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81、對(duì)兒童的尊重
美國(guó)源源不斷的新事物的出現(xiàn),是基于美國(guó)人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開(kāi)始,要做到這一點(diǎn),不需要高深的技巧,只需把握一條:尊重兒童。
比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦,是由社區(qū)家長(zhǎng)捐贈(zèng)。比爾·蓋茨的先進(jìn)個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道,固然有自己商業(yè)的需要,但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng),而不會(huì)太注意對(duì)方的年齡大小。美國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利,平等地對(duì)待兒童,其中就包含對(duì)兒童興趣的尊重。了解了美國(guó)的文化,就不會(huì)對(duì)喬布斯在車庫(kù)創(chuàng)業(yè),又獲得風(fēng)險(xiǎn)資金的支持感到驚訝,也不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。
82、種子和土壤
耶穌站在一條船上,向聚集在岸上的眾人講撒種的比喻,大意是:有一個(gè)人撒種,有些種子落在沒(méi)有土的路旁,種子被鳥(niǎo)吃掉了,有些落在只有淺土的石頭上,幼苗被太陽(yáng)曬焦了,有些落在荊棘叢里,幼苗被荊棘擠住了,還有些落在好土壤里,終于長(zhǎng)大結(jié)實(shí),得到了好收成。
這個(gè)比喻的意思似乎十分淺顯,可以用一句話概括:種子必須落在好的土壤里,才會(huì)有好的收成。按照耶穌隨后向門徒的解釋,含義要復(fù)雜一些,每個(gè)所指都有隱義。例如,種子指天國(guó)的信息,沒(méi)有土的路旁指聽(tīng)不明白的人,只有淺土的石頭指立刻接受但領(lǐng)悟不深的人,鳥(niǎo)指邪惡者,太陽(yáng)指困難和迫害,荊棘指生活的憂慮和財(cái)富的誘惑,好土壤指有深刻領(lǐng)悟的人。不過(guò),基本意思仍不外乎是:信仰的種子惟有在好的心靈土壤中才能成功地生長(zhǎng)。
83、一個(gè)銅板
我曾在鄉(xiāng)野聽(tīng)聞過(guò)這樣一個(gè)故事──很久以前,某位大戶人家的破落子弟為了逃債,如同小松鼠躲避貓頭鷹,徑直藏到深山老林里去。他還算聰明,身上帶足了干糧和一把開(kāi)山斧。在向陽(yáng)的山坡上,他搭了間極其簡(jiǎn)陋的木屋,作為安身之處。夜間,燃起熊熊的篝火,仰望稀疏的寒星,他不禁愁腸百結(jié)。其較終的想法,也是惟一的活路,就是砍柴到山下去賣,只要勤快,掙碗飯吃應(yīng)該不成問(wèn)題。第二天,他砍了一擔(dān)柴,換得了錢,買了些吃的,還剩余一個(gè)銅板,他把這枚銅錢緊攥在手中,直攥得汗津津熱乎乎的,一路上,他非常開(kāi)心。憑雙手掙錢養(yǎng)活自己,這真是他從未有過(guò)的經(jīng)驗(yàn),生來(lái)錦衣玉食,平日一擲千金,也只當(dāng)打個(gè)瓦漂,聽(tīng)聲水響,不以為奇。如今全部家資不過(guò)一個(gè)銅板,反而比先前在富貴鄉(xiāng)用金磚墊腳心里更踏實(shí)。
84、狐貍與烏鴉
從前有一只狐貍,它偷偷地來(lái)到山腳下的村子里,看見(jiàn)村民正把一塊塊的腌肉拿出來(lái)晾曬,而且沒(méi)有人看守,它就悄悄地偷了一塊肉藏到離房子不遠(yuǎn)的一棵大樹(shù)底下,然后又返回去又偷一塊。停在樹(shù)枝上的一只烏鴉親眼看到狐貍做的一切,就飛了下來(lái),把那塊肉叼到樹(shù)上去吃。狐貍回來(lái)時(shí),找不著剛才放在樹(shù)下的那塊肉,估計(jì)準(zhǔn)是有誰(shuí)拿去吃了。正是這時(shí),烏鴉在樹(shù)上吃肉落下些碎肉渣,被狐貍發(fā)現(xiàn)了,它抬頭一看,見(jiàn)烏鴉站在樹(shù)枝上嚼肉,十分惱火,便破口大罵:“不要臉的烏鴉,自己生來(lái)沒(méi)有本事去逮動(dòng)物吃,卻跑來(lái)偷別人的肉。你如果有能耐去找食,何必當(dāng)小偷?你是個(gè)十足的下流坯子,一個(gè)害人精,你較好去死掉,別這樣不知羞恥地活著!”烏鴉聽(tīng)了,反過(guò)來(lái)對(duì)狐貍說(shuō):“如果是這樣的話,你就應(yīng)該先去死。”
“為什么?”狐貍勃然大怒,高聲問(wèn)。烏鴉哈哈大笑起來(lái),回答說(shuō):“因?yàn)槭悄阆韧祫e人的肉。”
