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小學(xué)學(xué)習(xí)方法
一、天天作一些閱讀。
現(xiàn)在還有人把上學(xué)說(shuō)成讀書,把有知識(shí)有文化的人稱作讀書人。的確,學(xué)校是一個(gè)讀書的場(chǎng)所,讀書可修身,讀書可養(yǎng)性。
語(yǔ)文教學(xué),在尊重升學(xué)率和追求理想發(fā)展之間的平衡點(diǎn)應(yīng)該是閱讀。因?yàn),只有通過(guò)閱讀,學(xué)生才能思接千載、視通萬(wàn)里;只有通過(guò)閱讀,學(xué)生才能腳踏實(shí)地放飛夢(mèng)想;只有通過(guò)閱讀,學(xué)生才能洞明世事、健全人格。
缺少了占據(jù)學(xué)生全部心靈的閱讀,學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望,他們的精神世界也會(huì)變得狹窄和貧乏。
閱讀的內(nèi)容很多,古今中外名著,時(shí)文雜選,天文歷史,詩(shī)詞戲劇。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,我都要求每位學(xué)生至少準(zhǔn)備一本或一份課外讀物,可以是《四書五經(jīng)》、《三重門》、《荷馬史詩(shī)》;也可以是《雪國(guó)》、《讀者》、《雜文報(bào)》等等。
總之,學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)后,自習(xí)課就等同于休息時(shí)間,就是享受精神大餐的美好時(shí)刻,他們安靜的坐著,如饑似渴地吸取人類幾千年來(lái)的文化營(yíng)養(yǎng),不一會(huì)他們就體力恢復(fù),精神振奮,重燃學(xué)習(xí)的愿望。有了書籍還要教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。首先是要有選擇的讀,像文學(xué)名著、名人傳記,外國(guó)的莎士比亞、托爾斯泰、盧梭、邱吉爾等偉人作品最可讀。
讀了邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》,就會(huì)驚嘆他的演說(shuō)具有鑄造歷史的非凡魅力。其次是要學(xué)會(huì)辯證思維,比如讀《水滸傳》,既要肯定人物仗義行俠的一面,又要看到愚忠和偏激的一面。
再次是學(xué)會(huì)對(duì)比性閱讀,如看了《紅樓夢(mèng)》和《簡(jiǎn)愛(ài)》之后,對(duì)比三位女性的性格特點(diǎn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)林黛玉身上的傲氣太多,薛寶釵的奴性太重,簡(jiǎn)愛(ài)則是一個(gè)柔韌與剛陽(yáng)的完美結(jié)合,因?yàn)樗m地位低微,但卻能語(yǔ)破天驚:“你我在上帝面前都有是平等的。”
二、 日日寫一點(diǎn)感悟。
我們語(yǔ)文教師都有同感--成也作文敗也作文。作文最能體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文水平。很多學(xué)生對(duì)作文有畏懼心理,面對(duì)作文題頭腦一片空白,迫于壓力就草草湊足幾百字應(yīng)付了事,待老師講評(píng)讀作文時(shí)又覺(jué)得這些不是司空見(jiàn)慣的材料嗎?怎么當(dāng)時(shí)我就沒(méi)想到呢?可見(jiàn)學(xué)生腦中已經(jīng)有了一定的貯存量,只是不能按需提取出來(lái),因此我建議并要求學(xué)生每天寫札記。
眾所周知很多大文豪如魯迅、巴爾扎克就是寫札記的高手,古人也說(shuō)“不動(dòng)筆墨不看書”、“好記性不如爛筆頭”。要求學(xué)生作讀書札記,一方面是可以加深讀書的記憶,另一方面可以及時(shí)記錄讀書的感受。
寫法上可以寫提綱摘錄內(nèi)容要點(diǎn)和有價(jià)值的片段等;或者,把自己從文中探索到的道理用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來(lái);或者,借古論今,翻出新意。總之,樣式靈活,不拘一格。
另外,提倡寫日記,把作文放在最真實(shí)最深厚又是最鮮活的生活基礎(chǔ)上,既讓學(xué)生留住了似水年華,又讓他們覺(jué)得作文原來(lái)是如此輕松,如此自由,甚至能讓一部分同學(xué)逐漸覺(jué)得,每天寫日記,如同吃飯睡覺(jué)一樣,是一種生活的需要。這樣,學(xué)生實(shí)際上就進(jìn)入了一種很理想的寫作境界。
三、 人人練出色口才。
目前,很多學(xué)生的嘴巴很緊,在課堂上很少?gòu)埧谡f(shuō)話。究其原因,有害羞的,有害怕的,有因老師一言堂而沒(méi)有機(jī)會(huì)的,有因沒(méi)有興趣而無(wú)所謂的。
現(xiàn)代世界最有成就的偉大教育家戴爾卡耐基曾說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話:“一個(gè)人的成功只有百分之十五靠的是他的專業(yè)知識(shí),而百分之八十五靠他的口才和交際技能。”可見(jiàn),解放學(xué)生的嘴巴已經(jīng)成了當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文課堂如何才能真正成為學(xué)生的說(shuō)壇呢?
