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2019石景山區(qū)高二第一次月考政治試卷答案

2019-03-10 22:41:37  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  2019石景山區(qū)高二先進(jìn)次月考政治試題答案

 

暫未公布

2019石景山區(qū)高二先進(jìn)次月考政治試題答案暫時(shí)沒(méi)有公布,診斷結(jié)束后,會(huì)先進(jìn)時(shí)間分享給大家,所以大家要時(shí)時(shí)關(guān)注哈!

 

 高二政治知識(shí)點(diǎn)

  1.世界本原是物質(zhì)的(理解)


  一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的。1.自然界先于人和人的意識(shí)而存在;2.人類產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移;二、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。1.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。2.社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。3.支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。


  總之,整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本原是物質(zhì)。


  2.物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系(理解)


  物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。


  意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。


  一:物質(zhì)決定意識(shí):世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì),意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人腦這一物質(zhì)器官特有的機(jī)能,是客觀存在在人腦中的反映;二:意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用:正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠推動(dòng)人的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展,從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途,阻礙事物的發(fā)展。


  3.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映(理解)


  (1)正確的思想意識(shí)與錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。(2)無(wú)論是人的具體感覺(jué)還是人的抽象思維,都是人腦對(duì)客觀事物的反映。(3)無(wú)論是人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí),還是人們對(duì)過(guò)去的思考和總結(jié),以至人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。


  總之,任何意識(shí)都根源于物質(zhì),其內(nèi)容歸根到底來(lái)自于客觀事物,是客觀事物在人腦中的反映。


  4.對(duì)同一事物有不同反映的根源(理解)


  產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的主觀原因:


  (l)立場(chǎng)不同。(2)世界觀不同,人生觀不同,思維方法不同。(3)知識(shí)構(gòu)成不同。


  5.唯物主義和唯心主義的分歧(理解)


  物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原,即那個(gè)是先進(jìn)性,哪個(gè)是第二性,對(duì)這個(gè)題的不同回答是唯物主義和唯心主義的根本分歧。


  6.精神文明建設(shè)的重要性(方法論)(運(yùn)用)


  不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用,因此,我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。物質(zhì)文明是基礎(chǔ),但精神文明搞不好,物質(zhì)文明也要受破壞,甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。


  7.一切從實(shí)際出發(fā)(方法論)(運(yùn)用)


  一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。


  為什么必須從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。(1)從具體工作來(lái)看,這是做好各項(xiàng)工作的起碼要求。(2)從黨的工作大局來(lái)看,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。(3)這是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)。


  8.了解國(guó)情,立足國(guó)情(方法論)(運(yùn)用)


  (1)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,較重要的是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,找出自己前進(jìn)的道路。


  (2)我們講一切從實(shí)際出發(fā),較大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情,是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,是我們黨制定路線、方針、政策的依據(jù)。對(duì)這一階段基本國(guó)情的分析也是黨的基本路線得以形成的前提條件和理論的根據(jù)。


  (3)正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情,對(duì)于青年孩子來(lái)說(shuō)就要學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史。

 

 

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