【高一知識(shí)點(diǎn)整理】北京高一人教版語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)歸納!

2020-03-19 22:20:43 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取→高中人教版全套電子教材+全科知識(shí)點(diǎn)匯總

【高一知識(shí)點(diǎn)整理】北京高一人教版語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)歸納!進(jìn)入高中學(xué)習(xí)之后，更需要自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺(jué)型是指能對(duì)老師講課的程序進(jìn)行思考，能基本接受講解的內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)要在老師的指導(dǎo)下完成和理解，因此同學(xué)們一定要加油哦~~下面一起來(lái)看看高一人教版語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)歸納!

　　1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。

　　無(wú)垠(yín)沼(zhǎo)澤生意盎然(àng)堆垛(duò)

　　層巒(luán)疊嶂(zhàng)吟哦(é)汲(jí)漣漪(liányī)

　　晨曦(xī)采石磯(jī)汀(tīng)泗(sì)橋龍湫(qiū)

　　回溯(sù)瞭(liào)望絳(jiàng)夔州(kuí)

　　坂(bǎn)秭歸(zǐ)汨羅江(mì)簌簌(sù)

　　煢煢(qióng)孑(jié)立擄(lǔ)掠馬廄(jiù)通衢(qú)大道

　　命運(yùn)多舛(chuǎn)繾(qiǎn)綣(quǎn)瘠(jí)薄(bó)夙愿(sù)

　　窩行(wō)迷惘(wǎng)干癟(biě)疲憊(bèi)

　　簇新(cù)緋紅(fēi)罡風(fēng)(gāng)頹垣(yuán)

　　荒冢(zhǒng)蹂躪(róulìn)齏粉(jī)肇(zhào)

　　苗裔(yì)孟陬(zōu)揆(kuí)搴比(qiānpí)

　　汩余若將不及兮(yù)又重之以修能(chóng)潛藏(qián)枷鎖(jiā)

　　洞窟(kū)苦役(yì)模糊(mó)錦標(biāo)(jǐn)

　　賒賬(shē)號(hào)角(hào)旌旗(jīng)花束(shù)

　　稀薄(bó)縉紳(jìnshēn)萃(cuì)紓禍(shū)

　　覘(chān)翌日(yì)遽(jù)羈縻(jīmí)

　　東西二閫(kǔn)詆(dǐ)詬(gòu)自剄(jǐng)

　　邂逅(xièhòu)毗陵(pí)愧怍(zuò)溥(pǔ)

　　閹(yān)祠(cí)湮(yān)貲(zī)

　　緹騎(tíjì)詈(lì)溷藩(hùnfān)繯(huán)

　　牖(yǒu)逡巡(qūn)鬈曲(quán)趿拉(tā)

　　蹙眉(cù)褶皺(zhězhòu)撇開(kāi)(piē)窺視(kuī)

　　皮靴(xuē)憐憫(mǐn)時(shí)髦(máo)取締(dì)

　　鑲嵌(xiāngqiàn)傴(yǔ)云翳(yì)攥(zuàn)

　　骷髏(kūlóu)滯笨(zhì)媲美(pì)一蹴而就(cù)

　　曇花一現(xiàn)(tán)有史可稽(jī)銷聲匿跡(nì)跽(jì)

　　攻訐(jié)自詡(xǔ)冠冕(miǎn)殘羹(gēng)冷炙(zhì)

　　孱(càn)頭腦髓(suǐ)譬(pì)如蹩(bié)進(jìn)

　　吝(lìn)嗇氾南(fàn)佚之狐(yì)縋(zhuì)

　　闕秦(jué)藺(lìn)不肖(xiào)卮酒(zhī)

　　叱(chì)駑(nú)刎頸(wěnjǐng)涘(sì)

　　渚(zhǔ)殆(dài)圃(pǔ)廄(jiù)

　　豕(shǐ)裘(qiú)魚(yú)鱉之藏(cáng)樊噲(kuài)

　　鑊(huò)一鼎之調(diào)(tiáo)雍(yōng)水目眥(zì)

