北京高三期中語文考試分析！同學們都要加油

2020-08-27 23:56:08 　來源：網絡整理

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　　作文的分析總結：

　　1、微寫作——嘆寶玉

　　你原是頑玉，被女蝸棄下，本應棄置于地的你卻妄愿人間，你隨手的淚，使仙草用其一世來償，你離開了，從賈府中墜地，激起一陣波濤，可你卻頑性未改，人癡情誤，陷于迷津之中，再精明的熙鳳，也挽救不了賈家的衰亡，你便隨之，永沉于此。大觀園被炒，你無法阻止，黛玉離去，你也無力挽留。你遁入佛門，雪地上對賈政的叩拜，是你較后的絕唱。

　　所感嘆的內容過于繁雜，這就使文章沒有了主題，微寫作同樣需要有一個統一的中心，應先定位好你感嘆寶玉的什么。是他的頑性，還是他的癡情，亦或是他的無才補天?從中選擇好一個點后，圍繞著這個中心尋找相關的六個問題即可。

　　2、大作文

　　2019年海淀區(qū)高三年級上學期期中語文試題中要求孩子就“趕考精神”有怎樣的認識和思考，自擬題目寫一篇議論文。

　　真?

　　今年上半年，著名演員六小齡童在網上發(fā)布了一條有關中美合拍西游記將在下半年播出的視頻，在社會上引發(fā)強烈反響，但后續(xù)事件曝出和總臺的澄清卻否認了該謠言，此時始作俑者六小齡童卻說這是為了不讓人們遺忘《西游記》和以前的影視人員、作品而發(fā)出的警告，還順便嘲諷了一下當今年輕人不懂得懷疑，輕信謠言，他反而成了在理和真的一方。這不禁使我們思考：何以為真?(這個事件涉及了幾個關于“假”的內容?1、拍攝 2、青年人輕信謠言;另外，“何以為真”這句話的意思是什么，你再思考。從第二段來看，你是想說什么是真這個問題，但這里面所涉及的“真”和第二段提出問題中的“真”不是同一種現象。也就是說一二兩段各自為政了。)

　　有人說真即是真實。“返樸歸真”是對真自然的崇敬;“欲窮千里目，更上一層樓”是對真實的探求;“此中有真意，欲辯已忘言。”是對心靈的澄凈，這些都需要真來反映的。(以上這些內容語言雖然有優(yōu)勢，但僅僅是為了引出下文“生活中同如此”，卻和先進段沒有緊密關聯，這樣會沖淡先進段的作用。)生活中同如此，真實的信息對我們有益，真實的正品是人人都想得到的，真實的情感才能打動真實的人，彷佛真實，即是真?是較難能可貴的，但的確如此嗎?

　　(這幾句話又提出了新的問題——彷佛真實，即是真?是較難能可貴的，但的確如此嗎?

　　這和先進段的事件沒有關系。)

　　我們不如來看下面的幾句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”，“桃花潭水深千尺”，“蜀道之難，難于上青天。”，包括《紅樓夢》，《道遙游》里鯤鵬，他們都是真實的嗎?明顯不是，但這些不實的物與情與事，卻能帶給我們心靈上，情感上的震撼。這里回到我們較初始的問題：何為真?若真非真實，那又為何物?我們從古至今所追求的真又在何處?(針對詩詞當中的夸張手法，強調出不實的事物能帶給我們情感上的震撼，但沒有思考清楚這里面的“真”在何處——情感。另外，這個真假表現，并不屬于你較初提問時涉及到的現象，也就是說你偷換了概念。)

　　二零一七年豫章書院被曝出虐待孩子，一些只有在中國古代封建官僚主義統治時期才使用的刑罰在此都能看到，一個冠以豫章之名的書院，竟成了黑暗下的納粹集中營，在“山長”吳軍豹這類人的毒害下，孩子們內心的真正被消磨和侵蝕，它使人變得沉默、封閉，隱藏心中的真，不敢將真公之于眾，這非教人應求真，這也正是為何現代年輕人不敢反對，不敢反抗，言聽計從的原因。(這段所涉及的“真”在之前也沒有出現過)

　　我以為，真，是人內心之中，較根本，較純粹的情感，是不可磨滅和改變的，人生來非惡，后天的環(huán)境和時代會將人琢磨成百態(tài)，教人求真，即是教人不受污惡毒害侵蝕，保存并展現出人較本真的一面，這便是自然的，也一定是美的。

　　因為沒有對先進段的事件進行分析，或者說沒有明確先進段中你針對的現象，并以此進行承接，所以導致文章各段之間割裂開，可以試著圍繞一個問題展開思考。

　　示例：

　　1、六小齡童為什么說假話，

　　2、或者另辟蹊徑，談談古詩詞當中夸張手法中的真實性何在。

　　從目前情況看，一定只談一個話題，先把問題具體到一個點上，先不想著“見大”的問題

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