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高考滿分作文:時(shí)尚還是經(jīng)典

2009-08-12 09:50:46  來源:本站原創(chuàng) 文章作者:匿名

  時(shí)尚還是經(jīng)典

  在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代,人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典,說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華,而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚,說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn),經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典,凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè),成為經(jīng)典。也有人說,經(jīng)典的就是時(shí)尚的,能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶,再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化,并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。經(jīng)典,就是古羅馬的建筑,意大利傳唱不息的歌劇,老北京的京腔京韻,江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦;時(shí)尚,就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái),紐約街頭的涂鴉和街舞,小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈,時(shí)尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中,用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典,這就是時(shí)代的體現(xiàn),證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章,生活還會(huì)多彩嗎?如果不借助于一些時(shí)尚的方式,經(jīng)典也是無法傳承的。

  而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老,時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn),時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí),經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn),是不需要顛覆的,真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn),否則是不能被稱為經(jīng)典的。時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律,盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚,即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng),但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別,還真正的時(shí)尚以本來面目。

  時(shí)尚還是經(jīng)典,就如魚與熊掌,因?yàn)樗鼈兺瑯用篮。而又不同于魚和熊掌,因?yàn)樗鼈兛梢约娴。同樣味美而有營養(yǎng),又可兼得,何樂而不為呢?

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