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2021北京高考二輪復(fù)習(xí)全科精編診斷題及答案【無水印，高清可打印】
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歷史學(xué)科核心思維
(一)史觀：
1.文明史觀 2.全球史觀、整體史觀 3.階級史觀、革命史觀
4.社會史觀 5.唯物史觀
(二)歷史學(xué)中的幾個概念認(rèn)識
1.歷史史實 2.歷史敘述 3.歷史闡釋
4.歷史觀點 5.歷史評價
(三)對同一歷史事件、歷史人物有不同的歷史評價的原因
1.受時代的影響：一切歷史都是當(dāng)代史。
2.立場的不同：政治立場、國家立場、階級立場等。
3.史觀的不同;
4.個人因素的影響;
5.對歷史史料的選取和辨別不同;
(四)歷史學(xué)習(xí)的三個層次：
1.白描式歷史;
2.反思式歷史;
3.哲理式歷史;
(五)史書的類別：
1.通史與斷代史的區(qū)別：
2.紀(jì)傳體與編年體的區(qū)別;
3.國別史與世界史的區(qū)別;
(六)歷史學(xué)習(xí)中常見的思考方式：
1.政府或個人越是提倡的，就是社會上越缺乏的;政府或個人越是反對的，就是社會上越泛濫的;
2.統(tǒng)治者所采取的任何措施，都是為維護政治統(tǒng)治的需要;
3.一切歷史都是當(dāng)代史，即任何一個時代的政府或是個人提倡古代的人物和歷史事件，是賦予了當(dāng)時的時代含義的，都是符合當(dāng)時的時代需要;
4.一定時期的政治、經(jīng)濟，必然作用于一定時期的思想文化;一定時期的思想文化，必定要反映一定時期的政治、經(jīng)濟;
5.一定時期的政府所采取的政策，必定是受到一定期的時代背景的影響;且政府制定的任何政策，都要關(guān)注民生;
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歷史學(xué)科 核心知識
中國史部分(必備識記核心)
一、 先秦史部分
(一)夏商西周：早期政治制度的特征——貴族政治
1. 尚未形成高度集權(quán);
2. 具有神秘化色彩，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合;
3. 具有宗族色彩;(家國一體，家國同構(gòu)，家國同治)
4. 突出等級，注重血緣;
5. 為后世的大一統(tǒng)奠定共同的民族文化心理認(rèn)同;
(二)春秋戰(zhàn)國時期：時代特征：大動蕩、大轉(zhuǎn)型和大變革——根源：鐵制農(nóng)具與牛耕的大量推廣和使用，生產(chǎn)力大大提高
(1)政治上：奴隸社會逐漸瓦解，封建社會逐漸形成;
�、�、奴隸主貴族階級的衰落，封建地主階級的興起;
�、凇⒎址庵浦饾u瓦解，郡縣制逐漸推行;
(2)經(jīng)濟上：
①、井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐漸形成;
②、工商食官制逐漸被突破，私營工商業(yè)發(fā)展，但官營工商業(yè)占主導(dǎo);
�、�、重農(nóng)抑商政策形成;
�、�、集體農(nóng)耕向個體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變;
(3)思想文化上：百家爭鳴，思想繁榮(軸心時代，早熟文明)
①、私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，學(xué)在官府到學(xué)在民間，打破貴族壟斷教育的局面;
②、儒家思想的形成：周孔之道
�、�、新興地主階級的價值取向和觀念的形成;
(4)階級上：士階層的興起;
(5)軍事上：諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭到諸侯之間兼并戰(zhàn)爭;(分裂中孕育統(tǒng)一)
二、兩漢歷史知識部分
(一)漢初：
1、政治上：漢高祖劉邦為鞏固中央集權(quán)推行郡國并行制，后期導(dǎo)致諸侯王問題，漢景帝實施削藩措施解決諸侯王問題，釀成“七國之亂”，部分解決諸侯王問題，將諸侯國的行政任免權(quán)收歸中央，但未能徹底解決諸侯王問題。
2、經(jīng)濟上：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，創(chuàng)造“文景之治”。
3、思想上：黃老之術(shù)，“無為”的道家治國思想。
4、對外、民族關(guān)系：匈奴問題——漢高祖實行剿滅政策，但均告失敗，后轉(zhuǎn)為和親政策。
(二)漢武帝時期：漢武帝繼承大統(tǒng)時漢朝面臨的問題：
(1)、政治上：相權(quán)制約皇權(quán)，地方諸侯王問題削弱中央集權(quán);
(2)、經(jīng)濟上：土地兼并問題嚴(yán)重，影響政府財政收入;
(3)、思想上：思想不統(tǒng)一，無為思想不能適應(yīng)時代需要;
(4)、民族關(guān)系：匈奴犯邊，騷擾北部邊疆地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活;
