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北京小學(xué)開學(xué)第一課講什么

2019-07-31 11:00:09  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

北京小學(xué)開學(xué)先進(jìn)課講什么!暑假結(jié)束,大家就開始緊張的學(xué)習(xí)了,那么開功課應(yīng)該有哪些準(zhǔn)備呢?老師一定給大家安排了任務(wù),看電視寫讀后感,大家要認(rèn)真看哦~了解想要教會大家的道理,小編也給大家整理了相關(guān)資料,下面小編為大家?guī)?strong>北京小學(xué)開學(xué)先進(jìn)課講什么!希望對同學(xué)們有幫助!

 

 

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北京小學(xué)開學(xué)先進(jìn)課講什么

  過去100多年來,小學(xué)課本開學(xué)先進(jìn)課講了什么,這毫無疑問反映了百年教育的縮影,也讓我們得以直觀地了解當(dāng)時是一個什么樣的時代。


  我曾經(jīng)收集過一套晚清的教科書《較新國文教科書》,里面圖文并茂,而且圖片非常鮮艷、漂亮。其中的先進(jìn)課講的是《準(zhǔn)備立憲》,配的圖片是一個會議場面,可以看出當(dāng)時的人頭上還是辮子,整個國家的體制面臨改變,他們在很認(rèn)真地期待“立憲”的到來。


  晚清修身教育課本《較新初等小學(xué)修身教科書》是商務(wù)印書館出版的,修身在當(dāng)時曾經(jīng)是先進(jìn)大課程,也是較重要的課程之一。先進(jìn)課講《儀容》,先要把儀表儀容整理好,比如怎樣對待老師、同學(xué),這些內(nèi)容都通過圖片的形式呈現(xiàn)出來。中華書局出版的《中華修身教科書》,先進(jìn)課講《入學(xué)》,也是介紹入學(xué)后的儀容儀表禮貌。


  辛亥革命之后,教育部頒發(fā)的先進(jìn)套教科書中,《共和國新國文教科書》的先進(jìn)課講的是《國體與政體》,《共和國修身教科書》的先進(jìn)課講的則是《道德》。


  過去100多年來,小學(xué)語文課本開學(xué)先進(jìn)課的內(nèi)容可謂豐富多彩。比如,1937年先進(jìn)課講的是《動物、植物和礦物》,那時強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國、科技救國;1937年“盧溝橋事變”爆發(fā),全民開始抗戰(zhàn),1941年的先進(jìn)課是《盧溝橋》。


  1950年的先進(jìn)課是《檢查衛(wèi)生》。在近代中國,我們把衛(wèi)生與保國保種結(jié)合在一起,講究衛(wèi)生不僅僅是個人健康問題,還關(guān)系到國家興亡,所以當(dāng)時把衛(wèi)生問題看得很重;1981年的先進(jìn)課是《春天來了》,因?yàn)?978年我國召開了全國科學(xué)大會,預(yù)示著科學(xué)的春天來了。


  縱觀歷史長河,幾乎所有學(xué)科的內(nèi)容都有一個演變過程。比如,我們今天所說的“語文”,是1949年以后才出現(xiàn)的概念。以1922年為界,1922年之前稱為“國文”,1922年之后稱為“國語”。1949年,葉圣陶把這兩個概念合而為一,提出一個新的概念叫“語文”。我們現(xiàn)在的地理學(xué)科,古代不叫地理,叫“輿地”。輿地更偏重于人文地理,而我們近代所說的地理主要是指自然地理,地理學(xué)科從人文地理為主逐漸過渡到自然地理為主。


  此外,教科書還是百年中西文化交匯融合的見證。我們現(xiàn)在所說的教科書本身就是一個近代的概念,是中西方文化交融的產(chǎn)物。


  比如,我收集的一套教科書《幼學(xué)瓊林》,是中國古代經(jīng)典的蒙學(xué)讀物,但到了近代已經(jīng)發(fā)生了很大改變。翻開書頁可以看到,中間是圖畫,下面是豎排的中文,而較上端是英文,出現(xiàn)了大量的英文單詞和句子。在這本書的先進(jìn)頁上,是中國教育的標(biāo)志和代表人物孔子的畫像,而畫像上方卻是26個英文字母。當(dāng)時沒有音標(biāo),只能用中文把英語拼出來,按照中文方法來念。讀到這本書,我心里的感覺真的很奇妙。


  一批名家支撐起近代教育


  要辦好教育,首先得有好的老師、好的校長。教科書的編寫出版,也需要好的教育家、好的出版家。支撐起近代教育的,正是一批民族的脊梁。


  張?jiān)獫?jì)1902年進(jìn)入商務(wù)印書館,歷任編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長等職。他組織編寫的新式中小學(xué)教科書風(fēng)行全國,在中國近現(xiàn)代教育史上具有開創(chuàng)性的意義。


  關(guān)于張?jiān)獫?jì)的故事很多,對我觸動較大的一件事,是1932年日軍侵略上海,接連向商務(wù)印刷總廠擲下6枚炸彈,并焚燒了號稱“東亞較重要的藏書樓”的商務(wù)印書館圖書館,將46萬冊藏書包括3萬多冊珍本、善本全部付之一炬。看到漫天的濃煙,張?jiān)獫?jì)非常痛心,但他沒有就此屈服和消沉。