首先要尊重學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生雖有強(qiáng)烈的求知欲,渴望展示自己的才華,但同時(shí)自尊心也較強(qiáng)。因此要尊重學(xué)生,信任每一位學(xué)生,信任每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。像“某某,你說(shuō)”、“你不用說(shuō)了,某某來(lái)說(shuō)”等這樣的提問(wèn)方式最不可取;而像“不知你說(shuō)些什么”甚至“真笨,這也不懂”這樣的評(píng)價(jià)方式最忌諱。
應(yīng)多采取商量口吻,如“某某同學(xué),你來(lái)為大家說(shuō)說(shuō),好嗎?”、“這個(gè)問(wèn)題,我們請(qǐng)某某來(lái)說(shuō)”,聽(tīng)到這樣的提問(wèn),相信學(xué)生即使真的不懂回答,他的心里也是舒暢的,這將為以后問(wèn)答關(guān)系的建立打下良好的基礎(chǔ)。
其次是有意設(shè)置“圈套”,使學(xué)生質(zhì)疑。質(zhì)疑可以喚醒、激活學(xué)生原有的信息并積極思考,展開(kāi)討論,從而解決疑難問(wèn)題。
如在教《祝!窌r(shí),我設(shè)疑:誰(shuí)殺死了祥林嫂?有一個(gè)男生認(rèn)為是她自己殺死了自己,理由是她完全可以“此處不留人自有留人處”。于是同學(xué)們便與他進(jìn)行了激烈的辯論,他一人舌戰(zhàn)群儒,而其他同學(xué)群情激憤,爭(zhēng)相批駁其謬論,雙方都大膽地鍛煉了口頭表達(dá)能力。
再次,積極開(kāi)展各種活動(dòng),誘發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣?梢酝ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景與情景,讓學(xué)生扮演各種角色,以便讓學(xué)生對(duì)各種角色有切身體會(huì),讓他們感覺(jué)到自己正在處理一些至關(guān)重要的實(shí)際問(wèn)題,從而積極思考,熱烈發(fā)言,主動(dòng)闡述自己對(duì)這一問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。
如讓學(xué)生當(dāng)商品推銷員,介紹商品的功能,看誰(shuí)的口才好,能夠讓顧客高興地買下你所推薦的產(chǎn)品。這樣在鍛煉學(xué)生口才與表演能力時(shí),又鍛煉了學(xué)生寫說(shuō)明文的能力。
總之,要走近社會(huì)與生活,通過(guò)尋找學(xué)生有興趣的話題,來(lái)誘開(kāi)學(xué)生緊閉的嘴巴。
曾有人說(shuō),“要給學(xué)生一杯水,教師先得有一桶水”,然而給學(xué)生一杯水終究是一杯水,讓他們掌握多讀、多寫、多說(shuō)的學(xué)習(xí)方法,實(shí)際上是幫他們找到一條生生不息的奔河,盡管這條河彎曲多折,但只要有決心和毅力,一定能夠享受到河流的清涼和樂(lè)趣。
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