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點(diǎn)擊領(lǐng)取→ 2020高考預(yù)測(cè)卷/精編高考模擬題100+套
北京大學(xué)高考卷,準(zhǔn)備小伙伴們來(lái)看一看!2020高考就要來(lái)了,不知道你準(zhǔn)備得如何了?下面小編今天就給大家?guī)?lái)北京大學(xué)高考卷,準(zhǔn)備小伙伴們來(lái)看一看!希望可以幫助到各位小伙伴更有信心的面對(duì)高考,相信多多的訓(xùn)練可以增加你診斷的自信心。各位小伙伴加油!
一、本大題共8小題,共24分。
閱讀下面的材料,完成1-8題。
材料一
元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑,它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來(lái)少有的繁榮,為景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷都奠定了基礎(chǔ)。
青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代,受道家樸素主義色彩觀的影響,素色契合了大眾的心理,而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過(guò)渡的瓷器品種,它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過(guò)渡變得溫和而不至于過(guò)激。在青白之間,有一種寧?kù)o之感:白色的純潔如皚皚白雪,給人無(wú)限遐思;而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣,使青花瓷的色彩有一股撲面而來(lái)的簡(jiǎn)凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白,這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成,所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤(rùn)的色澤;青花中的青色是以氧化鈷為著色劑,加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的,藍(lán)得深邃、沉靜。
歷史上,有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過(guò)色彩與題材的有機(jī)結(jié)合,將青花雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶,是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新,整體造型端莊雋秀,束口圓腹,張弛有度。瓶口為蒜頭式樣,上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊,并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白,打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī),彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來(lái)看,它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻,青花畫面透出的那種淡淡的禪意,使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。
(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)
1.下列對(duì)材料一理解不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.在元代之前,中國(guó)的傳統(tǒng)制瓷業(yè)以燒制素瓷為主
B.青花瓷的青白二色協(xié)調(diào)溫和,具有簡(jiǎn)凈雅逸之美
C.色彩與題材的有機(jī)結(jié)合更有利于表現(xiàn)青花瓷之美
D.官窯青花瓷的主體畫面布局繁密,彰顯肅穆之感
2.下列對(duì)加點(diǎn)字的注音和解釋全都正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 契合: “契”讀作qiè 意思是“符合”
B. 皚皚白雪:“皚”讀作ái 意思是“潔白”
C. 無(wú)限遐思:“遐”讀作xiá 意思是“空閑”
D. 雋秀: “雋”讀作juàn 意思是“清秀”
材料二
景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè):先進(jìn)是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。
青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果而創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱,就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛(ài)青白瓷,而于公元1004年的景德元年用自己的年號(hào)來(lái)命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號(hào)賜予一個(gè)城鎮(zhèn),這在中國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的,這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。
