北京高考練習(xí)題

2019-07-24 13:04:16 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

北京高考練題目！高考前刷題雖然沒(méi)有必要，但是必要的訓(xùn)練還是很有必要的，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中，一定要注重自己的弱點(diǎn)查找，有些同學(xué)對(duì)于自己不喜歡的學(xué)科就不聞不問(wèn)，導(dǎo)致這些學(xué)科在關(guān)鍵時(shí)刻拖后腿，接下來(lái)小編為大家?guī)?lái)北京高考練題目。希望同學(xué)們能取得好成績(jī)。

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北京高考練題目

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷，其實(shí)也是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因，離開(kāi)故土，走上了漂泊之路，其間的情境今古有天壤之別，但其心理和情緒卻跨越千年，彼此相通。孟郊時(shí)代的時(shí)空距離比今天當(dāng)然小得多，但在今天我們有了天涯咫尺的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，卻仍然無(wú)法消除我們“游子”的感情。孟郊發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)永恒的人類命題，這是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)。精神分析者曾經(jīng)有一個(gè)命題對(duì)于人生很有說(shuō)服力，這個(gè)命題是:我們不得不失掉我們較寶貴的東西以實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松哪繕?biāo)。我們的“游子”情懷，就是為追求人生目標(biāo)而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，但這又總是無(wú)法阻止的、面對(duì)過(guò)去的一份思戀和懷念。人們不可避免地失去，卻又不可避免地懷念。于是，《游子吟》不朽。

今天的世界是一個(gè)到處“流動(dòng)”的世界。全球的資本、產(chǎn)品、人口和信息的巨量的流動(dòng)正是今天的全球化時(shí)代的表征。資本沖破了過(guò)去阻滯它流動(dòng)的一切要素，不斷地在一種逐利的沖動(dòng)中跨出邊界，尋找新的機(jī)會(huì)。這種進(jìn)程使得人口的流動(dòng)也在一個(gè)全球范圍內(nèi)進(jìn)行著。流動(dòng)當(dāng)然有不同的方向，一面是尋找機(jī)會(huì)的人從自己貧困或缺少機(jī)會(huì)的故鄉(xiāng)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、充滿機(jī)會(huì)的地方“流”過(guò)去。這可以說(shuō)是一種從低向高的流動(dòng)。這樣的流動(dòng)其實(shí)每天都發(fā)生在民族國(guó)家之間，也發(fā)生在區(qū)域或民族國(guó)家的內(nèi)部。另一面從高到低的流動(dòng)也在進(jìn)行著，資本總是從成本高的地方流向成本低的地方，生產(chǎn)和消費(fèi)的鏈條總是要向大有希望的新興地區(qū)滑動(dòng)。于是伴隨著資本的流動(dòng)，管理人員、技術(shù)人員、人員等白領(lǐng)也在迅速地流動(dòng)著。他們身份“靈活”了，卻往往被批評(píng)為數(shù)典忘祖，也會(huì)使自己漂在半空中。

但太不“靈活”，又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī)，無(wú)法適應(yīng)急劇變化的生活沖擊。其間的那份進(jìn)退失據(jù)的痛苦和仿徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動(dòng)力，卻也深有對(duì)于過(guò)去的綿綿不盡的懷念感情。

人可以四海為家，可以獲得一種更靈活的身份，但無(wú)論游走到何處，無(wú)論我們已經(jīng)多么靈活，《游子吟》中的那份真誠(chéng)的情感仍然存在。游子的情懷其實(shí)是情感、記憶、感覺(jué)、意象的諸多浮現(xiàn)，它不僅僅是我們意識(shí)中的，而且是無(wú)意識(shí)深處的東西。對(duì)母親的記憶乃是人的較基本的情感，人正是從較初的感情上展開(kāi)自己的。沒(méi)有過(guò)去的記憶，我們根本無(wú)法構(gòu)筑自己;但沒(méi)有今天，過(guò)去的自己也沒(méi)有任何價(jià)值。自我雖然可以有更大的靈活性，但個(gè)人的記憶無(wú)法抹去，個(gè)人過(guò)往的生命痕跡無(wú)法擦去;人賴以成為人的一切都不是簡(jiǎn)單地由當(dāng)下的處境決定的，他的過(guò)去不可能沒(méi)有影子，一個(gè)“游子”畢竟都有些卻不掉的東西。其實(shí)，個(gè)人和故鄉(xiāng)、自我和國(guó)家的關(guān)系都不是那么一清二楚的，有許多剪不斷理還亂的扣連。對(duì)于過(guò)去的緬懷又何嘗不是對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)今天的期望�；貞浧鋵�(shí)依然是現(xiàn)實(shí)的不可化解的部分。

