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北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識(shí)點(diǎn)!會(huì)考又稱學(xué)業(yè)水平診斷,還可以叫做高中合格考,是為了檢查同學(xué)們是否順利結(jié)業(yè),會(huì)考合格可以拿到高中畢業(yè)證書,診斷難度不大,看你能拿幾個(gè)A。下面小編就給大家?guī)?lái)北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識(shí)點(diǎn)希望對(duì)大家有所幫助哦!
北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識(shí)點(diǎn)
診斷范圍包括兩冊(cè)必修,分別為普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《歷史必修Ⅰ》和《歷史必修II 》;三冊(cè)選修,分別為普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《歷史必修III 》《歷史選修Ⅰ》和《歷史選修Ⅳ》。具體內(nèi)容如下:
先進(jìn)部分古代
古代中國(guó)
1.古代中國(guó)的政治
(1)西周的分封制與宗法制
分封制
宗法制
(2)秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度
商鞍變法△
秦的統(tǒng)一
皇帝制度與中央官制
郡縣制
秦始皇△
(3)從漢至元的政治演變
漢武帝的集權(quán)措施
北魏孝文帝改革△
隋唐的三省六部制
唐太宗△
宋的集權(quán)措施
王安石變法△
元的中央官制
(4)明清君主專制的加強(qiáng)
丞相制度的廢除
明朝的內(nèi)閣與清朝的軍機(jī)處
康熙帝△
2.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
(1)古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)
生產(chǎn)工具的改進(jìn)與耕作技術(shù)的發(fā)展
水利設(shè)施的完善
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與土地制度的演變
(2)古代中國(guó)的手工業(yè)
金屬冶煉、制瓷和紡織
官營(yíng)手工業(yè)與民營(yíng)手工業(yè)
(3)古代中國(guó)的商業(yè)
商業(yè)的發(fā)展
城市的繁榮
(4)“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策
3.古代中國(guó)的思想文化
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
孔子、孟子、荀子與儒家思想老子、莊子與道家思想X
韓非子與法家思想X
(2)漢代儒學(xué)
“罷黯百家,獨(dú)尊儒術(shù)” X
(3)宋明理學(xué)
“三教合一”X
程朱理學(xué)X
陸王心學(xué)X
(4)明清之際的儒家思想
李贊的“異端”思想X
黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想X
4.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
(1)科學(xué)技術(shù)
四大發(fā)明X
數(shù)學(xué)X
天文學(xué)X
農(nóng)學(xué)X
醫(yī)學(xué)X
李時(shí)珍與《本草綱目》X
C2)書畫與戲曲藝術(shù)
漢字與書法X
中國(guó)畫X
京劇X
(3)文學(xué)成就
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦X
唐詩(shī)、宋詞與元曲X
明清小說(shuō)X
古代希臘、羅馬
1.古代希臘、羅馬的政治
(1)雅典的民主政治
梭倫改革△
雅典民主政治的確立和發(fā)展
(2)羅馬法
2.西方人文精神的起源
(1)智者學(xué)派X
(2)蘇格拉底X
(3)柏拉圖X
(4)亞里士多德X
第二部分近代
近代世界
1.西方人文精神的發(fā)展
(1)文藝復(fù)興X
(2)宗教改革X
(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)△
2.新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
(1)新航路的開(kāi)辟
(2)荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張
(3)兩次工業(yè)革命
(4)資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
3.歐美代議制的確立與發(fā)展
(1)英國(guó)革命與近代英國(guó)政治制度的發(fā)展
英國(guó)議會(huì)與國(guó)王的矛盾和斗爭(zhēng)△
克倫威爾與“護(hù)國(guó)政體”△
斯圖亞特王朝的復(fù)辟
光榮革命與《權(quán)利法案》△
英國(guó)君主立憲制的確立與責(zé)任內(nèi)閣制的形成
(2)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)共和制的確立
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)△
《獨(dú)立宣言》△
華盛頓△
1787年憲法與美國(guó)共和制的確立△
美國(guó)兩黨制
(3)法國(guó)大革命與19世紀(jì)法國(guó)政體的變遷
法國(guó)大革命△
《人權(quán)宣言》X
拿破侖△
19世紀(jì)法國(guó)政體的變遷
法蘭西第三共和國(guó)憲法與法國(guó)共和制的較終確立
(4)德意志帝國(guó)君主立憲制的確立
德國(guó)的統(tǒng)一
《德意志帝國(guó)憲法》
德國(guó)君主立憲制的確立
4.近代俄國(guó)與日本的改革
(1) 1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革△
(2)日本明治維新△
5.科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)
(1)馬克思與恩格斯△
(2)《共產(chǎn)黨宣言》△
(3)先進(jìn)國(guó)際與第二國(guó)際X
(4)巴黎公社△
6.近代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
(1)牛頓與經(jīng)典力學(xué)X
(2)進(jìn)化論X
(3)蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)的應(yīng)用△
(4) 19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)X
近代中國(guó)
1.近代中國(guó)的政治