青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽,但真正成熟來(lái)自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功,既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ),又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用。元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無(wú)鉛毒等優(yōu)點(diǎn),很快贏得了國(guó)內(nèi)外各階層的普遍青睞,并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量較多的品種。元代以后,以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場(chǎng),景德鎮(zhèn)開(kāi)始真正成為中國(guó)及世界的制瓷中心。
粉彩瓷是一種釉上彩瓷,它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上,從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了少有的發(fā)展,不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流,而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富,有立體感,形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩,給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺(jué),正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮。
明代中期以后,隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的擴(kuò)大,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展少有繁盛,“ , ”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照。然而,隨著近代工業(yè)的發(fā)展,世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭(zhēng)霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國(guó)際地位每況愈下,昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。
(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)
3.在較后一段橫線處填入兩句詩(shī),下列較合適的一項(xiàng)是(2分)
A.九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái) B. 大邑?zé)奢p且堅(jiān),扣如哀玉錦城傳
C.陶舍重重倚常開(kāi),舟帆日日蔽江來(lái) D. 素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{
4.根據(jù)材料二,下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成,屬于彩瓷
B.根據(jù)技術(shù)不同,彩瓷有釉上彩、釉下彩之分
C.清代粉彩瓷代表中國(guó)彩瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰
D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)彩瓷的國(guó)際影響日漸式微
5.根據(jù)材料一和材料二,下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在釉里摻了釉果礦,并以還原焰燒制成
B.得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷技術(shù)
C.對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過(guò)了青白瓷
D.使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列
材料三
從上世紀(jì)80年代以來(lái),隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn),景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場(chǎng)主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營(yíng)狀態(tài),產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重,缺乏具有國(guó)際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。
從2004年開(kāi)始,景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬(wàn)五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地,如今已經(jīng)打入56個(gè)國(guó)家和地區(qū),市場(chǎng)遍布全球,達(dá)到6000多個(gè)賣點(diǎn)。
