2019北京高考二模考試備考作文題目

2019-04-05 21:00:03 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　2019北京高考二模診斷準(zhǔn)備作文題目(一)

　　高考作文素材：高考勵(lì)志名言

　　1.學(xué)習(xí)是一個(gè)堅(jiān)持不懈的過程，走走停停便難有成就。比如燒開水，在燒到80度是停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復(fù)始，又費(fèi)精力又費(fèi)電，很難喝到水。學(xué)習(xí)也是一樣，學(xué)任何一門功課，都不能只有三分鐘熱度，而要一鼓作氣，天天堅(jiān)持，久而久之，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是伊人，都會(huì)向你招手。

　　2.與其花時(shí)間為自己編造不好好學(xué)習(xí)的借口，不如坐下來好好想一想學(xué)習(xí)的方法;與其找一千條理由說自己不是一個(gè)白癡，不如實(shí)實(shí)在在地學(xué)一把證明自己是一個(gè)聰明人。

　　3.這是一個(gè)只承認(rèn)強(qiáng)者的時(shí)代，而學(xué)習(xí)正是賦予了我們做強(qiáng)者的原始資本。我們有責(zé)任，有義務(wù)學(xué)好知識(shí)。過程一定是苦的，可真正的強(qiáng)者一定要耐得住寂寞，受得了煎熬，抗得住誘惑。

　　4.什么是不容易?把同學(xué)們都認(rèn)為容易的題目?jī)?yōu)選的做對(duì)，就是不容易;什么是不簡(jiǎn)單?把學(xué)習(xí)中每一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)都掌握就是不簡(jiǎn)單;什么是不平凡?把學(xué)習(xí)中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都弄懂就是不平凡。

　　2019北京高考二模診斷準(zhǔn)備作文題目(二)

　　高考作文素材：人生必須渡過逆流

　　你也在井里嗎

　　——人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，較重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。

　　有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

　　較后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

　　農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:

　　當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面!

　　就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

　　2019北京高考二模診斷準(zhǔn)備作文題目(三)

　　高考作文素材：公、仁、和

　　中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，諸子百家多有闡釋，于今天的全球治理或多或少皆有裨益。其中有以下三大核心理念，尤其有借鑒意義。

　　一是公。如孔子云“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”，講的是“公”的理念源泉。《呂氏春秋》云“公則天下平矣。平得于公”，講的是以公治世的理念。《尚書》云“無偏無黨，王道蕩蕩;無黨無偏，王道平平;無反無側(cè)，王道正直”，講的是以公行王道的法則。《列子·楊朱》云“公天下之身，公天下之物，其唯至人矣!”講的是圣人處世以公的信念。凡此，皆極言“公”之于治天下的極端重要性。

　　二是仁。儒家言道論政，都建基于“仁”。如孔子曰“己所不欲，勿施于人”，孟子曰“仁者以其所愛及其所不愛”，中華文化把人與人之間的同情心、同類意識(shí)、愛類觀念等，視為“仁”的基石，一切以此為出發(fā)點(diǎn)，又一切可以推己及人、及國、及天下、及全人類。儒家構(gòu)建的“仁”的世界，即是“大同”，如《禮記·禮運(yùn)》所說的大同太平世，便是仁的天下，由仁而化。古人關(guān)于以仁得天下的論斷更是相當(dāng)多，如“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”“圣人者以己度者也。故以人度人，以情度情，以類度類。”由“仁”這一元概念，古人推衍出諸多修齊治平之道與術(shù)，認(rèn)為使仁心大明，仁道大行，便達(dá)大同太平、天下一家、中國一人之境界。

　　三是和。這是中華文化的一大基石，是古人關(guān)于人與人之間、國家與國家之間的相處之道。體現(xiàn)于宇宙，即是“天人合一”;體現(xiàn)于國際，即是“協(xié)和萬邦”;體現(xiàn)于社會(huì)，即是“和而不同”;體現(xiàn)于人際，即是“和為貴”;體現(xiàn)于自然，即是“和實(shí)生物”。這些關(guān)于“和”的認(rèn)知與感悟，相互滲透，可以說構(gòu)成了中華民族“和”的文化體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，也影響至深至遠(yuǎn)，正如較高領(lǐng)導(dǎo)人所言：“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。”

　　　　　　　2019年北京市東西海朝4區(qū)高考二模各科試題評(píng)析匯總

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