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關(guān)于月亮或中秋節(jié)的古詩有哪些!很多同學(xué)對中秋節(jié)的印象應(yīng)該只有吃月餅和賞月吧,現(xiàn)在的人日子過的精彩紛呈,可以用來娛樂的事情太多了,古人就不同了,對著月亮,他們能看一晚上,甚至還能寫出很多詩詞。下面,小編為大家?guī)?/span>關(guān)于月亮或中秋節(jié)的古詩有哪些。
1、便欲乘風(fēng),翻然歸去,何用騎鵬翼。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
2、舉杯邀明月,對影成三人。——李白《月下獨(dú)酌》
3、明月幾時(shí)有?把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
4、風(fēng)泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
25、碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。——納蘭性德《琵琶仙·中秋》
6、我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
7、滿堂惟有燭花紅。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
8、一輪秋影轉(zhuǎn)金波。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
9、陰晴圓缺都休說,且喜人間好時(shí)節(jié)。——徐有貞《中秋月·中秋月》
10、洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》
11、桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
12、想見廣寒宮殿,正云梳風(fēng)掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
13、今夜月明入盡望,不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》
14、凈洗浮空片玉,勝花影、春燈相亂。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
15、佳期曠何許!望望空佇立。——孟浩然《秋宵月下有懷》
16、影留人去,忍向夜深,簾戶照陳跡。——吳文英《尾犯·甲辰中秋》
17、星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌。——佚名《月夜思鄉(xiāng)》
18、天將今夜月,一遍洗寰瀛。——劉禹錫《八月十五夜玩月》
19、目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登樓望月》
20、一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。——辛棄疾《太常引》
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中秋節(jié)的由來
我國古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。北京就建有天壇、地壇、日壇、月壇,分別建在東南西北四個(gè)方向,現(xiàn)在辟為了四個(gè)公園。北京的月壇就是明清時(shí)代皇帝祭月的地方。《禮記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種宮廷的風(fēng)俗后來逐漸傳播到了民間。
早在《周禮》一書中,已有了“中秋”一詞的記載,“中秋獻(xiàn)良裘”、“中秋夜迎寒”。但那時(shí)的“中秋”只是單純的季節(jié)時(shí)間,并無節(jié)日之意。到了唐代,古代祭月的風(fēng)俗更為人們所重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風(fēng)。至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一了。
在我國的傳統(tǒng)歷法中,一年分為四季,每季三個(gè)月,將每一個(gè)季節(jié)分為“孟、仲、季”三個(gè)月,如孟春、仲春、季春、孟秋、仲秋、季秋等等,古代書法和國畫的落款,都是用某年孟春、季秋等,而不寫某日,就是這個(gè)原因。仲秋處于秋季三個(gè)月的正中間,所以,祭月的農(nóng)歷八月十五日,正好處于秋季的中間(仲秋)和八月的中間,恰逢三秋之半,故稱之為中秋,又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié),又因?yàn)檫@一天月亮滿圓,象征團(tuán)圓,百姓期盼家人團(tuán)聚,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,又稱為團(tuán)圓節(jié)。中秋時(shí)節(jié),天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代。從2008年起,中秋節(jié)被國家定為法定的節(jié)假日。
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