(三)漢武帝的治國措施：
1、政治上：
(1)中央：鞏固皇權(quán)，調(diào)整中央官制
�、佟⒃O(shè)置內(nèi)朝：鞏固皇權(quán)，削弱相權(quán);
②、重用外戚。——漢代的一個傳統(tǒng)做法
(2)地方：削弱地方權(quán)利，鞏固中央集權(quán)
�、佟㈩C布推恩令，徹底解決諸侯王問題。化諸侯國為郡縣。
�、�、設(shè)置刺史，監(jiān)察地方，鞏固中央集權(quán)。東漢末年，刺史權(quán)力擴大，成為地方較高長官，行使地方行政權(quán)，軍權(quán)和財權(quán)，演變?yōu)橹菽粒l(fā)展成為地方割據(jù)勢力。
2、經(jīng)濟上：
①、實行鹽鐵酒官營;(國家資本主義)
�、凇胖聘母铮和菩形邈忓X;
�、邸⒁种仆恋丶娌�，實行“宅田逾制”方法，遷富豪到中央轄區(qū)進行監(jiān)管，打擊豪強地主勢力;
3、思想上：罷黜百家，獨尊儒術(shù)——董仲舒的新儒學(xué)：外儒內(nèi)法，濟之以道，兼采百家，將儒家思想政治化。——“周孔之道”
4、民族關(guān)系上：遠(yuǎn)征匈奴，張騫出使西域，后建立西域都護府，班超任西域都護。
三、魏晉南北朝時期
(一)政治上：
1、大動蕩，大分裂;
2、豪強地主勢力增強，形成門閥政治;門閥氏族成為魏晉時期的政治統(tǒng)治基礎(chǔ)。——九品中正制。
(二)經(jīng)濟上：
1、佛教盛行的寺院經(jīng)濟發(fā)展;
2、豪強地主的莊園經(jīng)濟繁盛;
3、小農(nóng)經(jīng)濟衰退，土地兼并嚴(yán)重，政府財政收入減少;
4、社會動蕩，政府更迭頻繁，人們對政府發(fā)行的貨幣失去信任，導(dǎo)致商品經(jīng)濟萎縮，以物易物現(xiàn)象出現(xiàn)。
(三)思想上：
1、三教合一，儒家思想受到佛道的沖擊，但儒家思想的地位仍然穩(wěn)固，處于正統(tǒng)地位。
2、魏晉玄學(xué)興起：越名教而任自然，形成“魏晉風(fēng)度”。
(四)民族關(guān)系：五胡亂華，民族融合。少數(shù)民族漢化，漢族的文化，生活習(xí)俗受到少數(shù)民族的深刻影響。
四、隋唐時期
一、政治上：
1、科舉制的產(chǎn)生和發(fā)展;(意義)
(1)擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);
(2)推動了社會階層之間的流動，有利于社會的穩(wěn)定;
(3)有利于提高官員的文化素質(zhì)，提高行政效率;
(4)有利于推動文化教育事業(yè)的發(fā)展;
(5)一定程度上體現(xiàn)社會的公平、公正;
(6)有利于鞏固皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治;
(7)促使門閥士族的衰弱，寒門庶族的興起;
(8)局限：忽視道德要求;后期僵化，束縛了思想文化的發(fā)展;
(2)三省六部制：中國古代政治制度的成熟;
(3)唐朝中后期，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，中央集權(quán)的削弱，地方權(quán)力增強;(注意，唐朝前期都有藩鎮(zhèn)存在的，為了維護和鞏固邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，但中央政府是能夠有效控制藩鎮(zhèn)的。)——這個與清朝末年太平天國運動，出現(xiàn)地方團練是類似的。
二、經(jīng)濟上：
(1)抑制土地兼并，實行均田制、限田制;
(2)厲行重農(nóng)抑商政策：雖然法律賤商人，但是商人已富貴;唐朝商業(yè)已經(jīng)有一定的發(fā)展;
(3)京杭大運河的開通;
(4)海上對外貿(mào)易的發(fā)展：唐朝設(shè)置專門管理機構(gòu)，市舶司進行管理。
三、思想上：
(1)、三教并行，儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊;
(2)、韓愈提出復(fù)興儒學(xué)運動;
五、兩宋時期
(一)、宋初：宋太祖財、權(quán)、兵三大措施解決唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題
1、政治上：①、重文輕武;②、設(shè)置通判;③、分化事權(quán)：導(dǎo)致行政效率低下;
2、經(jīng)濟上：設(shè)置轉(zhuǎn)運使，將地方財權(quán)收歸中央;
3、軍事上：重文輕武，強干弱枝，守內(nèi)虛外;
——基本上解決地方割據(jù)問題，但中央對地方管理過于少有化，使地方發(fā)展失去積極性和活力，且導(dǎo)致宋朝三冗現(xiàn)象，積貧積弱。
(二)、宋代總體知識
1、政治上：(1)、在三省六部基礎(chǔ)之上，設(shè)置二府三司，進一步分割相權(quán)，將宰相的財權(quán)兵分割開，鞏固皇權(quán)，并且參知政事是臨時設(shè)置的，樞密院的樞密使由文官出任。
(2)、監(jiān)察官員不再監(jiān)察皇帝行為，專門監(jiān)察百官;