  圖書館被炸毀的第二天,66歲的張?jiān)獫?jì)就做出了一個重大決定,他要編一套復(fù)興本的中小學(xué)教科書。他說:“為人務(wù)須振作精神,不可稍形頹喪。人生處世必有不如意之時,愈不得意,愈能振作,便不難人定勝天。”從第二天開始,商務(wù)印書館用了不到一年的時間,編輯出版了近代教科書史上編撰人數(shù)較多、出版種類較多、持續(xù)時間較長的一套里程碑式的教科書。這套教科書共有738冊,我至今也沒有收集全。但是,每當(dāng)我看到這套教科書,心里就想:近代中國多災(zāi)多難,但我們中華民族確實(shí)擁有無比的毅力和韌勁,在越艱難的時候,越能夠振作圖強(qiáng)。


  通過研究百年教科書,我們還了解了一些原本并不熟悉的中國教育家。


  比如陳子褒,這個人在晚清民國期間大名鼎鼎。他是廣東江門人,熱心于基礎(chǔ)教育,尤其是婦女兒童的基礎(chǔ)教育。在他那個時代,能夠把自己的一生奉獻(xiàn)給婦女和兒童的教育,是很了不起的人物。他曾經(jīng)說過:“婦孺之學(xué),則大人圣人至人之基也。”他編寫的46種教科書,都是用粵語白話來寫的。


  還比如黃晦聞,曾經(jīng)是廣東省教育廳廳長,在北京大學(xué)、清華大學(xué)任教過,他編寫的《廣東鄉(xiāng)土歷史教科書》,把廣東重要的歷史事件、名人寫給小孩子們看。


  此外,美國教育家杜威于1919年來到中國,在中國待了兩年多時間,走遍了中國18個城市。杜威提倡的“教育即生活”的教育思想對中國的影響非常深遠(yuǎn),這從當(dāng)時的教科書中可以很充分地看到這一點(diǎn)。《社會化的算術(shù)教科書》就體現(xiàn)了經(jīng)典主義和實(shí)用主義的教育觀,教材中運(yùn)用了戲劇表演的形式,模擬在一個米店里買米的場景,這和現(xiàn)在新課程中提倡的情景教學(xué)是一樣的。


  由教科書塑造的我們


  我認(rèn)為,研究教科書不是教師的事情,每一個有興趣的人,有條件的話都可以來做這件事情。所以我建議,大家要積極搜集、保護(hù)和整理百年教科書,傳承千年文脈。


  我們國家近代以來多災(zāi)多難,一套教科書經(jīng)歷如此多的戰(zhàn)亂,能夠保留到今天是一件非常不容易的事,所以,哪怕是破破爛爛的碎紙片,也是有歷史溫度的。盡管現(xiàn)在有些書籍可以電子化,但是電子化永遠(yuǎn)替代不了你親眼看一下實(shí)物、親手摸一下實(shí)物,因?yàn)槟鞘乔拜吜艚o我們的遺產(chǎn),所以大家千萬要珍惜我們身邊的這些“碎紙片”。


  我曾經(jīng)收藏過兩本手抄的教科書,估計(jì)是一個窮孩子買不起教科書,只好一筆一畫抄下來。他抄的是什么書?《共和國的新歷史》與《共和國的新理科》。這兩本書破破爛爛,但是從中可以看到很多信息:它的開本和我們正式教科書的開本差不多,但這個孩子只能用一些發(fā)黃的紙,抄完以后裝訂在一起;每一頁的內(nèi)容和正式的出版教科書完全一樣,不多一個字,也不少一個字,包括排版也是。而且,他不光把文字抄下來,還把教科書的配圖也一筆一畫地畫下來。我當(dāng)時看到這本書的時候很感動,民國時期能夠讀得起書的人并不多,但我們這個民族總是有這樣一股韌勁,把教育看得很重。


  較后我想說一下晚清民國期間的教科書對我們今天有哪些借鑒,可以促進(jìn)課程開發(fā)以及教科書的編寫。


  我認(rèn)為有以下四類教科書,對我們今天仍有很大啟發(fā)。一是女子教科書。現(xiàn)在我們很少有男校和女校之分,但是女子教科書里有些積極的內(nèi)容還是可以借鑒的。1895年—1922年是女子教科書集中涌現(xiàn)的時期,出現(xiàn)了各種各樣的女子教科書,內(nèi)容非常豐富。二是鄉(xiāng)土教科書,把歷史、文學(xué)、地理等各方面內(nèi)容融入鄉(xiāng)土教材中。三是活動教科書,也就是手工教科書。我們現(xiàn)在很多孩子動手能力差,有必要也編一些手工教科書、農(nóng)業(yè)教科書等,讓孩子們?nèi)W(xué)。四是個性教科書。這樣的教科書我們今天很難想象,比如教材以作者來命名,《傅氏高中物理學(xué)》《朱氏初中本國史》《陳氏高中本國史》等等,有非常鮮明的個性色彩。


  因?yàn)槔砜频膶W(xué)科發(fā)展演變太快,理科教科書對今天的意義沒有過去那么大,而文科教科書,尤其是關(guān)于德育方面的教科書,對我們今天的啟發(fā)依然很大。晚清民國修身教科書的一大特點(diǎn),是澄清了公德與私德的區(qū)別,很多內(nèi)容被故事化、形象化地呈現(xiàn)出來。比如說,兩個人并排坐,為什么不能蹺二郎腿?因?yàn)槟銜恋K旁邊的人,這是較基本的禮儀。還比如,要愛惜旅館里的公物,借別人的書一定要愛護(hù),游園不可傷害一草一木,等等,都是很具體地教我們做人的道理。


  教科書真的非常重要,在很大程度上,我們都是由教科書塑造起來的。對教科書的研究,將是一項(xiàng)永無止境的事業(yè)。盡管隨著信息化的發(fā)展,現(xiàn)在的孩子接受信息比過去豐富得多、容易得多,但教科書的地位還是不可動搖的。


  這就是我們?yōu)槭裁匆芯拷炭茣脑颉?/p>

 

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