法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕,具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中,這種有倒勾倒角的外形只能通過(guò)手工完成,無(wú)法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造,終于琢磨出“倒角脫模工法”,坯體表面密布短小倒角,使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn),并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然,追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云:“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。”意指人可在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美,獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考,設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中,使作品優(yōu)秀融入了東方典雅的人文氣質(zhì),將大自然的花草豐姿、蟲(chóng)鳥(niǎo)律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀,就是花草搖曳、蟲(chóng)鳥(niǎo)嬉戲躍然瓷上,盈綠的樹(shù)枝變成茶杯的把手,一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器,東方人從中看到人與自然的和諧共生,西方人則震撼于大自然的美麗。先進(jìn)套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場(chǎng)認(rèn)可,第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng),法藍(lán)瓷借此在國(guó)際精品禮品市場(chǎng)上聲名鵲起,備受矚目。
(取材于有儀的相關(guān)文章)
6.根據(jù)材料三,下列與“倒角脫模工法”有關(guān)的說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A. 這一技術(shù)是法藍(lán)瓷工匠們智慧和心血的結(jié)晶
B. 這一技術(shù)使瓷器突出的造型能通過(guò)模具生產(chǎn)
C. 這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制
D. 這一技術(shù)的成功成就了法藍(lán)瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力
7.根據(jù)材料三,下列對(duì)法藍(lán)瓷設(shè)計(jì)理念理解較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.回歸傳統(tǒng) B.天人合一 C.中西并融 D.張揚(yáng)個(gè)性
8.從青白瓷到法藍(lán)瓷,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合以上三則材料概括出其中三條。(6分)
二、本大題共6小題,共23分。
閱讀下面的文言文,完成9-14題。
送陳庭學(xué)記
西南山水,惟川蜀較奇。然去中川萬(wàn)里,陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐滟滪之虞�?珩R行篁竹間山高者累旬日不見(jiàn)其巔際臨上而俯視絕壑萬(wàn)仞杳莫測(cè)其所窮肝膽為之掉栗水行則江石悍利波惡渦詭舟一失勢(shì)尺寸輒糜碎土沉下飽魚(yú)鱉。其難至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無(wú)所得;非壯強(qiáng)者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天臺(tái)陳君庭學(xué),能為詩(shī),由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆�,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,楊子云、司馬相如、諸葛武侯之所居。英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩(shī)人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所,庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī),以紀(jì)其景物時(shí)世之變,于是其詩(shī)益工。
越三年,以例自免歸,會(huì)余于京師。其氣愈充,其語(yǔ)愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時(shí),嘗有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出,而四方兵起,無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而余齒已加耄矣,欲如庭學(xué)之游,尚可得乎?然吾聞古之賢士若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得無(wú)有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉。茍有所得,則以告余,余將不一愧而已也。 (作者:宋濂)
9.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.嗜奇之士恨焉 恨:痛恨
B.于是其詩(shī)益工 工:擅長(zhǎng)
C.會(huì)余于京師 會(huì):適逢
