高考語(yǔ)文古詩(shī)詞常見(jiàn)意象

2008-05-21 09:35:01 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

從1988年語(yǔ)文高考較早出現(xiàn)詩(shī)詞鑒賞題以來(lái)，詩(shī)詞鑒賞題在高考語(yǔ)文卷中所占的分值越來(lái)越大。診斷大綱對(duì)詩(shī)詞鑒賞這部分所提出的要求是“鑒賞古詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，并分析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度�！惫φn多以主觀題形式出現(xiàn)。

古詩(shī)詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？簡(jiǎn)而言之，詩(shī)人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來(lái)，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩(shī)把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩(shī)詞鑒賞題：

松梅竹菊寓高潔，
借月托雁寄鄉(xiāng)思。
杜鵑鷓鴣啼凄凄，
梧桐葉落透悲意。
別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰，
草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高潔：

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同�！痹　毒栈ā芬辉�(shī)有云：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。寫梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”“零落成泥碾作塵，只有香如故�！�2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。

2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的較后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊�！� 詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

鷓鴣天　　晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

題目問(wèn)道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？此問(wèn)的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”

4、“梧桐”葉落透悲意

古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。

5、別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”依依

在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，較能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

6、落“花”流“水”傳愁緒

“花”落讓人愛(ài)憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，較惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

7、“烏鴉”“燕子”系興衰

烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高功課目不少，如：2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊•燕子》，三篇作品均通過(guò)“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。[!--empirenews.page--]

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過(guò)華清宮》也用到了樹(shù)木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生�！�

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