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高二歷史先進次月考重點整理，北京歷史復習要加油！高二同學們復習歷史要定時進行知識點整理，而且要先理解內(nèi)容再培養(yǎng)分析能力，這樣對歷史學習以及診斷提高成績是比較有效的，下面小編就給大家?guī)?span style="color:#f00;">高二歷史先進次月考重點整理，北京歷史復習要加油，希望對大家有所幫助哦！
一、離經(jīng)叛道的李贄
李贄，明朝后期人，著有《焚書》《藏書》，自稱異端。
1、思想背景：官場多年，目睹官吏和道學家的虛偽，無能，不愿與之同流合污。
2、思想主張：破除孔子思想的迷信，反對“咸以孔子之是非為是非”;抨擊封建社會男尊女卑傳統(tǒng)觀念，揭露道學家的虛偽。(自由戀愛，寡婦再嫁，武則天)竭力贊頌改革，肯定農(nóng)民起義。
3、評價：反封建思想的先驅(qū)，帶有民主性色彩，在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
二、三大進步思想家——黃宗羲、顧炎武、王夫之
1、共同的生活背景：明末清初封建社會的危機日益加深，處于階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的動蕩年代，資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展，都參加過抗清斗爭。
2、各自代表作：黃宗羲《明夷待訪錄》，顧炎武《天下郡國利病書》，王夫之《讀通鑒論》。
3、進步思想主張：
(1)黃宗羲認為君主專制是天下之大害，提出“天下為主，君為客”的民主思想。
(2)顧炎武強調(diào)經(jīng)世致用;反對君主專制，提出亡國與亡天下的區(qū)別，被后人提煉為“天下興亡，匹夫有責”。開一代樸實學風的先河。
(3)王夫之主張唯物思想。主張物質(zhì)先進性，物質(zhì)變化是萬物發(fā)展的規(guī)律，建立唯物主義體系。
4、共同影響：他們對傳統(tǒng)儒學進行了批判和繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
實例：明清之際的思想批判產(chǎn)生的條件有哪些?
經(jīng)濟：商品經(jīng)濟、資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，但重農(nóng)抑商阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展
政治：階級矛盾、民族矛盾尖銳;君主專制鞏固并走向腐朽。
階級：商品經(jīng)濟的發(fā)展，工商業(yè)者階層擴大，要求反封建。
思想：理學日益僵化，八股取士，三綱五常等扼殺個性，摧殘思想。
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高二歷學期先進次月考復習要點：西方人文主義思想的起源
一、“人是萬物的尺度”
1、智者學派產(chǎn)生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。
2、 智者學派的思想主張：
(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。
(2)強調(diào)人的價值。
(3)代表人物及主張：
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的孩子柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
3、柏拉圖的孩子亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘較博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是級的。
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