其實(shí)，對(duì)于正在“和平崛起”的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)國(guó)家在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力都給予了她的游子一份持續(xù)的力量，這力量一面來(lái)自它的傳統(tǒng)，一面也來(lái)自它今天的能量。“游子”曾經(jīng)分享過(guò)這個(gè)民族百年的悲情和屈辱，但今天的游子卻有了分享這個(gè)國(guó)家和人民力量的欣慰。正是中國(guó)今天的力量才使得游子的文化有了一個(gè)美好的前景。

(選自張頤武《全球化時(shí)代與“游子”情懷》有刪改)

1.“游子的情懷”在文中具體指什么?對(duì)此解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

A.“游子的情懷”既是我們?yōu)樽非笕松繕?biāo)而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，也是我們無(wú)法阻止的、面對(duì)過(guò)去的一份思戀和懷念。

B.“游子的情懷”是人若身份“靈活”常被批評(píng)為數(shù)典忘祖，太不“靈活”又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī)的那種進(jìn)退失據(jù)、難于厘清的痛苦和仿徨。

C.“游子的情懷”在今天也包括了人們對(duì)這個(gè)在全球化中間所日漸顯示出活力和沖力的國(guó)家給予他們持續(xù)力量的欣慰之情。

D.“游子的情懷”是我們情感、記憶、感覺(jué)、意象的諸多浮現(xiàn)，是既存在于我們意識(shí)中，也存在于我們無(wú)意識(shí)深處的東西。

2.下列各項(xiàng)中，對(duì)“對(duì)于過(guò)去的緬懷又何嘗不是對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)今天的期望”這句話的依據(jù)，理解較貼切的一項(xiàng)是(3分)

A.由于無(wú)淪游走到何處，無(wú)論我們已經(jīng)多么靈活，《游子吟》中的那份真誠(chéng)的情感仍然存在。

B.因?yàn)閭€(gè)人和故鄉(xiāng)、自我和國(guó)家的關(guān)系都不是那么一清二楚的有，有許多剪不斷理還亂的扣連。

C.因?yàn)槿速囈猿蔀槿说囊磺卸疾皇呛?jiǎn)單地由當(dāng)下的處境決定的，他的過(guò)去不可能沒(méi)有‘影子。

D.由于自我雖然可以有更大的靈活性，但個(gè)人的記憶無(wú)法抹去，個(gè)人過(guò)往的生命痕跡無(wú)法擦去。

3.下列各項(xiàng)中，表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.《游子吟》的作者孟郊發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)永恒的人類命題，“游子”情懷是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)，這正是《游子吟》不朽的緣由所在。

B.自我雖然可以有更大的靈活性，但個(gè)人的記憶無(wú)法抹去，個(gè)人過(guò)往的生命痕跡無(wú)法擦去，這些東西畢竟是一個(gè)“游子”卸不掉的。

C.全球化時(shí)代各種流動(dòng)每天都發(fā)生在民族國(guó)家之間、區(qū)域或民族國(guó)家的內(nèi)部，即有從低向高的人口的流動(dòng)和從高向低的資本的流動(dòng)。

D.正是今天的中國(guó)在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力，給予了她的游子一份持續(xù)的力量，這才使得游子的文化有了一個(gè)美好的前景。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