2、經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮(“商業(yè)革命”)
(1)、政府采取寬松的經(jīng)濟政策;
(2)、商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：
①、交子紙幣的出現(xiàn);
�、�、廣告商標(biāo)等出現(xiàn);
③、海上絲瓷之路興起，對外貿(mào)易繁榮;
�、�、城市貿(mào)易的市坊，時空格局打破;
⑤、工商業(yè)市鎮(zhèn)興起;(補充：工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，促使市民階層的興起，進而出現(xiàn)市民文化，例如詞、瓦子、勾欄、話本等)
�、�、經(jīng)濟重心南移;
(3)、農(nóng)業(yè)上：不抑兼并，租佃關(guān)系繁榮，自耕農(nóng)衰退;
3、思想上：儒學(xué)吸收佛道的哲學(xué)思辨思想發(fā)展成理學(xué)，儒家思想成熟。將儒家的封建倫理道德，三綱五常天理化，哲學(xué)化。
(原因：(1)、宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，社會上個人私欲膨脹，貪圖享樂之風(fēng)盛行，道德淪喪，三綱五常絕;(2)、儒家思想本身的缺陷，回答不了有關(guān)于人的優(yōu)選關(guān)懷。)
4、文化上：市民文化的興起;市民的價值取向，市民價值觀念。
5、科技上：四大發(fā)明完成; 中國古代科技的特點和對西方近代化的影響。
補充：中國古代科技的特點：
(1)、重經(jīng)驗，無理論。——古代人民群眾的生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗的積累
(2)、重實用，無實驗
六、明清時期的時代大特征(僵化)
(一)、政治上：
1、君主專制不斷鞏固;
(1)、明朝：
�、佟⒅醒耄簭U宰相，裁中書，設(shè)內(nèi)閣，權(quán)分六部，皇帝直統(tǒng);
②、地方：廢行省，設(shè)三司。明成祖時，設(shè)置巡撫和總督，來提高地方行政效率。
③、設(shè)置六科給事中，彈劾各部官員。
(2)、清朝：設(shè)置軍機處——皇權(quán)達到頂峰。
2、出現(xiàn)反對君主專制的思想;
(二)經(jīng)濟上：
(1)、小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，政府固守重農(nóng)抑商政策;
(2)、商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽，提倡工商皆本的思想;
(3)、私營工商業(yè)發(fā)展，明中后期占主導(dǎo)地位;
(三)思想上：
(1)宋明理學(xué)思想僵化;
(2)早期啟蒙思想興起;
(3)西學(xué)東漸，產(chǎn)生一定影響，但微小
(4)天朝上國心理嚴(yán)重;
(四)對外：明朝海禁、清朝閉關(guān)鎖國
(五)科技：進入總結(jié)時期，少創(chuàng)新
補充：在君主專制鞏固的政治體制下：
1、 官員的自主權(quán)小，官員行政積極性差;
2、 官員行政流于形式，行政效率低下;
3、 官員務(wù)虛，空談嚴(yán)重;
七、古代商品經(jīng)濟發(fā)展的影響
1、沖擊封建經(jīng)濟觀念：使人們的財富觀念增強等
2、沖擊封建等級觀念;
3、改變市民的價值觀念;
4、促進城市化;
5、促進文化的發(fā)展：經(jīng)濟重心的南移推動文化中心的南移;
6、促使新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn);
7、使得古代人身依附關(guān)系減輕;
八、古代史的總特征(受古代政治、經(jīng)濟和思想的影響)
1、政治專制，鞏固皇權(quán)——限制皇權(quán)
2、實施人治，人性本善——人性本惡，人性相近
3、強調(diào)等級，社會各個方面都體現(xiàn)——等級受到?jīng)_擊，淡化
4、民本思想，人文色彩;
5、強調(diào)集體，忽視個體，否定個人私欲和利益，束縛人的個性自由發(fā)展;
6、忽視自然科學(xué)，重視人文科學(xué)。即忽視科技，重視倫理道德;
九、儒家思想的注意點
1、具有理想化色彩;
2、注重依據(jù)人倫關(guān)系來維護統(tǒng)治;
3、儒家思想的倫理道德的法治化
4、輕視科技，視科技為奇技淫巧，不重視自然科學(xué)的研究，關(guān)注的是人文社會關(guān)系;
5、忽視工商業(yè)發(fā)展，鄙視工商業(yè)者;
6、突出等級，注重禮法，維護男權(quán);
7、具有宣傳教化的功能;
十、中國古代的傳統(tǒng)文化
1、皇帝的“三號”：年號、廟號和謚號;(古代大臣也有謚號)
2、姓氏、名字的由來，避諱制度
3、古代節(jié)日的產(chǎn)生，由來
4、墓葬制度和墓葬文化
5、古代服飾的變化與服飾文化;
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