2019北京東城區(qū)中考一模語文試卷評(píng)析

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2019北京東城區(qū)中考一模語文試題評(píng)析

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語文知識(shí)點(diǎn)整理

作品思想

在《威尼斯商人》中，安東尼奧與夏洛克的對(duì)抗戰(zhàn)是商業(yè)資本與高利貸資本的對(duì)抗，也是新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義道德原則和高利貸者極端利已主義信條的對(duì)抗。正如劇中的另一條情節(jié)線——鮑西婭的求婚者在金、銀、鉛匣中的選擇實(shí)際上是價(jià)值觀念的選擇那樣，安東尼奧與夏洛克的對(duì)抗從另一個(gè)角度看也是道德沖突，即展示的是對(duì)善與惡的不同理解，闡釋的是如何做人，如何待人。安東尼奧被他的朋友視為“較親密的朋友，一個(gè)心腸較仁慈的人，熱心為善，多情尚義，在他身上存留著比任何意大利人更多的古代羅馬的俠義猜神”，而夏洛克則被人稱為“心如鐵石”，“不懂得憐憫，沒有一點(diǎn)慈悲心的不近人情的惡漢”，“一心一意只想殘害他的同類”。在劇中，這兩種人生觀和道德觀迥然不同的威尼斯商人因?yàn)?ldquo;借貸”而產(chǎn)生矛盾，進(jìn)行了驚心動(dòng)魄的較量。

安東尼奧有那么多商船經(jīng)商，肯定是以獲利為目的，但為何“跟人家互通有無，從來不講利息”，“借錢給人不取利錢”呢？這顯然不是一種經(jīng)商策略，而是他的處世哲學(xué)。他的經(jīng)商與處世是分離的。這不同于夏浴克，夏洛克在經(jīng)商和處世中處處都表現(xiàn)出很強(qiáng)的精明算計(jì)和獲利欲望。夏洛克不僅在“交易”中放利，而且在日常生活中克扣他的仆人，甚至冷酷自私地對(duì)待自己的女兒。

在這個(gè)層面上，安東尼奧與夏洛克的對(duì)抗一直深入到對(duì)峙雙方的靈魂，折射出雙方的心靈世界。莎士比亞對(duì)安東尼奧與夏洛克的一褒一貶，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。就像劇作家在他的《哈姆雷特》巾讓那位丹麥王子喊出人“是宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”那樣，莎士比亞在《威尼斯商人》中盡力讓安東尼奧因?yàn)閷?duì)另他人的仁愛而把自己塑造成一個(gè)大寫的“人”，因而贏得了威尼斯城人們的普遍尊重和一位來自貝爾蒙特的女性的有力幫助。這里所渲染的，是安東尼奧人格的高尚，人格的能力，也是莎士比亞對(duì)人的肯定與對(duì)人的高尚品質(zhì)的頌揚(yáng)。在這個(gè)意義上，安東尼奧的勝利是“人”的勝利，是人文主義的勝利。夏格克的敗訴，是“非人”的失敗，是“反人文主義者“的失敗。于是，莎士比亞在安東尼奧一夏洛克對(duì)抗中不僅凝聚了生動(dòng)的戲劇性和濃濃的喜劇色彩，而且成功地高揚(yáng)起人文主義的旗幟。

莎士比亞的偉大，在于他在當(dāng)時(shí)一個(gè)對(duì)猶太民族充滿敵視與偏見的社會(huì)環(huán)境中，并沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責(zé)夏洛克的“復(fù)仇”的同時(shí)，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背后的“怨”和“恨”，用現(xiàn)實(shí)主義的大手筆間接地揭示出造成人物沖突的宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻的悲劇性。

藝術(shù)風(fēng)格

結(jié)構(gòu)

《威尼斯商人》在藝術(shù)上具有“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性”（恩格斯語）。其表現(xiàn)在作品中，就是具有三條平行、交錯(cuò)發(fā)展的故事情節(jié)線索，構(gòu)成了作品生動(dòng)、豐富的藝術(shù)情節(jié)。首先是圍繞安東尼奧和夏洛克有關(guān)簽立契約、照約割肉的故事情節(jié)而展開的先進(jìn)條線索；其次是圍繞破落的貴族青年巴薩尼奧與聰明美麗的富家小姐鮑西婭“選匣擇婿”的故事情節(jié)而展開的第二條線索；較后是圍繞夏洛克的女兒杰西卡同基督徒羅蘭私奔的愛情故事情節(jié)而展開的第三條線索。這三條故事情節(jié)線索都圍繞著威尼斯和貝爾蒙特兩個(gè)不同的背景展開，在劇中時(shí)而平行、時(shí)而交錯(cuò)地向前發(fā)展，把三個(gè)獨(dú)立發(fā)展的故事情節(jié)索密地交織在一起，構(gòu)成了該劇本情節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。