D.逮今圣主興而宇內(nèi)定 逮:及至
10.選出加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)( )(3分)
A. 諸葛武侯之所居 賦詠歌呼之所
B.則以告余 農(nóng)人告余以春及
C. 非材有文者 荊州之民附操者
D.蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然 吾嘗跂而望矣
11.請(qǐng)選出句式不相同的一項(xiàng)()(3分)
A.則以告余 豎子不足與謀
B. 成都,川蜀之要地 劉備,天下梟雄
C.會(huì)余于京師 而今安在哉
D.得無(wú)有出于山水之外者乎 覽物之情,得無(wú)異乎
12.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)
A.其難至如此 通往四川的道路就是這樣難以到達(dá)。
B.既覽必發(fā)為詩(shī) 既經(jīng)游覽,就必定寫詩(shī)抒發(fā)感受。
C.顧以學(xué)未成而不暇。 但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成,沒(méi)有空閑的時(shí)間。
D.余將不一愧而已也 我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。
13.下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文為送別陳庭學(xué)作序,并未開(kāi)門見(jiàn)山,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從“西南山水,惟川蜀較奇”落筆,構(gòu)思精妙。
B.文中作者看似對(duì)蜀地山水大加贊賞,實(shí)則意在表明自己未趁年輕游覽蜀地,生平游歷不廣的遺憾之意。
C.從此文來(lái)看,作者對(duì)陳庭學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作中存在的某些偏差似乎有所認(rèn)識(shí),并希望有所提醒和糾正。
D.本文體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)后輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的啟發(fā),沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)和盛氣凌人的口吻,而是娓娓道來(lái),懇切誠(chéng)摯。
14.用斜線(/)給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?5分)
跨 馬 行 篁 竹 間 山 高者 累 旬 日 不 見(jiàn) 其 巔 際 臨 上 而 俯 視 絕 壑 萬(wàn) 仞 杳 莫 測(cè) 其所 窮 肝 膽 為 之 掉 栗 水 行 則 江石 悍 利 波 惡 渦 詭 舟 一 失 勢(shì) 尺 寸 輒 糜 碎 土 沉 下 飽 魚(yú) 鱉
15.請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勛髡呤侨绾慰创膶W(xué)創(chuàng)作與游歷山水之間的關(guān)系的。(6分)
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三、本大題共4小題,共19分。
閱讀下面的詩(shī)歌,完成15—18題。
下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒
李白
暮從碧山下,山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng),曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)。
【注解】斛斯山人:復(fù)姓斛斯的隱士。松風(fēng):古琴曲,即《風(fēng)入松曲》,此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。河星稀:銀河中星光稀微,指夜已深。忘機(jī):忘記世俗的機(jī)心,不謀虛名蠅利。
16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.起首兩句中的“暮”和“歸”兩字表明,直到天色已晚,詩(shī)人這才踏上歸途。
B.三四句意思是說(shuō),詩(shī)人看到青翠的山嶺被夜色籠罩,油然而生蒼茫寥廓之感。
C.“美酒聊共揮”一句描繪出賓主歡言笑談、暢飲暢聊的歡樂(lè)的場(chǎng)景。
D.較后幾句意思是說(shuō),主客在歡言揮酒、長(zhǎng)歌曲盡之下,不知不覺(jué)就到夜深了。
17.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 這首詩(shī)就體裁而言,“暮從碧山下,山月隨人歸”對(duì)仗工整,充分體現(xiàn)了格律詩(shī)的特點(diǎn)。
B. “綠竹入幽徑,青蘿拂行衣”兩句中,“入”和“拂”兩字賦景物以人的情態(tài)。
C.“相攜及田家,童稚開(kāi)荊扉”運(yùn)用了白描手法,顯示出詩(shī)人與主人之間深厚的友誼。
D. 這首詩(shī)雖然寫的是探訪友人的瑣事人情,但卻依然表現(xiàn)出李白詩(shī)歌朗俊豪爽的風(fēng)格。
18.從全詩(shī)來(lái)看,令詩(shī)人“陶然”的原因有哪些?試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(6分)
19.根據(jù)古詩(shī)文原文填空(8分)
(1)“悲難”是文學(xué)作品中常見(jiàn)的文人情感。杜甫的《登高》以 “ , ”兩句抒發(fā)久客他鄉(xiāng)、孤苦多病的悲難;杜牧的《泊秦淮》以“ , ”兩句表達(dá)感嘆興亡、憂念現(xiàn)世的悲難。