郭子興，其先曹州人。父郭公，少以日者術(shù)游定遠(yuǎn)，言禍福輒中。邑富人有警女無(wú)所歸，郭公乃娶之，家日益饒。生三子，子興其仲也。始生，郭公卜之吉。及長(zhǎng)，任俠，喜賓客。會(huì)元政亂，子興散家資，椎牛鱺酒，與壯士結(jié)納。至正十二年春，集少年數(shù)千人，襲據(jù)豪州。太祖往從之。門(mén)者疑其謀，執(zhí)以告子興。子興奇太祖狀貌，解縛與語(yǔ)，收帳下。為十夫長(zhǎng)，數(shù)從戰(zhàn)有功。子興喜，其次妻小張夫人亦指目太祖曰:“此異人也。”乃妻以所撫馬公女，是為孝慈高皇后。

始，子興同起事者孫德崖等四人，與子興而五，各稱元帥不相下。q}煮}}- } }R a T歸-圣興;貪輕之四人不悅合謀傾子興子興以是多家居不視事太祖乘閑說(shuō)曰彼日益合我益離久之必為所制興不能從也。

元師破徐州，徐帥彭大、趙均用帥余眾奔豪。德崖等以其故盜魁有名，乃共推奉之，使居己上。大有智數(shù)，子興與相厚而薄均用。于是德崖等譜諸均用曰:“子興知有彭將軍耳，不知有將軍也。”均用怒，乘間執(zhí)子興，幽諸德崖家。太祖自他部歸，大驚，急帥子興二子訴于大。大曰:“吾在，孰敢魚(yú)肉而翁者!”與太祖偕詣德崖家，破械出子興，挾之歸。元師圍豪州，乃釋故憾，共城守五閱月。

圍解，大、均用皆自稱王，而子興及德崖等為元帥如故。未幾，大死，子早住領(lǐng)其眾。均用專狠益甚，挾子興攻吁貽、灑州，將害之。太祖已取滁，乃遣人說(shuō)均用曰:“大王窮迫時(shí)，郭公開(kāi)門(mén)延納，德至厚也。大王不能報(bào)，反聽(tīng)細(xì)人言圖之，自剪羽翼，失豪杰心，竊為大王不取。且其部曲猶眾，殺之得}}., }h土?”均用聞太祖兵甚盛，心憚之，太祖又使人賂其左右，子興用是得免，乃將某所部萬(wàn)余就太祖于滁。

(節(jié)選自《明史·郭子興傳》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.邑富人有瞥女無(wú)所歸歸:出嫁

B.子興散家資，椎牛鱺酒椎:宰殺

C.子興奇太祖狀貌奇:認(rèn)為……奇特

D.于是德崖等i}}諸均用譜:讒言

5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅合/謀傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說(shuō)曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

B.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅合/謀傾子興/子興以是多家/居不視事/太祖乘閑說(shuō)曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

C.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說(shuō)曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

D.四人者粗而惹/日票l掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家/居不視事/太祖乘閑說(shuō)曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是(3分)

A.郭子興的母親眼瞎，但郭家日漸富裕。郭子興是家中老二，他出生時(shí)，父親為他占卜，卦象顯示大吉。

B.跟郭子興一同起事的孫德崖等四人粗魯而愚直，常常搶劫掠奪，郭子興因看不起他們而面臨傾軋之禍。

C.徐州主將彭大、趙均用率領(lǐng)殘余部眾逃奔到壕州后，郭子興因彭大有智謀，就和他交好而冷淡趙均用。

D.趙均用曾因?qū)O德崖的讒言而逮捕郭子興，后來(lái)又挾持并要?dú)⒑优d。郭子興因太祖的一席話而免死。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)大曰:“吾在，孰敢魚(yú)肉而翁者!”與太祖偕詣德崖家，破械出子興，挾之歸。(5分)

譯文:

(2)自剪羽翼，失豪杰心，竊為大王不取。且其部曲猶眾，殺之得無(wú)悔乎?(5分)

譯文:

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