(1) 1840年至1900年間列強(qiáng)侵華與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
八國(guó)聯(lián)軍侵華
(2)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
(3)戊戌變法與清末新政△
(4)辛亥革命與中華民國(guó)成立△
(5)《臨時(shí)約法》與捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)△
(6)新民主主義革命
五四運(yùn)動(dòng)
中國(guó)共產(chǎn)黨成立
國(guó)共合作與國(guó)民革命
國(guó)共十年對(duì)峙
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
解放戰(zhàn)爭(zhēng)
2.近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
(1)晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起及初步發(fā)展
(2)民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展
(3)資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用
3.近代中國(guó)的思想解放潮流
(1)從“師夷長(zhǎng)技”、體用之爭(zhēng)到維新思想X
(2)孫中山與三民主義△
(3)新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播X
(4)毛澤東與新民主主義革命理論△
第三部分現(xiàn)代
現(xiàn)代世界
1.俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)
(1)列寧△
(2)俄國(guó)十月革命
(3)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策
(4)“斯大林模式”
(5)從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>
2.羅斯福新政與第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的新變化
(1) 1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
(2)羅斯福新政
(3)第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的新變化
3.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)
(1)甘地△
(2)凱末爾△
4.第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變
(1)美蘇兩極對(duì)峙格局的形成與瓦解
冷戰(zhàn)的興起與發(fā)展
蘇聯(lián)解體與兩極格局的瓦解
冷戰(zhàn)后的和平與動(dòng)蕩
(2)世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展與加強(qiáng)
歐洲共同體的建立與發(fā)展
日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)
5.第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)
(1)以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成
布雷頓森林體系
關(guān)貿(mào)總協(xié)定
(2)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展
(3)世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入
(4)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)
6.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
(1)愛(ài)因斯坦與相對(duì)論X
(2)量子論X
(3)現(xiàn)代信息技術(shù)X
(4) 20世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)X
現(xiàn)代中國(guó)
1.現(xiàn)代中國(guó)的政治與外交
(1)中華人民共和國(guó)的成立
(2)民主政治制度的建設(shè)
(3)“文化大革命”
(4)中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的民主與法制建設(shè)
(5)“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐
(6)新中國(guó)的外交
建國(guó)初期的外交活動(dòng)
和平共處五項(xiàng)原則
中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
中美、中日關(guān)系正;
改革開(kāi)放后的重要外交活動(dòng)
2.現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
(1) 20世紀(jì)50-70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐
(2)改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
中共十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策
家庭承包責(zé)任制與國(guó)有企業(yè)改革
對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立
3.現(xiàn)代中國(guó)的重大思想理論
(1)毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論△
(2)鄧小平與鄧小平理論△
(3)“三個(gè)代表”重要思想X
4.近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活與科技文教
(1)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化
(2)交通、通訊工具的進(jìn)步
(3)大眾傳媒的發(fā)展
(4)科技發(fā)展的主要成就X
(5)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針X
(6)教育事業(yè)的發(fā)展X
(7)詹天佑與李四光X
說(shuō)明:①帶△條目:包括選修和必修的相關(guān)內(nèi)容。
、趲條目:只包括選修內(nèi)容。
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高中歷史學(xué)習(xí)中的“逆向思維”法
一、換位思考
