2010高考作文寫作提高20分的秘法

　　高考語文先進大題毫無疑問當(dāng)推作文，分值高的達到70分，低的也有60分�；�本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何低分作文很有意義，大有必要。

　　一、對典型例文的剖析

　　我們先看2009年江蘇一篇歸入三類的高考作文：

　　品味時尚

　　當(dāng)舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應(yīng)該品味時尚，思考時尚呢?

　　當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時，我們是不是應(yīng)該品味時尚、思考時尚呢?

　　當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn)，而不再通過書信時，我們是不是應(yīng)該品味時尚，思考時尚呢?

　　如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應(yīng)該不斷品味時尚。

　　品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應(yīng)該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應(yīng)有的正確方向上，讓時尚更好地我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

　　品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間里會風(fēng)靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創(chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢?這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時尚，會讓我們不斷地去創(chuàng)新。

　　品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復(fù)雜的社會里，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢?答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界，它既代表著一種時尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚，我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。

　　品味時尚，我們會著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚我們。

　　這篇作文，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文助力能力為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢?我個人認(rèn)為，作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。

　　(一)核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺

　　2009年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當(dāng)時的或時興的風(fēng)尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源于獨特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個性;其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內(nèi)的流行趨勢;其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

　　以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚，而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處，這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

　　(二)關(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺

　　題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什么是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應(yīng)該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù)，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應(yīng)該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢?

　　再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典;二是與全文中心論點“我們會著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚我們”重復(fù)，重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點呢?關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

　　(三)段內(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺

　　在闡述先進個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。

　　(四)語言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺

　　較典型的當(dāng)數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次，主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識不清，只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。

　　二、剖析造成“思想膚淺”的深層次因素

　　幾乎全國各種版本的高考大綱(診斷說明)都無一例外地強調(diào)了高考作文“發(fā)展等級”的首要要求就是作文“思想深刻”，并列出“深刻”的三種表現(xiàn)形式：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示問題產(chǎn)生的原因，三是觀點具有啟發(fā)作用。

　　“思想深刻”的具體表述是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用。高考作文要求“思想深刻”，旨在強調(diào)“四性”：哲理性、獨創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點有獨創(chuàng)性，思維有嚴(yán)密的邏輯性，作品給人極強的啟發(fā)性。“言有盡而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產(chǎn)生共鳴，回味無窮。然而現(xiàn)在的高考生卻絕大多數(shù)難以做到這些要求。原因無非是：

　　(一)思想幼稚，不去關(guān)注生活，不去思考生活中出現(xiàn)的問題。作文實際上很簡單，就是“把生活寫在紙上”。缺少必要的生活積累，尤其是缺少對生活的觀察思考，甚至沒有起碼的思考習(xí)慣，寫作時做到“思想深刻”只能是癡人說夢。上面例文的作者對大量的生活現(xiàn)象熟視無睹，只能以空泛、偏頗來敷衍成文了。如果認(rèn)識到平常生活里，崇尚自由并享用自由，崇尚個性的解放和發(fā)揮，便是當(dāng)今的思想時尚;喜歡回歸自然，講求生活質(zhì)量，力避服裝樣式、色彩的雷同，吃綠色食品，這是當(dāng)今生活的時尚;話劇無舞臺，讀者也是作者，紙質(zhì)媒體被網(wǎng)絡(luò)媒體取代，博客播客等則是當(dāng)今文化的時尚，區(qū)區(qū)高考作文還在話下?

　　(二)缺少高品位的閱讀，長期在動漫、武俠小說、肥皂劇的形象感覺中鈍化了理性思維、抽象思維，形成情感沙漠。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”這首詩是朱熹讀書后的感受，意思是讀書是寫作的源頭活水。如果我們讀過屈原，理解他的孤憤;讀過司馬遷，理解他的隱忍;讀過李白，欣賞他的清新飄逸;讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫。讀過莎士比亞的浪漫，讀過巴爾扎克的淵博，知道托爾斯泰是“俄國社會的一面鏡子”，知道高爾基“我的大學(xué)”在哪里;喜歡睿智的錢鐘書、平和的季羨林、淵博的余秋雨、深刻的周國平、頑強的史鐵生……我們還會無病呻吟，滿紙空話嗎?

　　(三)寫作訓(xùn)練過于注重形式，忽視內(nèi)容，“文以載道”是永恒的寫作真理。平心而論，上面列舉的例文，可以看出作者接受了一定的寫作訓(xùn)練，懂得開門見山，懂得整理出三個分論點，懂得概括全文，歸納主旨。然而，他忘記了文章的內(nèi)容永遠是先進位的。可見魯迅說，歷來不信什么寫作秘訣的話少有正確。

　　(四)沒有重視思想與語言間的關(guān)系，平淡的語言包裹的往往是空泛的思想。斯大林說過：“語言是思想的物質(zhì)外殼。” 高爾基說，語言是“一切事實和思想的外衣”。我們應(yīng)從語言運用的角度，幫助孩子解決思路壅塞、思想膚淺的問題，研究和學(xué)習(xí)“通過語言深化思想、通過思想美化語言”的技巧，幫助孩子養(yǎng)成錘煉語言的良好習(xí)慣。其中核心的問題是圍繞較切合題意的一點想清楚、想深入，進而寫清楚、寫深入。真正做到這些，思想膚淺、自相矛盾、相互重復(fù)等問題自然不復(fù)存在，語言彰顯思想的光輝就能夠落到實處。

　　作文要思想深刻，就要多關(guān)注社會、思考人生、加強閱讀。只有把作文置于人生、社會、閱讀的大背景下思考，考生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能言之有物，才能在常人的觀點上再進一個層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的，才能讓閱卷老師眼前有瞬間一亮的“螢火蟲的屁股”。

　　三、按照原文觀點改寫后的作文

　　我們不能紙上談兵，我試著基本按照將上面那篇三類作文的觀點重寫一下，力圖寫成一篇合規(guī)中矩的議論文，并請今年的高考語文作文閱卷老師按照高考的要求打分，本文被劃到一類作文。

　　品味時尚

　　當(dāng)周杰倫的《雙截棍》唱響全國城鄉(xiāng)時，當(dāng)QQ似乎快要取代書信電話時，我們怎么能不品味時尚，思考時尚，進而時尚呢?

　　品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風(fēng)氣�！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當(dāng)然屬于時尚之列，然而，這些只是時尚的表現(xiàn)，時尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進的價值取向為取舍標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)突現(xiàn)周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧;當(dāng)騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球;這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的先進聲啼哭，是不懈追求解放思想的先進聲吶喊。時尚，就是時代的脈搏，就是引導(dǎo)生命的涅槃。

　　思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀(jì)后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時尚?還有 “丁克”也曾經(jīng)時尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你愿意仿效?明辨時尚的真假當(dāng)然不是優(yōu)選目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經(jīng)典。

　　時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現(xiàn)實意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時尚與偽時尚從本質(zhì)上區(qū)別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益;《雙截棍》發(fā)掘了中國傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導(dǎo)時尚首先應(yīng)該符合法律道德，順應(yīng)社會進步和宇宙規(guī)律。

　　時尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其蘊含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當(dāng)年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔(dān)任現(xiàn)代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時尚。
 

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