2019年北京市七年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)素材資料

2019-03-21 12:32:36 　來(lái)源：百度百科

2019年北京市七年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)素材資料！清明節(jié)到了，一般像這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校都會(huì)讓同學(xué)們做一張好看的手抄報(bào)，以此來(lái)展現(xiàn)你們對(duì)清明節(jié)的了解，那么同學(xué)們，你們知道清明節(jié)的手抄報(bào)應(yīng)該寫(xiě)些什么內(nèi)容嗎？下面小編為大家?guī)?lái)2019年北京市七年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)素材資料。

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節(jié)日融合

融合寒食節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)在歷史發(fā)展中吸收了寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗，傳說(shuō)寒食節(jié)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的節(jié)日。在民間傳說(shuō)中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習(xí)，即《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中”。寒食節(jié)是流傳于中原一帶古代較早的節(jié)日，歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)《后漢書(shū)》載，較初的寒食節(jié)時(shí)間很長(zhǎng)，較長(zhǎng)的105天，較短的也要近1個(gè)月。寒食節(jié)期間不得生火，只能生食，對(duì)人的健康不利。

寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火、冷食、祭祀。從先秦的文獻(xiàn)記載可知，當(dāng)時(shí)北方中原一帶已有比較嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗�！吨芏Y》中即明確記載當(dāng)時(shí)有“司炬”之官，每當(dāng)仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類(lèi)保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過(guò)于殘酷和嚴(yán)厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節(jié)，很多地方要禁火一個(gè)月，到了唐代，寒食節(jié)變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微。宋元時(shí)期，清明節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位，這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如禁火、冷食、蹴鞠等，也都被清明節(jié)收歸所有了。

融合上巳節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容。古代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的先進(jìn)個(gè)巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，該節(jié)日改為陰歷三月初三，故又稱(chēng)重三或三月三。該節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中較重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱(chēng)為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。《論語(yǔ)》中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，即是上巳風(fēng)俗。也有說(shuō)法認(rèn)為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)。《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時(shí)祓除釁浴。”上巳節(jié)主要風(fēng)俗是郊外游春、春浴、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)）等。

古代，每逢三月時(shí)令，人們都去水邊祭祀。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照。誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳節(jié)突然銷(xiāo)聲匿跡，因上巳、清明、寒食三節(jié)日期相近。“三月三”節(jié)日依舊在壯族、侗族、布依族、瑤族、黎族、畬族、土族等少數(shù)民族中流傳。從云南大理每年三月三日舉行的潑水節(jié)活動(dòng)中，依稀還可看到古時(shí)上巳節(jié)祓禊之俗的影子。

后續(xù)發(fā)展

融匯了寒食與上巳兩個(gè)節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動(dòng)相融合定型的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。

民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹(shù)也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過(guò)是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。

假期變遷

清明節(jié)雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但在全國(guó)范圍盛行是在唐宋之后。據(jù)資料記載，唐代，由于官吏回鄉(xiāng)掃墓，時(shí)有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問(wèn)題。開(kāi)始規(guī)定寒食節(jié)放假四天：“（開(kāi)元）二十四年（736）二月二十一敕：‘寒食、清明四日為假。’”（《唐會(huì)要》卷八十二），按大歷十二年（777）詔令，唐朝衙門(mén)依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到貞元六年（790），假日加到七天。這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說(shuō)：“秋貴重陽(yáng)冬貴蠟，不如寒食在春前。”即寒食節(jié)的重要程度超過(guò)了重陽(yáng)節(jié)和年終蠟祭。

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺。” 1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)。2007年12月7日，國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定，其中規(guī)定“清明節(jié)，放假1天（農(nóng)歷清明當(dāng)日），2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天。2009年，又改為三天。

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