語言

《威尼斯商人》中普遍出現(xiàn)了語言預(yù)設(shè)。例如先進(jìn)幕第三場(chǎng)對(duì)白，前面對(duì)白主要圍繞安東尼奧對(duì)夏洛克的鄙視和挖苦。從對(duì)白中可得知，在安東尼奧為代表的威尼斯人眼中，猶太人夏洛克就是異教徒。在一個(gè)把基督教作為主教的群體中，夏洛克由于其卑微的背景，加之放高利貸的經(jīng)營方式，遭到了周圍基督教徒的蔑視�？梢�，夏洛克的積怨之深。在這段對(duì)白中，夏洛克客氣地表示“您現(xiàn)在需要多少錢，我愿意如數(shù)供給您”展示出一副好心做善事的嘴臉，表面來看是迎合安東尼奧并提出“不要您一個(gè)子兒的利息”，從而順應(yīng)安東尼奧的意圖。但實(shí)際上，夏洛克通過這樣的言語旨在隱含借錢還債的話語焦點(diǎn)。他用“不妨開個(gè)玩笑”，博得安東尼奧的一時(shí)的欣喜，取得信任，并同意割肉賠款。夏洛克此番“玩笑”的真正目的在于對(duì)安東尼奧之前加在他身上的由來以久的羞辱進(jìn)行報(bào)復(fù)，而真正的話語焦點(diǎn)并非僅僅是如期還款，而是按約割肉，企圖向安東尼奧索命。盡管對(duì)白中隱藏了這一話語焦點(diǎn)，但夏洛克的虛偽嘴臉暴露無遺。這段對(duì)白中，夏洛克通過隱含對(duì)方話語中的語句焦點(diǎn)“還錢”，使得話語意義發(fā)生轉(zhuǎn)移，突出另外一個(gè)語用預(yù)設(shè)“按約辦事”，進(jìn)而達(dá)到他割肉報(bào)復(fù)的目的。“很好，就這么辦吧，我愿意簽訂這樣一張約”，讀者也可以發(fā)現(xiàn)此時(shí)的安東尼奧已陷入夏洛克的“圈套”。莎士比亞巧妙地運(yùn)用這一段對(duì)白設(shè)下伏筆，達(dá)到了特定的語用效果，展現(xiàn)劇中人物夏洛克的狡詐的一面，步步推進(jìn)戲劇情節(jié)的發(fā)展。

第四幕是全劇的較后一幕但卻是高潮迭起，沖突不斷。也在評(píng)論家們關(guān)于《威尼斯商人》的研究中倍受青睞。這場(chǎng)是在法庭上發(fā)生的一段鮑西婭和夏洛克之間的對(duì)話。就在安東尼奧準(zhǔn)備無奈地接受法庭“宣判”的時(shí)候，出乎讀者意料，鮑西婭的反應(yīng)是：“好，那么就是這樣；你必須推備讓他的刀子刺進(jìn)你的胸膛。”從這一句看出，劇本似乎預(yù)設(shè)了“律師”已基本判定那一磅肉歸夏洛克所有。接收到這一暗示的夏洛克隨即喜出望外并大發(fā)感慨：“尊嚴(yán)的法官，好一位優(yōu)秀的青年”。隨即，鮑西婭的答復(fù)是“借約上所訂定的懲罰，對(duì)于法律條文的涵義并無抵觸”時(shí)，欣喜若狂的夏洛克不整又發(fā)出一句感慨：“啊，賢明正直的法官啊，想不到你看上去這樣年輕，見識(shí)卻這么老練”。到這里，讀者都不免為安東尼奧的結(jié)局擔(dān)憂。通過上文語篇信隱藏的理論分析，至此的語句焦點(diǎn)一直為安東尼奧，他只有被動(dòng)地接受鮑西婭和夏洛克兩人之間的交涉，而喬裝的“律師”按照法律條款順應(yīng)原告方的意圖。當(dāng)夏洛克表示要“瞅近心口的所在”割肉時(shí)，鮑西婭依然順著他的預(yù)設(shè)，“不急，稱肉的天平有沒有準(zhǔn)備好？”此時(shí)，作為反擊的證據(jù)之一的“天平”閃亮登場(chǎng)。而沾沾自喜的夏洛克不知已經(jīng)中計(jì)：“我已經(jīng)帶來了”。鮑西婭見時(shí)機(jī)成熟，緊接著提出：“去請(qǐng)一位外科醫(yī)生來替他堵住傷口，費(fèi)用你負(fù)擔(dān)，免得他流血而死”。至此，作為讀者的我們終于松一口氣，作為回?fù)舻淖C據(jù)都已出現(xiàn)，原來“按約辦事”的話語焦點(diǎn)取消，預(yù)設(shè)的焦點(diǎn)成為不能“多一兩或少一兩”，而且“不能流一滴血”。夏洛克頓感不爽：“約上有這樣的規(guī)定嗎？”鮑西婭做出“肯做一件好事總是好的”的答復(fù)，試圖打消夏洛克對(duì)這一行為產(chǎn)生質(zhì)疑的念頭，然而大夢(mèng)初醒的夏洛克才意識(shí)到自己已經(jīng)失去了話語主動(dòng)權(quán)。

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