　　鉗制(qián)壅蔽(yōng)疏浚(jùn)載舟(zài)

　　黜惡(chù)謬賞(miù)饗(xiǎng)鯫生(zōu)

　　2、正確讀寫下列詞語(yǔ)。

　　生意盎然層巒疊嶂吟哦汲水漣漪

　　晨曦采石磯龍湫云蒸霞蔚瞭望

　　絳夔州坂秭歸汨羅江

　　簌簌煢煢孑立擄掠馬廄通衢大道

　　命運(yùn)多舛繾綣瘠薄夙愿迷惘

　　干癟疲憊簇新緋紅頹垣

　　荒冢蹂躪齏粉肇苗裔

　　孟陬揆枷鎖洞窟鑊

　　模糊錦標(biāo)賒賬旌旗縉紳

　　萃紓禍覘翌日遽

　　羈縻東西二閫詆詬自剄

　　邂逅毗陵愧怍閹?kù)?/p>

　　湮貲緹騎詈溷藩

　　繯牖逡巡鬈曲目眥

　　蹙眉褶皺撇開(kāi)窺視皮靴

　　憐憫時(shí)髦取締鑲嵌云翳

　　攥滯笨媲美一蹴而就曇花一現(xiàn)

　　有史可稽銷聲匿跡回溯遮蔽自詡

　　冠冕殘羹冷炙孱頭腦髓譬如

　　蹩進(jìn)吝嗇氾南佚之狐縋

　　避匿叱駑刎頸涘

　　渚殆圃裘鯫生

　　僵硬脈搏漫不經(jīng)心荒僻攻訐

　　斑駁陸離并駕齊驅(qū)烹飪壅蔽饗

　　攻訐鉗制疏浚載舟黜惡

　　謬賞

　　3、解釋下列詞語(yǔ)。

　　層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。

　　雷霆萬(wàn)鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。

　　繽紛：繁多而交雜的樣子。

　　亭亭：高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一詞的“亭亭”形容女子身材細(xì)長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔，也可以寫作“婷婷”。

　　婀娜：姿態(tài)柔美的樣子。

　　眺望：往遠(yuǎn)處看。

　　小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)不敢疏忽。

　　莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。

　　神妙莫測(cè)：神奇巧妙達(dá)到難以猜測(cè)的程度。

　　云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗。

　　荒誕不經(jīng)：極不真實(shí)，極不近情理。

　　煢煢孑立：形容孤孤單單，無(wú)依無(wú)靠。

　　通衢大道：四通八達(dá)的道路，大道。

　　命運(yùn)多舛：指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。

　　養(yǎng)尊處優(yōu)：生活在優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。

　　蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。

　　瘠薄：(土地)缺少植物生長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分、水分，不肥沃。

　　繾綣：形容情投意合，難舍難分;纏綿。

　　天籟：自然界的聲音，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等。

　　迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。

　　蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

　　取締：明令取消或禁止。

　　滯笨：遲緩笨拙的樣子。

　　烙印：比喻不易磨滅的痕跡。

　　媲美：美(好)的程度差不多;比美。

　　鉗制：用強(qiáng)力限制，使不能自由行動(dòng)。

　　攻訐：(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過(guò)失或隱私。

　　應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

　　事過(guò)境遷：事情已經(jīng)過(guò)去，客觀環(huán)境也改變了。

　　與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。

　　抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。

　　明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。

　　曇花一現(xiàn)：原來(lái)比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來(lái)比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。

　　余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣和影響。

　　銷聲匿跡：不再公開(kāi)講話，不再出頭露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)。

　　孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。

　　一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。

　　斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。

　　并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。

　　望塵莫及：只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

　　鞭長(zhǎng)莫及：原來(lái)說(shuō)雖然鞭子長(zhǎng)，但是不應(yīng)該打到馬肚子上，后來(lái)借指力量達(dá)不到。

　　截然相反：形容界限分明的不同。

　　得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。

　　自詡：自夸。

　　孱頭：懦弱無(wú)能的人。

　　禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。

　　冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。

　　殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。

　　故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。

　　1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝?yán)碚摷�、美學(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見(jiàn)解、豐碩的成果而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。著有長(zhǎng)詩(shī)《桂林底撤退》，小說(shuō)集《暗影》《再見(jiàn)》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。

