2010年高考語(yǔ)文作文命題預(yù)測(cè)與應(yīng)對(duì)策略

　　(一)命題形式

　　近兩年的高考全國(guó)卷作文命題形式，顯然是在有意避免連續(xù)七年(自1999年算起)來(lái)話(huà)題作文命題形式過(guò)于寬泛、“什么都往(‘筐’)里裝”的缺陷，而相比之下，材料作文、命題作文和漫畫(huà)作文就有較多的限制，考生作文的靈活空間相對(duì)小了，難度相對(duì)增大了。

　　因此，零八年高考全國(guó)卷命題形式，很可能將延續(xù)近兩年來(lái)這種“變通”的路子，即繼續(xù)以材料作文、命題作文和漫畫(huà)作文的形式出現(xiàn)，而尤以材料作文的幾率較大。

　　應(yīng)對(duì)策略：關(guān)鍵是要訓(xùn)練對(duì)材料(包括畫(huà)面內(nèi)容和命題作文的輔助材料)的分析、歸納和概括能力，訓(xùn)練從中篩選有效信息、提煉正確觀(guān)點(diǎn)的能力。

　　(二)涉及題材

　　今年高考作文命題旨向，極有可能更傾向于考察考生的思想道德水準(zhǔn)(或心靈世界、民族精神)，而理智考察將稍顯淡化。考生作文在題材上，將必然能夠涉及到汶川地震。因?yàn)�，考生�?duì)于這樣的特大災(zāi)難，對(duì)于這樣許多感人的真情奉獻(xiàn)，不可能不有所了解，不可能不感動(dòng)。而高考作文命題旨向要是為了避免“熱點(diǎn)”，在題材及其主旨上絲毫不涉及，則其格調(diào)就顯得過(guò)于低沉了，甚至有違考察孩子思想道德水準(zhǔn)的初衷，有違高考作文“教育性”的原則。但究竟涉及到何種程度，目前尚難推測(cè)。不過(guò)，涉及的形式必然仍舊是較為隱蔽的，即會(huì)避免直接的、專(zhuān)門(mén)單一的涉及形式，而可能是以被包含的、作為相關(guān)內(nèi)容因素之一的形式出現(xiàn)。

　　應(yīng)對(duì)策略：

　　1.題目擬定與點(diǎn)擊：

　　(1)靈魂的洗禮——一個(gè)人，當(dāng)他身處特定的情境之中時(shí)，往往精神得到勵(lì)煉、升華，心靈變得圣潔。圣潔的氛圍，可以使人們互相之間的敵對(duì)情緒減弱;嚴(yán)峻的災(zāi)難，可以使人們之間變得少有團(tuán)結(jié)，互愛(ài)互助。

　　(2)自救與救人 ——無(wú)論是在物質(zhì)方面，還是在精神方面，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)自我救助，頑強(qiáng)生存，勇圖發(fā)展;其次，要樂(lè)于救助他人，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共同發(fā)展。這樣，個(gè)別與一般，自我與群體、社會(huì)，才能和諧發(fā)展。

　　(3)感悟淚水——淚水，是人情緒上的心理反映。例如痛苦的淚，痛心的淚，感動(dòng)的淚，激動(dòng)的淚，等等�？梢�(jiàn)，淚水能夠反映出一個(gè)人的心靈世界、精神境界等。

　　(4)心靈頓悟——一個(gè)人要是猛然間從心靈深處有所省悟，那么就意味著他在情感和認(rèn)知上的一次飛躍，意味著他在精神上完成了一次超越與升華;于是，他必然會(huì)感覺(jué)到這世界的新奇與美好，必然體察到這世界上許多令人贊嘆的人和事物。 (5)生命的禮贊——有的人與疾病斗爭(zhēng)，與災(zāi)難斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出一種自我頑強(qiáng)求生的本能;而有的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，則將自己生的機(jī)會(huì)甘愿讓給別人，表現(xiàn)出一種博大的愛(ài)。這兩種人，都用自己的生命寫(xiě)出了較壯麗、較光輝的詩(shī)篇，都值得禮贊!

　　2.素材浪花采擷：

　　有關(guān)家庭、學(xué)校和社會(huì)的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受等。特別是近期“汶川地震”：

　　(1)出租車(chē)主動(dòng)運(yùn)送災(zāi)區(qū)傷員，運(yùn)送志愿獻(xiàn)血者。

　　(2)有人用車(chē)將自家的蔬菜、瓜果等主動(dòng)運(yùn)送給困在路旁的災(zāi)民和救援人員吃。

　　(3)有的災(zāi)民自己死里逃生，但在急切回家探親的路上，一碰到傷員正從災(zāi)區(qū)抬過(guò)來(lái)，就毅然接過(guò)擔(dān)架，參加到救援災(zāi)區(qū)的行業(yè)里。

　　(4)全國(guó)人民，乃至世界各國(guó)，紛紛解囊相助，大量人力、物力和財(cái)力，都源源不斷地支援災(zāi)區(qū)。

　　(5)高校及其它一些志愿者。一男子，自己已在當(dāng)?shù)鼐枇丝�，但覺(jué)得還未能充分表達(dá)出自己的心意，于是就專(zhuān)門(mén)乘飛機(jī)來(lái)災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者。

　　(6)有的婦女，主動(dòng)前去給災(zāi)區(qū)孤兒做“母親”、喂奶。

　　(7)有一個(gè)女警察，自己的女兒、母親都已遇難，可她仍然堅(jiān)持抗災(zāi)在先進(jìn)線(xiàn)。

　　(8)當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)：有一位教師，他將四個(gè)孩子保護(hù)在講桌下面，使他們幸免于難，而他自己卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛;而另一位母親，則同樣用自己的身軀，為她的孩子支撐起一方綠色生命的天空。

　　(9)全國(guó)人民心系災(zāi)區(qū)，許多人都流淚，或痛心，或感動(dòng)。

　　三、相關(guān)連接與思考

　　(一)擔(dān)當(dāng)——擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族┅┅

　　(二)擁有與奉獻(xiàn)——一個(gè)無(wú)聊之徒為了嘲笑自己的窮鄰居，在鄰居生日那天，當(dāng)著所有客人的面，請(qǐng)人送去了一托盤(pán)垃圾作為禮物。

　　鄰居欣然接受了這份禮物，并不失風(fēng)度地對(duì)送禮人表示感謝。他不慌不忙清理掉所有的垃圾，把托盤(pán)洗凈，并在上面鋪滿(mǎn)鮮花，還附上了一張卡片，寫(xiě)道，“每個(gè)人都會(huì)奉獻(xiàn)自己所擁有的東西”，送還給鄰居。

　　(三)燦爛的時(shí)刻——“在音樂(lè)歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻;各人對(duì)立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻。”這是美國(guó)音樂(lè)學(xué)者約瑟夫·馬克利斯對(duì)他的贊美。有人說(shuō)，這句話(huà)不僅僅是對(duì)莫扎特音樂(lè)的贊美，它還能引發(fā)人們對(duì)個(gè)人事、身邊事、國(guó)家事、天下事的思考或感悟。

　　(四)“太陽(yáng)每天都是新的”——這是人們熟知的一句話(huà)。但細(xì)細(xì)品味，卻可以引發(fā)很多思考。過(guò)往的一切或許都已成為過(guò)去，未來(lái)的每一天都那么值得期待。

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