所謂換位思考,就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習(xí)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為例。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國(guó)獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位,進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn):假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì),北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì),那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場(chǎng)、原料和自由勞動(dòng)力,此其一。其二,北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn):假如北方弱小、南方強(qiáng)大,那么北方還會(huì)取勝嗎?答案仍然是肯定的,只是情況要更復(fù)雜,更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然,北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而,我們還可以得出更深一層次的結(jié)論:任何逆歷史潮流而動(dòng)者,任何背離民心者,都逃脫不了失敗的命運(yùn)。
由上可知,凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論,以及對(duì)歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析,我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下,一定會(huì)有不少意外的收獲。
二、換角度思考
換角度思考是指我們對(duì)歷史事物在從常規(guī)的、角度思考之后,另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素,又符合歷史創(chuàng)新思維的多維性特征。我們以學(xué)習(xí)隋朝的大運(yùn)河為例。對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)鑿,常規(guī)思維一般從兩個(gè)角度思考:一是它加強(qiáng)了南北交通,鞏固了隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮;二是它勞民傷財(cái),地方官吏乘機(jī)勒索百姓,造成民怨沸騰,加上隋煬帝本人極盡奢華,政治腐敗,較終導(dǎo)致隋朝滅亡。我們換角度設(shè)問(wèn):工程如此巨大,無(wú)疑要耗費(fèi)巨額的財(cái)力和物力,假如隨朝經(jīng)濟(jì)凋敝,國(guó)力貧弱,那么能鑿成這條南北交通的大動(dòng)脈嗎?當(dāng)然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結(jié)論:隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。還有,在長(zhǎng)達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下,巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道,這不正好反映了那時(shí)的水利勘測(cè)和工程設(shè)計(jì)的高超水平,從而證明了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力嗎?這一點(diǎn)也是教材上所沒(méi)有的,但又是非常值得玩味的。
三、發(fā)散性逆向思考
所謂發(fā)散性思維,就是由一點(diǎn)到多點(diǎn),由點(diǎn)及面,由此及彼,進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規(guī)思維的發(fā)散性思考。它可以鞏固我們對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)、理解和記憶。我們?cè)僖詫W(xué)習(xí)淝水之戰(zhàn)為例。淝水之戰(zhàn)是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂后,由前秦發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。按照常規(guī)思維,大凡統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)都是順應(yīng)了民心的,因?yàn)槿嗣穸紖拹簯?zhàn)爭(zhēng),都渴望統(tǒng)一、安定、和平的生活環(huán)境,所以它應(yīng)該得到廣大人民的支持?墒乔扒匕l(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)為什么卻遭到了人民的反對(duì)、不得民心呢?(這是前秦失敗的根本原因)我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設(shè)問(wèn):人民為什么會(huì)反對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)呢?從前秦軍隊(duì)中士兵的構(gòu)成來(lái)看,士兵大多是各族人民中強(qiáng)征而來(lái)的,他們受盡了民族壓迫之苦,強(qiáng)烈地渴望擺脫前秦的統(tǒng)治。因而可以判斷:人民決不是反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一,而是反對(duì)由前秦來(lái)號(hào)令統(tǒng)一。民族矛盾的尖銳,使前秦并不具備統(tǒng)一全國(guó)的條件。當(dāng)然也還有其他的原因,如秦軍的指揮者在戰(zhàn)術(shù)上失當(dāng),作為統(tǒng)帥,苻堅(jiān)驕傲輕敵;秦軍缺乏訓(xùn)練,戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等。我們繼續(xù)作發(fā)散性逆向思考;根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),從前秦的對(duì)手東晉入手,又可得出前秦失敗的另一個(gè)原因,那就是江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定,有抵御外敵入侵的能力。這樣,前秦失敗的原因就可總結(jié)出這五條來(lái)。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來(lái)思考。
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