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2020-03-29 00:54:29 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　文化常識(shí)匯總

　　《竇娥冤》

　　1.縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品;緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

　　2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士診斷為春榜。

　　3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

　　4.祗(zhī)候：比較高級(jí)的衙役。

　　5.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件。

　　6.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。

　　7.《本草》指我國(guó)古代較早的一部藥書。

　　8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。

　　9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。

　　(1)旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)。

　　(2)末是男角，正末是男主角，配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。

　　(3)凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物)，如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。

　　(4)丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。(注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也)

　　(5)雜，雜角。如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。

　　《辛棄疾詞兩首》

　　1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。

　　2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂場(chǎng)面。

　　3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的較高品質(zhì)之一。

　　《拿來主義》

　　冠冕：

　　(1)指仕宦的代稱�！侗笔�·寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉。”

　　(2)指先進(jìn);首位。《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。”鐘嶸《詩(shī)品序》：“此皆五言之冠冕。”

　　(3)指體面�！豆賵�(chǎng)現(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心。’”

　　《廉頗藺相如列傳》

　　1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。

　　2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。

　　3.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)

　　4.九賓：古代外交上較隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

　　5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。

　　6.壽(為壽)：向人敬酒或獻(xiàn)禮。

　　7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。

　　8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。

　　《蘇武傳》

　　1.《漢書》是我國(guó)先進(jìn)部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。

　　2.丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。

　　3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物(憑證)。

　　4.假吏：臨時(shí)充任的官吏。

　　5.斥候：偵察兵。

　　6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。

　　7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

　　8.奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。

　　9.后土：地神，相對(duì)皇天而言。

　　10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。

　　11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

　　12.上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。

　　13.相坐：相連坐(治罪)。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

　　14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。

　　《張衡傳》

　　1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

　　2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。

　　3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)較高學(xué)府。

　　4.五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。

　　5.六藝：說法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求孩子掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。

　　6.孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

　　7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

　　8.兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱“二京”。

　　9.傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。

　　10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

　　11.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。

　　12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

　　13.下車：官吏初到任。

　　14.視事：官員到職工作。

　　15.乞骸骨：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

　　16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。

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