(2)勸說(shuō)他人是一門學(xué)問(wèn),先秦時(shí)士人的勸說(shuō)之術(shù)各不相同。燭之武勸說(shuō)秦伯,貌似謙恭,語(yǔ)言卻極有分量:“越國(guó)以鄙遠(yuǎn), , ?”鄒忌則從日常家事入手,用自己的親身體驗(yàn)勸諫齊王:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也; , 。”
四、本大題共6小題,共24分。
閱讀下面的作品,完成19-24題。
門孔
余秋雨
(1)謝晉的兒子阿三還在世的時(shí)候,謝晉對(duì)我說(shuō):“你看他的眉毛,稀稀落落,是整天扒在門孔上磨的。只要我出門,他就離不開(kāi)門了,分分秒秒等我回來(lái)。”
(2)謝晉說(shuō)的門孔,俗稱“貓眼”,誰(shuí)都知道是大門中央張望外面的世界的一個(gè)小裝置。但對(duì)阿三來(lái)說(shuō),這個(gè)閃著亮光的玻璃小孔,是一種永遠(yuǎn)的等待。因?yàn)榘职置繒r(shí)每刻都可能會(huì)在那里出現(xiàn),他不能漏掉先進(jìn)時(shí)間。除了睡覺(jué)、吃飯,他都在那里看。雙腳麻木了,脖子酸痛了,眼睛迷糊了,眉毛脫落了,他都沒(méi)有撤退。
(3)有一次,謝晉與我長(zhǎng)談,說(shuō)起在封閉的時(shí)代要在電影中加入一點(diǎn)人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想,說(shuō):“謝導(dǎo),你就是阿三!”
(4)“什么?”他奇怪地看著我。
(5)我說(shuō):“你就像你家阿三,在關(guān)閉著的大門上找到一個(gè)孔,便目不轉(zhuǎn)睛地盯著,看亮光,等親情,除了睡覺(jué)、吃飯,你都沒(méi)有放過(guò)。”
(6)他聽(tīng)了一震,目光炯炯地看著我,不說(shuō)話。
(7)我又說(shuō):“你的門孔,也成了全國(guó)觀眾的門孔。不管什么時(shí)節(jié),一個(gè)玻璃亮眼,大家從那里看到了很多風(fēng)景,很多人性。你的優(yōu)點(diǎn)也與阿三一樣,那就是無(wú)休無(wú)止地堅(jiān)持。”
(8)我一直有一個(gè)錯(cuò)誤的想法,覺(jué)得拍電影是一個(gè)力氣活,謝晉已經(jīng)年邁,不必站在先進(jìn)線上了,他可以從一個(gè)電影導(dǎo)演變成一個(gè)“電影導(dǎo)師”。有這個(gè)想法的,可能不止我一個(gè)人。
(9)有一次,他跨著大步走在火車站的月臺(tái)上,不知怎么突然踉蹌了。他想擺脫踉蹌,掙扎了一下,誰(shuí)知更是朝前一沖,被人扶住,臉色發(fā)青。這讓人們突然想起他的皮夾克、紅圍巾所包裹著的年齡。不久后一次吃飯,我又委婉地說(shuō)起了老話題。
(10)他知道月臺(tái)上的踉蹌被我們看到了,因此也知道我說(shuō)這些話的原因。他朝我舉起酒杯,我以為他要用干杯的方式來(lái)接受我的建議,沒(méi)想到他對(duì)我說(shuō):“秋雨,你知道什么樣的人是真正善飲的嗎?我告訴你,先進(jìn),端杯穩(wěn);第二,雙眉平;第三,下口深。”
(11)說(shuō)著,他又穩(wěn)又平又深地一連喝了好幾杯。
(12)是在證明自己的酒量嗎?不,我覺(jué)得其中似乎又包含著某種宣示。
(13)他在中國(guó)創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界,但回到家,卻是一個(gè)常人無(wú)法想象的天地。他與夫人徐大雯女士生了四個(gè)小孩,腦子正常的只有一個(gè),那就是謝衍。謝衍的兩個(gè)弟弟就是老三和老四,都嚴(yán)重弱智,而姐姐的情況也不好。我們?nèi)绻堰@樣一個(gè)家庭背景與謝晉的那么多電影聯(lián)系在一起,真會(huì)產(chǎn)生一種匪夷所思的感覺(jué)。每天傍晚,他那高大而疲憊的身影一步步走回家門的圖像,不能不讓人一次次落淚。落淚,不是出于一種同情,而是為了一種偉大。
(14)一個(gè)錯(cuò)亂的精神漩渦,能夠伸發(fā)出偉大的精神力量嗎?謝晉作出了回答。謝晉親手把錯(cuò)亂的精神漩渦,筑成了人道主義的圣殿。我曾多次在他家里吃飯,他做得一手好菜,常常圍著白圍單、手握著鍋鏟招呼客人�?腿丝赡苁呛萌R塢明星、法國(guó)大導(dǎo)演、日本制作人,但較后謝晉總會(huì)搓搓手,通過(guò)翻譯介紹自己兩個(gè)兒子的特殊情況,然后隆重請(qǐng)出。這種毫不掩飾的坦蕩,曾讓我百脈俱開(kāi)。在客人面前,弱智兒子的每一個(gè)笑容和動(dòng)作,在謝晉看來(lái)就是人類較本原的可愛(ài)造型,因此滿眼是欣賞的光彩。他把這種光彩,帶給了整個(gè)門庭,也帶給了所有的客人。
(15)他有時(shí)也會(huì)帶著兒子出行。那次去浙江衢州,坐了一輛面包車,路上要好幾個(gè)小時(shí),阿四同行。坐在前排的謝晉過(guò)一會(huì)兒就要回過(guò)頭來(lái)問(wèn):“阿四累不累?”“阿四好嗎?”“阿四要不要睡一會(huì)兒?”……每次回頭,那神情,能把雪山消融。
(16)他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,他家后代先進(jìn)的正常人,那個(gè)從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的典雅君子,他的大兒子謝衍,竟先他而去。謝晉一直以為兒子是一般的病住院,完全不知道事情已經(jīng)那么嚴(yán)重。眼前病床上,他先進(jìn)可以對(duì)話的兒子,已經(jīng)不成樣子。
(17)他像一尊突然被風(fēng)干了的雕像,站在病床前,很久,很久。
(18)謝衍吃力地對(duì)他說(shuō):“爸爸,我給您添麻煩了!”
(19)他顫聲地說(shuō):“我們治療,孩子,不要緊,我們治療……”
(20)從這天起,他天天都陪著夫人去醫(yī)院。
