2020衡水金卷高二語文同步周測卷二答案,北京高二考生來練練

2021-03-23 23:39:52 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　2020-2021衡水金卷先享題高二同步周測卷

　　語文

　　評者是一種特殊的讀者。發(fā)現(xiàn)文本中的作者意圖，判明讀者意圖的合理性，進而昭示評者的意圖，從而釋出文學文本意義，使一個具體的文學作品成為包括過去、現(xiàn)在和將來全部生活意義與人生價值的文化顯現(xiàn)，實現(xiàn)文學文本對現(xiàn)實生活的超越，這些都是評者閱讀文本、闡釋文本的根本目的所在。

　　在馬克思的文學評論中，人不是西方啟蒙思想中觀念的人，而是現(xiàn)實的人。在馬克思所處的十九世紀的資本主義時代，現(xiàn)實的人是被物化奴役的個體人，也是推動社會發(fā)展的具體人，這正是馬克思高度評價十九世紀英法現(xiàn)實主義小說成就的原因。同時，一些批評與理論實踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認為每個文學文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的普遍規(guī)律，而且這種普遍規(guī)律貫穿在歷史全過程中。二十世紀五六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學評論的基本觀念和普遍標準，在古代文學評論中就出現(xiàn)了“揚杜抑李”的現(xiàn)象。而二十世紀與二十一世紀之交，我國評論界又盛行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，認為審美才是文學藝術(shù)的本質(zhì)，出現(xiàn)了“貶魯迅，贊周作人”的怪現(xiàn)象。

　　綜上所述，文學文本的意義是由作者創(chuàng)作、讀者閱讀、評者評論三者共同建構(gòu)的。曾經(jīng)作為歷史的作品在當下的闡釋中成為現(xiàn)在的文本。由此，民族文文學的傳承、外國文學的借鑒不僅是描述、說明，而且是當下文化的增值、現(xiàn)代意義的深化，這樣，文學活動將真正引導著人們自主地從現(xiàn)在走向未來。

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　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　作者是文本的初始創(chuàng)造者，作者按文宇規(guī)則和審美要求書寫的能被公眾閱讀、欣賞、評論的語符系統(tǒng)便是文學作品。在語符系統(tǒng)中作者對外在世界的理解、自我生活的經(jīng)驗皆被對象化在文學作品之中并被作品顯現(xiàn)，這就是作者的文本意圖。文學作品是文學文本的基礎(chǔ)和載體，它在文學閱讀、欣賞、評論中成為文學文本。而作為文學文本基礎(chǔ)和載體的文學作品也就獨立于作者，它在對象化作家的主觀世界的同時，成為客觀獨立的文本，不再為作者所控制和改變。。

　　閱讀是極為復雜的精神意識和語言使用活動。而在閱讀中，作品與讀者則是一與多的關(guān)系，所以一千個讀者就有一千個哈姆雷特。閱讀具有個體心靈選擇與心靈賦予的主觀自由性。讀者的這種主觀自由性也使對一個文學作品的每一次閱讀都具有少有性和不可重復性。文學閱讀之所以是一種文本闡釋活動而不是一般的認知活動，就在于讀者在閱讀文本時，作者的生活經(jīng)歷可以被理解為讀者當下的生活意義。讀者通過對文本的閱讀，與作者和作者創(chuàng)作的生活之間不僅達成一種認知的交往，而且實現(xiàn)了一種意義的確認。對文本的閱讀也就成為對讀者自己的意義的發(fā)現(xiàn)，對文本的闡釋也就變?yōu)閷ψx者所居生活的評說。