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論生逢其時(shí)
鄂爾多斯衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué) 許建忠
在同一個(gè)時(shí)代,有人慨嘆生不逢時(shí),有人只愿安分隨時(shí),有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……
《雙城記》開篇有句話:這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊掙扎躊躇獨(dú)行,天上地下,人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地,而我卻以為不論生活在哪個(gè)時(shí)代,我們都該懷著寬恕與愛去面對(duì)這個(gè)世界去活著。
19世紀(jì)的狄更斯,生逢社會(huì)動(dòng)蕩的英國(guó),貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)階級(jí)帶著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個(gè)好的時(shí)代,換句話說,那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代,不過,生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒,懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激,他用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反,他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的是一劑良方,是寬恕與愛。他用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì),在最不合適的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
狄更斯是生不逢時(shí)呢?還是生逢其時(shí)呢?由時(shí)代決定,還是由狄更斯決定?
21世紀(jì)的伊拉克,那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾.哈希姆。他行走在哀鴻遍野,民不聊生的那片土地上。有一首詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東山坡上的靈車來來往往,日夜不停,沒有少年的玩具,沒有吃的飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火明滅不息。多少人在貧民窟難民營(yíng)里祈禱,來生不要生在這里;卡馬爾拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個(gè)溫情的畫面:有老人坐在書店的門口兒閱讀,太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料,這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,不過,卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢的努力的活下去。這是在最不合適的時(shí)期里,最合適的救贖。
卡馬爾生不逢時(shí),但是他卻在那個(gè)時(shí)代選擇了救贖。
我們無法選擇自己的生卒,不過又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí),而最終郁郁而終,如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜,如那個(gè)憂憤了一生最終病死的賈誼,倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會(huì)否有所不同呢。
不論我們生在繁華的時(shí)代抑或蕭條的歲月,都理應(yīng)拿出自己的力量,那不是殘忍的力量,不是無窮的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛,這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
(許建忠老師簡(jiǎn)介:鄂爾多斯衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師三本教學(xué),打造生命語(yǔ)文課堂。)
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談意氣
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打,那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰(shuí),勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣,使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對(duì)命運(yùn)的感傷,想破了身世的無濟(jì),那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼,使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí),使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點(diǎn),重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣,使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力,使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰(shuí)的意氣,是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢。
凡人欲成大事者,皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們,他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷,可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而,幸運(yùn)的人們呵,他們還有理想,在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海,為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下,他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn),獻(xiàn)身理想的意氣,是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣,是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué),充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口,不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū),徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人,看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣,是成功之眼。
望盡人類千載悠悠的歷史,凡成大事者,皆為意氣風(fēng)發(fā),慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆,以獻(xiàn)身理想的意氣為指引,以勇于探索,勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿,駕起人生的巨輪,向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!
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