(21)他老家的屋里,有我題寫的四個(gè)字:“東山謝氏”。那是幾年前的一天,他突然來(lái)到我家,要我寫這幾個(gè)字。他說(shuō),已經(jīng)請(qǐng)幾位老一代書法大家寫過(guò),希望能增加我寫的一份。東山謝氏?好生了得!我看著他,抱歉地想,認(rèn)識(shí)了他那么多年,也知道他是紹興上虞人,卻沒(méi)有把他的姓氏與那個(gè)遙遠(yuǎn)而輝煌的門庭聯(lián)系起來(lái)。他的遠(yuǎn)祖,是公元四世紀(jì)那位打了“淝水之戰(zhàn)”的東晉宰相謝安。這仗,是和侄子謝玄一起打的。而謝玄的孫子,便是中國(guó)山水詩(shī)的鼻祖謝靈運(yùn)。正因?yàn)檫@一切,我寫“東山謝氏”這四個(gè)字時(shí)非常恭敬,一連寫了好多幅,較后挑出一張,送去。
(22)謝家,竟然自東晉、南朝至今,就一直定居在東山腳下?別的不說(shuō),光那股積累了一千六百年的氣,已經(jīng)非比尋常。謝晉對(duì)此極為在意,卻又不對(duì)外說(shuō)。他在意的,是這山、這村、這屋、這姓、這氣。但這一切都是秘密的,只是為了要我寫字才說(shuō),說(shuō)過(guò)一次再也不說(shuō)。
(2009年1期《收獲》,有刪改)
20.根據(jù)文意,對(duì)第(9)—(11)段描寫內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.謝晉“踉蹌”的腳步,“掙脫踉蹌”的努力,“鐵青”的臉色,都在表明他工作的辛苦,身體的羸弱。
B.謝晉“跨著的大步”、一直喜歡圍著“紅圍巾”,讓我們感受到他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài),對(duì)生活的滿懷熱情。
C.謝晉知道他的“踉蹌”的腳步透出他體力的不支,但他用足夠的酒量向人們
證明他的身體強(qiáng)健,依然可以戰(zhàn)斗在先進(jìn)線。
D.謝晉解說(shuō)“真正善飲”,目的是想用行動(dòng)證明自己身體硬朗,婉拒了“我”的建議。
E.謝晉年齡和身體導(dǎo)致其腳步踉蹌,但卻努力地“又穩(wěn)又平又深”干杯,讓我們看到他對(duì)電影的摯愛(ài)和追求。
21.請(qǐng)結(jié)合上下文意,簡(jiǎn)析第(3)段中“謝導(dǎo),你就是阿三!”一句的含義。(3分)
22.結(jié)合文意,分析第(15)段“每次回頭,那神情,能把雪山消融”這句話的表達(dá)效果。(4分)
23.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)析作者眼中的謝晉形象。(4分)
24.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,簡(jiǎn)析以“門孔”為題的好處。(5分)
五、本大題共2小題,共60分。
25.微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。150字左右。
剛上高一的部分同學(xué)對(duì)閱讀《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》等大部頭名著有畏難心理。請(qǐng)你以過(guò)來(lái)人的身份,分享你閱讀大部頭名著的經(jīng)驗(yàn),以打消他們的畏難心理。
海明威認(rèn)為,一部作品好比一座冰山,作者用文字表達(dá)出來(lái)的東西只是海面上的八分之一,而海面以下的八分之七需要讀者細(xì)心研讀體會(huì)�!独先伺c海》開(kāi)頭第二句是“到今天為止,老頭兒已經(jīng)接連下海八十四天,一條魚(yú)也沒(méi)捕到”,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)全書的理解,說(shuō)說(shuō)你從這句話中體會(huì)到哪些“海面以下”的內(nèi)容。
“二元對(duì)立”,指兩種力量的對(duì)抗和沖突,是小說(shuō)較常用的敘事模式。如《邊城》中渡船與碾房所表現(xiàn)的貧窮與富足的對(duì)立;《紅樓夢(mèng)》中晴雯與襲人所表現(xiàn)的率真與虛偽的對(duì)立;《老人與�!分械娜伺c自然的對(duì)立,《歐也妮葛朗臺(tái)》中金錢與感情的對(duì)立,等等。
請(qǐng)從上述示例或其它名著中任選一例,闡釋“二元對(duì)立”對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、表現(xiàn)小說(shuō)主題等某一方面的作用。
26.大作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
2019年,將迎來(lái)中華人民共和國(guó)70華誕,也是方志敏同志誕辰120周年。1935年5月,方志敏烈士在他的散文《可愛(ài)的中國(guó)》里寫道:“目前的中國(guó),固然是江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不,決不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。”
根據(jù)你對(duì)材料的理解,請(qǐng)以“相信未來(lái)”為題,寫一篇議論文。
要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。
有人問(wèn)《流浪地球》的主演吳京:“電影拍爛了怎么辦?”吳京說(shuō):“即使拍爛了,也比沒(méi)人拍強(qiáng)。其實(shí),我們已經(jīng)成功了,因?yàn)橛?000人參與了這部電影的制作。未來(lái),這7000人就是中國(guó)科幻電影的種子。”在中國(guó),各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域都有“種子”人物,他們或平凡或顯赫,發(fā)揮著奠基、催生等作用。
請(qǐng)以“種子人物”為題目,寫一篇記敘文。
要求:立意積極向上,敘事符合邏輯;有細(xì)節(jié),可以有想象。
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