2016北京市語文高考試卷,考試前語文復(fù)習(xí)必看

2020-06-21 16:26:54 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

2016北京市語文高診斷卷,診斷前語文復(fù)習(xí)必看

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　　鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空;

　　魚兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底;

　　我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

　　(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛還是說：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，還有何可放”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。”這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

　　我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。

　　古龍說：“越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人卻往往不會死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

　　(二)1914年冬季的一天，一場大火燒著了愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，這無疑意味著，他操勞一生才得到的多項(xiàng)研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得較兇時(shí)，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚(yáng)。他極其平靜地對兒子說：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。”

　　讀著這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。

　　只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

　　范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”也正因?yàn)樗衅届o的心靈。

　　平靜而生的勇氣，如此壯麗。

　　(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫。

　　“心定如山”，換句話說，就是“平靜如水”�？梢姡届o也是一種智慧。

　　出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必中。“小李飛刀”便是理想化的形象。

　　防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機(jī)。“孔明空城退仲達(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

　　三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗�；蛞�，或比喻，或運(yùn)用因果句，或運(yùn)用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

　　例2采用了“腳注”這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式，全文共由七個(gè)事例構(gòu)成，而七個(gè)事例的每一個(gè)“腳注”都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢，較后由分到總，水到渠成地完成了論證。無論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

　　例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫法。

　　三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評，它們與前兩篇文章又有所不同.它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動具體。

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