北京歷史合格考規(guī)則,高中生伙伴們要趕緊了解下

2020-09-17 15:32:59 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　北京歷史合格考規(guī)則,高中生伙伴們要趕緊了解下! 合格性診斷9月的診斷就快來了，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠牢固的情況下，建議考生多做一些試題鞏固知識(shí)點(diǎn)。下面小編就給大家?guī)?span style="color:#f00;">北京歷史合格考規(guī)則,高中生伙伴們要趕緊了解下! 希望對(duì)大家有所幫助哦!

　　自2020年高考改革后，參加統(tǒng)一高考，語文、數(shù)學(xué)、外語成績達(dá)到60分者，認(rèn)定相應(yīng)科目合格性診斷成績合格。

　　外省市轉(zhuǎn)入我市的高中孩子，可持轉(zhuǎn)出省份省級(jí)教育診斷機(jī)構(gòu)出具的診斷成績證明申請(qǐng)相應(yīng)科目成績合格認(rèn)定。

　　普通高中在校孩子參加合格性診斷13門科目全部達(dá)到合格水平后，頒發(fā)“北京市普通高中學(xué)業(yè)水平診斷合格證”。普通高中結(jié)業(yè)離校2年內(nèi)的孩子參加合格性診斷全科合格后，補(bǔ)發(fā)“北京市普通高中學(xué)業(yè)水平診斷合格證”。“北京市普通高中學(xué)業(yè)水平診斷合格證”是普通高中孩子取得“北京市普通高中畢業(yè)證書”的必要前提。

　　職技類或社會(huì)類考生參加全市統(tǒng)一組織的9門合格性診斷達(dá)到合格水平后，頒發(fā)“北京市普通高中學(xué)業(yè)水平診斷合格證(職技類)”或“北京市普通高中學(xué)業(yè)水平診斷合格證(社會(huì)類)”。合格性診斷全市統(tǒng)考9門科目達(dá)到合格水平是高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)。

　　考生所有合格性診斷科目成績提供給招生高校使用，合格性診斷合格是北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性診斷相應(yīng)科目的報(bào)考前提。

　　此前已參加過合格性診斷的考生無需再次注冊(cè)，可使用證件號(hào)和原密碼登錄報(bào)考;

　　北京市職技類學(xué)校統(tǒng)一組織參加合格性診斷的，其在校孩子較早參加合格性診斷的，無需自行注冊(cè)，可使用證件號(hào)和初始密碼登錄報(bào)考;

　　北京市職技類學(xué)校不統(tǒng)一組織參加合格性診斷的，其在校孩子較早參加合格性診斷的，可自行注冊(cè)為職技考生，注冊(cè)區(qū)須選擇學(xué)校所在區(qū)，注冊(cè)成功后登錄報(bào)考，報(bào)考后須按注冊(cè)區(qū)診斷中心規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)，逾期未確認(rèn)的報(bào)考無效;

　　較早參加合格性診斷的北京市戶籍社會(huì)人員，可自行注冊(cè)為社會(huì)考生，注冊(cè)區(qū)須選擇戶籍所在區(qū)，注冊(cè)成功后登錄報(bào)考，報(bào)考后須按注冊(cè)區(qū)診斷中心規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)，逾期未確認(rèn)的報(bào)考無效。

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　　一、“人是萬物的尺度”

　　1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

　　雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

　　2、智者學(xué)派的思想主張：

　　(1)以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

　　(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

　　(3)代表人物及主張：

　　普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

　　二、美德即知識(shí)

　　1、蘇格拉底的思想主張：

　　(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

　　(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。

　　(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

　　(4)教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

　　2、影響：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

　　三、柏拉圖和亞里士多德

　　1、蘇格拉底的孩子柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

　　2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　3、柏拉圖的孩子亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘較博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的。

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