后的原因：

　　1. 經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力

　　2. 政治上，君主**的束縛，阻礙科技進(jìn)步

　　3. 思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。

　　4. 對外政策：閉關(guān)鎖國，限制對外交流，阻礙進(jìn)步

　　5. 文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

　　· 東西方科技發(fā)展比較：

　　1. 中：重視經(jīng)驗。西：重視實驗

　　2.中：重視綜合，西：重視分析

　　3.中：重視實用，西：重視理論

　　4.中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)

　　程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

　　相同點(diǎn)：

　　范圍上——都屬儒學(xué)

　　主張——都屬唯心主義思想體系

　　目的——維護(hù)封建統(tǒng)治

　　地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

　　不同點(diǎn)：

　　對宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

　　道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知

　　中國近現(xiàn)代史：

　　· 近代中國維護(hù)主權(quán)的斗爭(必修一專題二)

　　· 近代中國的民主革命(必修一專題三)

　　· 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一(必修一專題四

　　· 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系(必修一專題五)

　　· 近代中國資本主義的曲折發(fā)展(必修二專題二)

　　· 中國社會主義建設(shè)道路的探索(必修二專題三)

　　· 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷(必修二專題四)

　　· 近代中國思想解放的潮流(必修三專題三)

　　· 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果(必修三專題四

　　· 現(xiàn)代中國的文化與科技(必修三專題五)

　　· 人物志(孫中山、毛澤東、鄧小平、李四光(選修四單元四、五、六)

　　五次侵華戰(zhàn)爭中的三次戰(zhàn)爭及影響

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭——近代史開端，《南京條約》開始淪為半殖半封——(英國工業(yè)革命后需要打開中國市場)

　　1894年中日甲午戰(zhàn)爭——《馬關(guān)條約》資本輸出為主取代商品輸出為主(經(jīng)濟(jì)侵略方式改變)(第二次工業(yè)革命后，進(jìn)一步擴(kuò)大海外市場)

　　1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——《辛丑條約》完全淪為半殖半封社會，清政府完全變成帝國主義侵華工具

　　中國人民的愛國救國方案和斗爭

　　1852—1864年，——農(nóng)民階級救國——太平天國運(yùn)動

　　19世紀(jì)60—90年代——地主階級——洋務(wù)運(yùn)動

　　1898年——資產(chǎn)階級維新派(康梁)——戊戌變法

　　1911年——資產(chǎn)階級革命派(孫中山)——辛亥革命

　　1915—1919年——資產(chǎn)階級激進(jìn)派(陳獨(dú)秀、李大釗)——新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動

　　1921年——1949年——共產(chǎn)黨——新民主主義革命

　　中國向西方學(xué)習(xí)實現(xiàn)近代化的進(jìn)程

　　地主階級(林則徐魏源)——學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)

　　地主階級(洋務(wù)派)——學(xué)習(xí)西方軍事和民用工業(yè)

　　資產(chǎn)階級維新派(康梁)——學(xué)習(xí)西方君主立憲政治制度(走日本人的路)

　　資產(chǎn)階級革命派(孫)——學(xué)習(xí)西方的三權(quán)分立的民主共和制度(走美國人的路)

　　資產(chǎn)階級激進(jìn)派(陳李)——學(xué)習(xí)西方民主制度和西方先進(jìn)的思想文化

　　無產(chǎn)階級(共產(chǎn)黨)——學(xué)習(xí)馬克思主義社會主義革命(走蘇聯(lián)人的路)

　　從學(xué)習(xí)西方的“器物”——到學(xué)習(xí)西方的“民主政治制度”——到學(xué)習(xí)西方的“思想文化”，中國的近代化經(jīng)歷了三個歷程，孫中山為維護(hù)民主與共和進(jìn)行了哪些斗爭?

　　1911年——辛亥革命——清王朝，建立共和國

　　1913年——二次革命——反對袁世凱獨(dú)裁

　　1915年——護(hù)國運(yùn)動——粉碎袁世凱復(fù)辟帝制

　　1917年——第*次護(hù)法運(yùn)動——反對段祺瑞，維護(hù)《臨時約法》

　　1920—1922年——第二次護(hù)法運(yùn)動(失敗)

　　1924—1927年——國民大革命(國共合作反對北洋軍閥)

　　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命分段

　　(1921——1924年)——建黨時期(2個大會1個綱領(lǐng))

　　(1924——1927)——第*次國內(nèi)革命時期(即“國民大革命”時期)(統(tǒng)一戰(zhàn)線)

　　(1927——1937年)——第二次國內(nèi)革命時期(“國共十年對峙時期”或者叫“土地革命時期”)(井岡山道路、長征、遵義會議、西安事變)

　　(1937——1945年)——抗日戰(zhàn)爭時期(2個戰(zhàn)役、1條統(tǒng)一戰(zhàn)線1個大會)

　　(1946——1949年)——第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期(即”解放戰(zhàn)爭時期“)

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　　　　　　　2019年北京東城區(qū)高三一模復(fù)習(xí)知識點(diǎn)【匯總】

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