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2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時尚!高考前不要給自己太大的壓力，大家加油！每年大家都要買衣服，這是為什么呢？因為每年追求的時尚和潮流都是不一樣的，那么你是怎么看待這件事的呢？下面看看小編為大家準備較新的2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時尚內容，希望對大家的進步有所幫助。
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2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時尚(一)
孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場。圖書市場日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間�，F(xiàn)如今，中國倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊!那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎!
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、孩子、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會啊!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書�？傆X得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現(xiàn)代的?這種時尚，是對文化的污染。
那些寫書的“家”都特傷感，噢，不!叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協(xié)，即使進去也要當主席，然后下一秒將作協(xié)解散;不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的;狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協(xié)，當上了副科級干部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊!但小心你寒風吹徹，凍死路邊!我看過那本《較小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇高診斷卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發(fā)行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去!
2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時尚(二)
我并不是個迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時尚，與“時代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時間過濾后的時尚———經典文化。
十里洋場，燈紅酒綠，風流韻致……隱約在這大上海風月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個個身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個舊上海時代的風尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個講求“禮義廉恥”“三從四德”的時代，卻有些膽大包天，然而當它成為一種時尚，受人青睞和追捧，進而迅速蔓延時，一切禮教似乎都不管用了。
如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當代的“時尚”如：迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過海，歷經長途跋涉而至的歐美時尚和順風吹來的“韓流”。
我并不是一味否定這些時尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。
我在尋找像旗袍這樣經典的時尚，它能長久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經典似乎在等待，當一個個奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會再次刮起經典的時尚之風。這樣的時尚總值得人去品味，猶如一杯經典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……
在重金屬充溢的時代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實，我們都深陷追求時尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時尚。
還記得一首《二泉映月》曾經打動多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時的工具，潦倒時的支撐。
就這樣一種沉淀下來的經典時尚，屬于普通人的時尚，為什么時至今日，它會如此蒼涼。
在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。
2019北京高考模擬診斷作文范文：品味時尚(三)
100年前留辮子、穿長袍依然是“時尚”，然而這種“時尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學與民主的新時尚。
60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個時代的特殊時尚;然而現(xiàn)在我的男女同學卻是西瓜皮頭、寫上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時尚。時尚，時尚，流行即時尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時尚所左右，他們追求“實踐是檢驗真理的先進標準”的新時尚，才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“walkman"，感到他特時尚，今天如果我的同學再這樣，肯定會被口袋裝著mpn的新新人類所恥笑“真老土，不時尚。”
因為追求科學、民主的時尚，我們的社會才會進步;因為追求富強、進步的時尚，我們的代代先輩才會融入社會先進時尚的洪流;因為自由、豐富的時尚，我們的同齡人才會呈現(xiàn)思想和行為的多元。
時尚，是時代符號。
有的時尚過眼煙云、今尚明過;有的時尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當?shù)毓賳T給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報、回報社會的道理，是兩千多年前的時尚，更是今天的時尚。
小河悠悠，時尚永留。
5.12四川汶川大地震，一個畫面牢牢刻在我的腦海里。那是來自唐山的一幫漢子，他們是唐山地震的孤兒，因為地震受到政府和老百姓的照顧成長。自愿自費來到汶川，他們手刨肩抗，硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵著他們?我盯著電視畫面在思考。
哦，我想起來了!映秀在汶川的山脈河流里，不正是那些“大愛無聲、生命至上”的時尚嗎?綿陽在北川的殘垣斷壁上，不正是那些“一方有難、八方支援”的時尚嗎?擂鼓在東汽的灰塵淚水中，不正是那些“永不言敗、重建家園”的時尚嗎?
這些閃耀我們民族精神的優(yōu)秀時尚，不因時代的變遷而退色乃至消失，反而卻因時代的發(fā)展而永新乃至升華。
品味時尚，永求高尚。
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