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2021北京密云區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷及答案解析

2021-01-28 19:00:36  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  《蘭亭集序》

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

  (1)修禊事也: (古代習(xí)俗,實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng))

  (2)引以為流觴曲水:(把……作為) (3)所以游目騁懷: (用來(lái)……的……)

  (4)修短隨化: (長(zhǎng))(自然)(5)不能喻之于懷: (明白)(6)雖趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”,“趣舍”同“取舍”)(7)信可樂(lè)也( 的確,實(shí)在 )

  (8)固知一死生為虛誕(本來(lái) )(虛妄荒誕 )(9)終期于盡( 至,及 )

  (10)向之所欣(以前,過(guò)去)(11)列坐其次(旁邊) (12)因寄所托(依,隨著)(所愛(ài)好的事物)

  (13)以之興懷(因,發(fā)生,引起 ) (14)感慨系之(附著)

  2、解釋成語(yǔ)

  ①崇山峻嶺: 崇:高;峻:山高而陡。高大陡峻的山嶺

  ②茂林修竹: 修:長(zhǎng)。茂密高大的樹(shù)林竹林。

 、厶炖蕷馇: 朗:明朗。形容天空晴朗,空氣清新。

 、芊爬诵魏。盒袨榉趴v不羈,形體不受世俗禮法所拘束

 、萸殡S事遷:思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。

 、薷锌抵: 感:感觸;慨:慨嘆;系:聯(lián)結(jié)。有所感觸,慨嘆不已。

  3、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義

  (1)列坐其次 古義這個(gè)地方今義次一等的。(2)俯察品類之盛 古義: 萬(wàn)物。今義:物品的種類。

  (3)或取諸懷抱 古義:思想抱負(fù)今義: 懷里抱著

  (5)所以游目騁懷 古義用來(lái)……的……今義: 連詞,表示因果關(guān)系。

  (4)夫人之相與,俯仰一世 “夫人”古義: “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。“人”,人們今義 對(duì)已婚女子的尊稱 “俯仰”古義: 形容時(shí)間短暫今義低頭抬頭

  (6)后之覽者,亦將有感于斯文 古義 這篇文章 今義: 文雅;文化或文人

  4、指出下列句子的句式特點(diǎn)

  (1)修禊事也: 判斷句 (2)死生亦大矣: 判斷句 (3)其致一也: 判斷句

  (4)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 狀語(yǔ)后置 (5)當(dāng)其欣于所遇: 狀語(yǔ)后置(6)不能喻之于懷: 狀語(yǔ)后置

  (7)亦將有感于斯文: 狀語(yǔ)后置(8)雖無(wú)絲竹管弦之盛: 定語(yǔ)后置

  5.說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法

  (1)一觴一詠?zhàn)?名詞作動(dòng)詞,喝酒 (2)以極視聽(tīng)之娛 形容詞作動(dòng)詞,窮盡(3)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 意動(dòng)用法,把……看做一樣 (4)群賢畢至,少長(zhǎng)咸集形容詞作名詞,賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人(5)映帶左右。名詞作動(dòng)詞,像帶子一樣環(huán)繞

  (6)引以為流觴曲水 (7)猶不能不以之興懷發(fā)生,引起(8)所以游目騁懷使……游,使……騁,動(dòng)詞作使

  6、解釋下面一詞多詞。

  (1)之:

  A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到達(dá)C不知老之將至助詞,取消句子的獨(dú)立性

  D以之興懷 代詞

  E向之所欣 的 F不能喻之于懷 代詞,悲傷的緣由 G興感之由 的 H夫人之相與 取獨(dú)

  I悟言一室之內(nèi) 的 J仰觀宇宙之大 結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志 K后之覽者 的

  (2)一

  一觴一詠 一點(diǎn),少量 俯仰一世數(shù)詞 悟言一室之內(nèi) 一間 所以興懷,其致一也相同,一樣固知一死生為虛誕 意動(dòng)用法,把……看做一樣

  (3)致

  家貧,無(wú)從致書一觀獲得,得到 所以興懷,其致一也 情致,情趣 假輿馬者,非利足也,而致千里達(dá)到

  (4)修 茂林修竹 高高的 況修短隨化,終期于盡長(zhǎng) 乃重修岳陽(yáng)樓 修建 修守戰(zhàn)之具整治

  5、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

  (1)每覽昔人興感之由,若合一契,嘗不臨文磋悼,不能喻之于懷。

  我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因,發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合,我曾對(duì)前人的文章嗟嘆傷情,但往往不能明白為什么會(huì)如此。

  (2)況修短隨化,終期于盡!

  何況人的壽命隨著自然造化而有長(zhǎng)有短,但較終都要完結(jié)!

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