85、林肯登門道歉
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期北軍的失敗,給林肯帶來(lái)極大的煩惱。一位養(yǎng)傷的團(tuán)長(zhǎng)直接向總統(tǒng)懇求準(zhǔn)假,因?yàn)樗钠拮佑鲭y,生命垂危。林肯厲聲斥責(zé)他:“你不知道現(xiàn)在是什么時(shí)期嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)!苦難和死亡壓迫著我們,家庭的感情在和平的時(shí)候會(huì)使人快活,但現(xiàn)在它沒(méi)有任何余地了!”團(tuán)長(zhǎng)失望地回旅館休息。翌日清晨,天還沒(méi)亮,忽然有人扣房門。團(tuán)長(zhǎng)開(kāi)門一看,卻是總統(tǒng)本人。林肯握著團(tuán)長(zhǎng)的手說(shuō):“親愛(ài)的團(tuán)長(zhǎng),我昨夜太粗魯了。對(duì)那些獻(xiàn)身國(guó)家,特別是有困難的人,不應(yīng)該這么做。我一夜懊悔,不能入睡,現(xiàn)在請(qǐng)你原諒。”林肯替他向陸軍部請(qǐng)了假,并親自乘車送那位團(tuán)長(zhǎng)到碼頭。
86、鐘離意嘗藥
漢光武帝時(shí)候,會(huì)稽爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫,幾天之內(nèi),就死了一萬(wàn)多人。面對(duì)這慘景,縣令鐘離意寢食不安,他不住地責(zé)備自己:“百姓遭難,我無(wú)法解救,還算什么父母親官呢?”鐘離意不顧被感染的危險(xiǎn),一家又一家地慰問(wèn)病人及家屬,并下令用重金掃墓醫(yī)生研制新藥。幾天之后,新藥研制出來(lái)了,就是不敢馬上給病人喝,因?yàn)槠渲杏袔孜队卸镜牟菟帯_@時(shí),鐘離意說(shuō):“這不很簡(jiǎn)單嗎,讓我來(lái)試就是了。”說(shuō)完,不顧大家意圖阻擋,伸手奪過(guò)藥就喝了下去。
很快,瘟疫被控制了,鐘離意緊皺的眉頭也舒展了。
87、親自住陋室
春秋暑期,齊國(guó)有個(gè)名叫晏嬰的宰相,他雖然權(quán)重位顯,但為政清廉,力倡節(jié)儉,不謀私利。他出任宰相后,仍住在原來(lái)那所低矮、潮濕、狹小,并且靠近鬧市、十分嘈雜的房子里。齊景公見(jiàn)晏嬰的住宅與其它王公諸侯相比,實(shí)在太寒酸了,便多次提出難他換一座寬敞、豪華、幽靜的住房。晏嬰?yún)s一再推辭,堅(jiān)持不受。齊景公大惑不解,問(wèn)他為什么這樣做。晏嬰回答說(shuō):“我住的這所房子,祖先們都住得,現(xiàn)在由我繼承下來(lái),已感到很不恰當(dāng);我覺(jué)得我能住上這樣的房子,已經(jīng)太過(guò)分了。”
88、“克拉”
有一天,上帝煞費(fèi)苦心地鉆研制造了一架天平,他想借此來(lái)衡量人世間的公平,并絞盡腦汁,用心良苦地尋找一種較標(biāo)準(zhǔn)較公正的砝碼。
他順手撿起幾顆石子,依次放上天平左盤,可放上去的石子忽輕忽重,每一個(gè)石子自身的“不公平”導(dǎo)致了“公平”的難以衡量。再找其它的物種,仍然未果。
但上帝仍初衷不改,一如既往地尋找下去,終于,他發(fā)現(xiàn)了克拉?死且环N奇妙的植物的種子,它自身均勻、精致,每一粒都是0.2克,不多也不少。于是,上帝毫不猶豫地選定了克拉作為天平的砝碼,用以衡量公平。后來(lái),鉆石誠(chéng)心誠(chéng)意地向上帝請(qǐng)求,用克拉做它的單位。因?yàn)殂@石的永恒、珍貴,所以克拉因此而光彩奪目,與鉆石一起永恒。
鉆石是聰明的,因?yàn)闆](méi)有公平,再重的鉆石又有什么價(jià)值與意義?而公平的價(jià)值與意義又永遠(yuǎn)超出鉆石本身。
89、好心情也可以裝出來(lái)
美國(guó)心理學(xué)家霍特舉過(guò)一個(gè)例子:有一天,友人弗雷德感到意氣消沉。平時(shí)他應(yīng)付情緒低落的辦法是避不見(jiàn)人,直到這種心情消散為止。但這天他要各上司舉行重要會(huì)議,所以裝出一副快樂(lè)的表情。他在會(huì)上笑容可掬,談笑風(fēng)生,裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。
令他驚奇的是,不久他發(fā)現(xiàn)自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道,他無(wú)意中采用了心理學(xué)研究方面的一項(xiàng)重要新原理:裝著有某種心情,往往能幫助他們真的獲得這種感受——在困境中有自信心,在不如意時(shí)較為快樂(lè)。
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