高考語文“界定與展開”能力提升之審題篇

　　先進節(jié) “界定與展開”之審題篇

　　在審題中，如果題目的核心集中在一個蘊意豐富、抽象而模糊的概念(形象)時，一定要關注命題者對它有無界定，是怎樣界定的;在核心概念闡釋的基礎上，有無拓展，在哪些方面拓展的。

　　例1(06年北京卷)

　　許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。(解說中心概念)//(故宮、四合院是北京的符號：典型建筑);(天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號：非物質(zhì)文化遺產(chǎn));(琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號：藝術品);(王府井商業(yè)街、中關村科技園是北京的符號：標志北京新發(fā)展)……(舉例解說開啟思路)//隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。(引導想像未來)

　　保留以往的符號、創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。

　　對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

　　[題干中標注為筆者所加]

　　命題先進段可以分為三個層次。先進層次是解說核心概念，依據(jù)命題文字，“城市符號”可定義為：城市中能代表其文化特征并具有傳承價值的那些事物。這是命題者對“城市符號”的核心界定。把握住這一界定，考生才可以恰切地把握自己所寫的文章是否在命題題旨要求的范疇之內(nèi)，才能知道自己的文章可以馳縱升騰到哪些方面。命題者在核心概念闡發(fā)之后，分類舉例，解說這些“北京的符號”，以開啟考生的思路。故宮、四合院是典型建筑的符號;天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號;琉璃廠的書畫、老舍的作品是藝術的符號;王府井商業(yè)街、中關村科技園是標志北京新發(fā)展的符號;“……”凝聚著命題者在有限例舉的基礎上希望考生進行無盡創(chuàng)造的愿望。第三層次，命題者以“隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號”一句，引導考生充分地去想像北京未來的“符號”。

　　命題第二段“保留以往的符號”是照應先進段省略號之前的內(nèi)容。“創(chuàng)造新的符號”是為了照應先進段中較后一句話。所以，命題二段又是對先進段內(nèi)容的歸結與概括。

　　命題第三段是具體的寫作要求。一位考生如果能把命題者的“界定”與“展開”清晰把握如此，那么他的文章便可做到可攻可守游刃有余。如果“守”為上，盡可在命題者的例舉之內(nèi)篩選把握“符號”，其間天地也很寬廣;如果“守”中的內(nèi)容還不足以配合考生個性化的要求，那么，考生盡可以“攻”為上，在“……”的部分大展宏圖，這里當然有更宏大的天地。然而，“守”是“攻”的基礎，考生要想把思路充分展開，形成個性化、別具一格的創(chuàng)作，必須得清晰準確地把握了命題者“界定”與“展開”的思路與層次�？紙錾希�不明“界定”與“展開”的層次與思路，便匆忙開始寫作，是許多考生考場失利的一個重要原因。

　　例2(09江蘇卷)

　�、佟磿r尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳︰時尚的基本定義〉。②〈各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳︰時尚的兩種基本內(nèi)容〉。③〈創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典︰發(fā)動時尚的兩種方式與時尚的較終結果〉。

　　請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。

　　[題干中標注為筆者所加]

　　命題先進段中的先進句話是對“時尚”內(nèi)涵的基本界定。“服飾、語言、文藝等方面的新奇事物”是時尚呈現(xiàn)的主要內(nèi)容，“模仿和流傳”是時尚呈現(xiàn)的主要方式。命題1段中二、三兩句話主要是激發(fā)考生對“時尚”的思考。第二句“各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳”，重在闡釋“時尚”的復雜性與沖突性。第三句“創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典”重在闡釋“時尚”較終的結果，同時也引帶出“時尚”與“經(jīng)典”關系的思考。“創(chuàng)新與模仿永不停息地互動”則重在闡釋促成“時尚”轉(zhuǎn)化(過眼云煙、沉淀為經(jīng)典)的條件。一味模仿，時尚只能是“過眼煙云”;懂得創(chuàng)新，時尚會“沉淀為經(jīng)典”。命題先進段寥寥數(shù)語，其實層次和信息是非常豐富的。先進句的界定，讓考生把握住了說話領域的基本范疇。第二句與第三句圍繞核心先進句對“時尚”進行了多角度多層次的展開與揭示，促使激發(fā)考生對“時尚”進行多重思考。

　　把握了命題的界定與展開，“時尚”可作如下一些角度的“品味”：

　�、僭u析“壞”的時尚;

　�、谠u析“好”的時尚;

　�、墼u析時尚的復雜性或沖突性或和諧性

　�、茉u析時尚與經(jīng)典的關系

　�、菰u析時尚轉(zhuǎn)化(過眼云煙、沉淀為經(jīng)典)的條件

　　提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網(wǎng)絡歌曲、80后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那么，從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?(江蘇考生《品味時尚——從時尚走到經(jīng)典》開篇)

　　此篇顯然是在評析時尚與經(jīng)典之關系，論述在命題可寫的范疇之內(nèi)。

　　由此可見，命題中“界定”是為了明確抽象概念，“展開”是為了豐富地促發(fā)考生的相關思考。一位優(yōu)秀的考生把握了“界定”不會脫題，理解了“展開”便于展開個性。

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