　　2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。

　　3、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《較后一次演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

　　4、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。

　　5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物，著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

　　6、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩(shī)鞏固現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷、顧誠(chéng)、江河等。

　　朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。

　　7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩(shī)人之一。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩(shī)歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩(shī)以“巫性思維”窺測(cè)人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對(duì)人的優(yōu)選關(guān)懷和愛(ài)。

　　8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱較早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的*體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離*》、《九歌》、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。

　　9、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，較后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

　　10、《離*》是我國(guó)古典文學(xué)中較長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。“離”——遭遇，“*”——憂愁，“離*”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句。

　　11、普希金，俄羅斯詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。作為詩(shī)人，他一生寫了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼•奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》。

　　12、惠特曼(1819—1892)，美國(guó)詩(shī)人，被公認(rèn)為美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩(shī)集《草葉集》�！恫萑~集》是惠特曼的詩(shī)歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長(zhǎng)，較富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國(guó)，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于*、自由的理想和希望。

　　13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫的序文。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。

　　14、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，因此他命名自己的書(shū)房為“七錄齋”。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

　　15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

　　16、高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他較重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

　　17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。

　　18、李約瑟，英國(guó)生物化學(xué)家、科技史相關(guān)人士，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

　　19、魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等�！犊袢巳沼洝肥侵袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)先進(jìn)部白話小說(shuō)。

　　20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

　　21、《左傳》是我國(guó)先進(jìn)部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰ⅰ稑b梁傳》都是解說(shuō)《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

　　22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來(lái)的，除《隋書(shū)》和《梁書(shū)》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩(shī)集》《魏鄭公文集》。他的言論多見(jiàn)于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長(zhǎng)使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。)

　　23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人�！妒酚洝肥俏覈�(guó)先進(jìn)部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國(guó)的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書(shū)記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離*》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

　　24、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

　　《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著�！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

　　25、墨子，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有*所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品�！赌印肥俏覈�(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

　　26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國(guó)時(shí)，集合他的門客們共同編寫的。全書(shū)共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽(yáng)家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供理論武器，故稱為“雜家”。

　　1、《祖國(guó)山川頌》：作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。寫作技巧：運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結(jié)構(gòu)方式。

　　2、《長(zhǎng)江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫了作者在長(zhǎng)江三峽乘船游覽時(shí)看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的深情熱愛(ài)。寫作技巧：寫景有序，層次分明;善于抓住三峽的特點(diǎn)來(lái)寫;采用多種表現(xiàn)手法，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。

　　3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。

　　4、《發(fā)現(xiàn)》：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)看到的滿目瘡痍的國(guó)家和極度黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。

　　5、《北方》：表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這片神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛(ài)。

　　6、《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：這首詩(shī)運(yùn)用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自己熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈而真摯的感情。

　　7、《祖國(guó)土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩(shī)人受到了*，家破人亡，國(guó)家也在極權(quán)主義的統(tǒng)治之下，詩(shī)人有著滿腔的悲憤。這首《祖國(guó)土》更是直接表達(dá)了她的愛(ài)國(guó)胸臆。

　　8、《離*》：作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。

　　9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩(shī)寫于特定時(shí)代，特定氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志的真摯的感情。

　　10、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲!》：這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物。詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，用領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。寫作技巧：反復(fù)詠嘆，象征。

　　11、《指南錄后序》：文章簡(jiǎn)要地記寫文天祥出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃脫后的艱險(xiǎn)遭遇，并說(shuō)明抄錄詩(shī)篇和編纂詩(shī)集的目的。文章表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。寫作技巧：記敘、抒情、議論相結(jié)合;長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用。

　　12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏*、不怕?tīng)奚�、敢于同惡�?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫作技巧：夾敘夾議，層層對(duì)比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融敘事、議論、描寫、抒情于一爐。

