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2019北京東城區(qū)高二下學期期末歷史試卷及答案

2019-05-26 16:55:35  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  2019北京東城區(qū)高二下學期期末歷史試題及答案

 

 

暫未公布

2019北京東城區(qū)高二下學期期末歷史試題及答案暫時沒有公布,診斷結(jié)束后,會先進時間分享給大家,所以大家要時時關(guān)注哈!

 

  高二歷史復(fù)習方法:罷黜百家,獨尊儒術(shù)


  一、從“無為”到“有為”


  (1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會經(jīng)濟破壞嚴重。


  (2)目的:為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想,采取與民休息的政策。


  (3)措施:減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。


  (4)結(jié)果:經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復(fù)和增強,人民生活安定,社會繁榮,國力日盛。


  (5)漢初面臨的社會問題:


  內(nèi):諸侯國的勢力日益膨脹,土地兼并嚴重,割據(jù)局面正在形成。


  外:匈奴為患,邊關(guān)危機,威脅著西漢的穩(wěn)定。


  (6)為了加強中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時代的需要。


  二、“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”


  1、董仲舒其人:


  漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對策,闡發(fā)他的儒學思想。


  2、董仲舒的思想主張:


  (1)為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學術(shù)都應(yīng)罷黜。


  (2)為了加強君權(quán),董仲舒宣揚“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說。


  (3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準,后人歸納為“三綱五常”。


  三、儒學成為正統(tǒng)


  1、儒學興起的原因:


  漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選擇人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典,儒學得以大興。


  2、儒學教育狀況:


  (1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱為“博士”。自此,教育為儒家所壟斷。


  (2)興辦太學,儒家五經(jīng)博士負責教授,學完經(jīng)診斷合格后即可到政府任官。太學的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。


  (3)在全國各郡縣設(shè)立學校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學于各郡縣得到推廣,在民間開始處于獨尊的地位。


  3、結(jié)果:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

 

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