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2019年北京語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):難點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

2019-07-09 08:08:57  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

2019年北京語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):難點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。語(yǔ)文和英語(yǔ)一樣,學(xué)習(xí)的程序是一樣的,英語(yǔ)需要背單詞,語(yǔ)文也需要,語(yǔ)文需要積累許多的成語(yǔ)和詞語(yǔ),這些知識(shí)積累的多了,對(duì)于你的閱讀和寫(xiě)作都會(huì)有莫大的幫助,下面為大家?guī)?lái)2019年北京語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):難點(diǎn)詞語(yǔ)解釋,,希望對(duì)同學(xué)們提供幫助。

 

 

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難點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

 

迫在眉睫 發(fā)音pò zài méi jié 釋義形容事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫。 出處《莊子·庚桑楚》:“曰:向吾見(jiàn)若眉睫之間。”《列子·仲尼》:“遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi)。” 示例新的內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)忽然又~了。(方紀(jì)《揮手之間》)

 

不毛之地 發(fā)音bù máo zhī dì 釋義不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。 出處《公羊傳·宣公十二年》:“錫(賜)之不毛之地.” 示例南方~,瘴疫之鄉(xiāng);丞相秉鈞衡之重任,而自遠(yuǎn)征,非所宜也。(明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十七回)

 

敝帚自珍 發(fā)音bì zhǒu zì zhēn 釋義敝:破的,壞的;珍:愛(ài)惜。把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。 出處漢·劉珍《東觀漢紀(jì)·光武帝紀(jì)》:“一量放兵縱火,聞之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陸游《秋思》:“遺簪見(jiàn)取終安用,敝帚雖微亦自珍。” 示例但寫(xiě)出以后,卻不很愛(ài)惜羽毛,有所謂“~”的意思。(魯迅《華蓋集·并非閑話(huà)〈三〉》)

 

包羅萬(wàn)象 發(fā)音bāo luó wàn xiàng 釋義包羅:包括;萬(wàn)象:宇宙間的一切景象,指各種事物。形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。 出處《黃帝宅經(jīng)》卷上:“所以包羅萬(wàn)象,舉一千從。” 示例你怎言~,遲早飛升。(明·許仲琳《封神演義》第十三回)

 

錯(cuò)落有致 發(fā)音cuò luò yǒu zhì 釋義錯(cuò)落:參差不齊。致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感。 出處清·張集馨《道咸宦海見(jiàn)聞錄》:“遍山皆青皮古松,不下數(shù)百株,太湖石亦高低錯(cuò)落有致,異鳥(niǎo)飛翔,哢音木杪,真蓬萊仙境也。

 

無(wú)獨(dú)有偶 發(fā)音wú dú yǒu ǒu 釋義獨(dú):一個(gè);偶:一雙。不只一個(gè),竟然還有配對(duì)的。表示兩事或兩人十分相似。 出處 示例先生與這位老夫子,可稱(chēng)~。(劉半農(nóng)《奉答王敬軒先生》)

 

左右逢源 發(fā)音zuǒ yòu féng yuán 釋義逢:遇到;源:水源。到處遇到充足的水源。原指賞識(shí)廣博,應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手,非常順利。 出處《孟子·離婁下》:“資之深,則取之左右逢其原。” 示例這樣,他們?cè)诼涔P的時(shí)候,便已有著“成竹在胸”、“~”的形勢(shì)。(鄒韜奮《經(jīng)歷·青年“老學(xué)究”》)

 

病入膏肓 發(fā)音bìng rù gāo huāng 釋義膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴(yán)重,無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。 出處《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也。” 示例吾觀劉琦過(guò)于酒色,~,今見(jiàn)面黃羸瘦,氣喘嘔血,不過(guò)半年,其人必死。(明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十二回)

 

義憤填膺 發(fā)音yì fèn tián yīng 釋義義憤:對(duì)違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒;膺:胸。發(fā)于正義的憤懣充滿(mǎn)胸中。 出處清·曾樸《孽海花》第二十五回:“玨齋不禁義憤填膺,自己辦了個(gè)長(zhǎng)電奏,力請(qǐng)宣戰(zhàn)。” 示例畿輔士民,屢遭虜騎蹂躪,莫不~,恨之切骨。(姚雪垠《李自成》先進(jìn)卷第二章)

 

無(wú)稽之談 發(fā)音wú jī zhī tán 釋義無(wú)稽:無(wú)法考查。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 出處《尚書(shū)·大禹漠》:“無(wú)稽之言勿聽(tīng)。” 示例既無(wú)其說(shuō),是為~。(清·李汝珍《鏡花緣》第十七回)

 

孜孜不倦 發(fā)音zī zī bù juàn 釋義孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。 出處《尚書(shū)·君陳》:“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦。” 示例他長(zhǎng)年累月~地工作。

 

拈輕怕重 發(fā)音niān qīng pà zhòng 釋義指接受任務(wù)時(shí)揀輕的擔(dān)子挑,怕挑重?fù)?dān)。 出處 示例不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,~,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。(毛澤東《紀(jì)念白求恩》)

 

趨之若鶩 發(fā)音qū zhī ruò wù 釋義趨:快走;鶩:野鴨。象鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。 出處清·曾樸《孽海花》第二十七回:“京外的官員,那個(gè)不趨之若鶩呢!”

 

墨守成規(guī) 發(fā)音mò shǒu chéng guī 釋義墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。 出處明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。” 示例~,不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。(秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運(yùn)用》)

 

高山流水 發(fā)音gāo shān liú shuǐ 釋義比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。 出處《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 示例孔圣人尚學(xué)琴于師襄,一操便知其為文王!,得遇知音。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回)

 

好高騖遠(yuǎn) 發(fā)音hào gāo wù yuǎn 釋義好:喜歡;騖:追求。比喻不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)。 出處《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》:“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn),卒無(wú)成焉。” 示例但是~,貪抄捷徑的心理,卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這較普通的道理。(秦牧《畫(huà)蛋·練功》)

 

 

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  這一期的2019年北京語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):難點(diǎn)詞語(yǔ)解釋小編就介紹到這里,希望對(duì)有需要的同學(xué)提供幫助,新的學(xué)期開(kāi)始了,同學(xué)們一定要認(rèn)真對(duì)待新學(xué)期的學(xué)習(xí),爭(zhēng)取能取得更好的成績(jī),成為全新的自己。更多試題輔導(dǎo),請(qǐng)撥打免費(fèi)咨詢(xún)電話(huà):!

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