　　13、《品質(zhì)》：小說(shuō)寫一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。寫作技巧：小說(shuō)塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華;對(duì)店鋪的描寫和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。

　　14、《老王》：作者敘述與一位人力車夫的交往，寫底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會(huì);用細(xì)節(jié)描寫刻畫(huà)人物。

　　15、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。

　　16、《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》：本文是一篇以議論為主的書(shū)序，著重表達(dá)自己對(duì)于科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史，特別是中國(guó)科學(xué)技術(shù)(科學(xué)文明)史的觀點(diǎn)：擺脫一切偏見(jiàn)，尊重事實(shí)，對(duì)中國(guó)古代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明給予公正的評(píng)價(jià)。

　　17、《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》：這是一篇人類學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。

　　18、《拿來(lái)主義》：文章主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤西化的主張，也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張“應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，即“拿來(lái)主義”。寫作技巧：運(yùn)用比喻論證，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得通俗易懂;用詞極為靈活。

　　19、《吉訶德的時(shí)代》：針對(duì)20世紀(jì)30年代武俠小說(shuō)泛濫，社會(huì)公眾受小說(shuō)中散布的封建文化的影響，把改變個(gè)人命運(yùn)的希望寄托在清官俠士的身上這一現(xiàn)象而寫，希望作家們能夠正視大眾心態(tài)，用正確的、進(jìn)步的思想教育民眾，結(jié)束中國(guó)的堂吉訶德時(shí)代——公眾愚昧的時(shí)代。

　　20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。寫作技巧：前后照應(yīng);波瀾起伏;詳略得當(dāng)。

　　21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個(gè)需要經(jīng)�？紤]的問(wèn)題，指出了作為一個(gè)國(guó)君應(yīng)該如何正確地處理眼前的各種事務(wù)。寫作技巧：聲情并茂，文質(zhì)兼美，駢散結(jié)合。

　　22、《廉頗藺相如列傳》：通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“廉藺交歡”三個(gè)事件，生動(dòng)地表現(xiàn)了藺相如智勇兼?zhèn)涞牟拍芎蛷拇缶殖霭l(fā)的精神，同時(shí)表現(xiàn)了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)。寫作技巧：通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物性格;在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格;以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格;運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)比襯托之法刻畫(huà)人物。

　　23、《鴻門宴》：本文記敘了鴻門宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦;沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物;運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象;語(yǔ)言精練生動(dòng)，繪聲繪色。

　　24、《秋水》：以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寫作技巧：用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理;具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩;巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。

　　25、《非攻》：對(duì)打著“義”的旗號(hào)侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為的非正義性予以抨擊，表達(dá)了墨子的“非攻”思想。寫作技巧：比喻、對(duì)比，從小到大，層層推理。

　　26、《察今》：旨在強(qiáng)調(diào)因時(shí)變法的重要。作者認(rèn)為，古今時(shí)世不同，事物在變化，必須明察當(dāng)今形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，制定法制，主張世變時(shí)移，因時(shí)變法，不能盲目依從古訓(xùn)。

　　另外學(xué)而思愛(ài)智康的老師還為大家精心準(zhǔn)備了：

　　高中人教版全套電子教材+全科知識(shí)點(diǎn)匯總

點(diǎn)擊鏈接?https://jinshuju.net/f/p4vjuF或下方圖片即可領(lǐng)��！

同時(shí)，也向您推薦高中學(xué)業(yè)規(guī)劃課程、高考志愿填報(bào)課程

點(diǎn)擊鏈接?https://jinshuju.net/f/HXIXwC或下方圖片即可預(yù)約！

以上就是小編特意為大家整理的【高一知識(shí)點(diǎn)整理】北京高一人教版語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)歸納!的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中如有疑問(wèn)或者想要獲取更多資料，歡迎撥打?qū)W而思愛(ài)智康免費(fèi)電話：更有專業(yè)的老師為大家解答相關(guān)問(wèn)題！