高中語文閱讀指導(dǎo)：學(xué)會多層次地感悟語境

2010-06-13 16:08:14 　來源：網(wǎng)絡(luò)資源

　　語境分外部語境和內(nèi)部語境兩種。外部語境包括當(dāng)時(shí)的社會性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等社會因素，也指語言表達(dá)者所面臨的一定的情境，具體而言，即時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象等客觀因素和自身的思想、性格、職業(yè)、處境、心情等主觀因素。內(nèi)部語境即某一語言的上下文現(xiàn)象。

　　那么，怎樣準(zhǔn)確地感悟語境呢？

　　一、讀懂遠(yuǎn)時(shí)空的文章作品，必須了解相應(yīng)的社會文化背景。

　　我們在閱讀文學(xué)作品時(shí)，會發(fā)現(xiàn)它們較大的特點(diǎn)就是形象地反映了一定時(shí)代，一定地域的社會風(fēng)貌，又曾發(fā)現(xiàn)，對紛繁各異的文化傳統(tǒng)、社會習(xí)俗作真實(shí)描寫的語言現(xiàn)象，有時(shí)正是阻礙我們對作品深刻理解的絆腳石。對我們孩子來說，倘能了解一點(diǎn)古文化常識及民眾知識，將有助于我們準(zhǔn)確地深層次地理解作品。

　　如讀《鴻門宴》，對“項(xiàng)王東向坐”僅作字面翻譯是不夠的，須知“東向坐”在秦漢時(shí)期是“尊座”，按當(dāng)時(shí)文化習(xí)俗，劉邦作為上賓應(yīng)“東向坐”，通過這一細(xì)節(jié)，司馬遷把項(xiàng)羽妄自尊大的性格形象地表現(xiàn)出來了。

　　又如讀了朱自清的散文名篇《背影》，我們對文中寫父親艱難地翻過鐵路上的障礙，買來橘子送給兒子的細(xì)節(jié)描寫，往往能津津有味地賞析一番，而對“橘子” 本身的蘊(yùn)含的內(nèi)容卻不一定注意。其實(shí)，揚(yáng)州人特定的買橘是寄著深蘊(yùn)的，“橘”與“局”諧音，送橘給親朋好友就是希望“走局”。聯(lián)系《背景》寫作的特定背景，朱自清的父親失業(yè)賦閑，加上老母病死，家境已不景氣了，因而他把所有希望都寄托在兒子身上，車站買橘送別，正是希望兒子“走局”遇好運(yùn)，父愛子的情懷可見有多深切。

　　總之，有些語言現(xiàn)象，一旦放置到更廣寬的社會大背景中去認(rèn)識，讀者獲取的信息就更豐富得多，深刻得多。

　　二、唯了解情境，辨析情境，才能悟透深蘊(yùn)。

　　盡管“情境”包含的因素較多，但簡言之，它是由客觀的“境”與主觀的“情”所構(gòu)成的使用語言的環(huán)境。

　　請看下面的例子：

　　“大嫂，你放著吧！我來拿”，“你放著吧，大嫂”，如果孤立看這樣的文字，表達(dá)人物的感情究竟是出于關(guān)懷對方，還是制止對方的某個(gè)舉動，恐怕很難斷定，對讀者也不會產(chǎn)生過分的刺激。但是，現(xiàn)在請你再讀魯迅在《祝�！防锏拿鑼�。

　　魯家祭祀時(shí)，四嬸嘴里慌忙說出“祥林嫂，你放著罷！我來擺！”，“祥林嫂，你放著罷！我來拿”在祥林嫂捐了土地廟門檻后的一次祭祀時(shí)，四嬸慌忙大聲說：“你放著罷，祥林嫂！”

　　至此，悲劇氣氛驟然強(qiáng)烈了，結(jié)果是，第二天，祥林嫂不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。……不到半年，頭發(fā)也花白起來，記性尤壞，后來終于被“打發(fā)走”，成了乞丐，較終死在除夕的風(fēng)雪之中。

　　四嬸慌忙地說這句簡單平常的話，不僅給當(dāng)事人祥林嫂以強(qiáng)烈的震動，也給讀者以不平常的刺激，引起讀者對吃人的封建禮教的仇恨和對封建禮教的犧牲者祥林嫂的同情。

　　一句平常的話何以產(chǎn)生這樣大的效果呢？單從語言結(jié)構(gòu)來分析，我們無法回答這問題。不過，一旦想到魯四老爺家對“祝福”這一年終大典的重視，想到魯四老爺這個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生的身分；另一方面，又想到祥林嫂死掉兩個(gè)丈夫及兒子遭狼吃的噩運(yùn)，再進(jìn)一步想到祥林嫂受封建迷信的騙，以捐門檻做替身的渺茫希望，我們就不得不承認(rèn)魯四嬸嘴里說出的“你放著罷，祥林嫂！”這話必然會產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果，讀者在魯迅用高度的藝術(shù)手法再現(xiàn)出來的上述語言環(huán)境中，自然會產(chǎn)生出對封建禮教和統(tǒng)治階級的憎恨，對被壓迫、被侮辱的勞動?jì)D女的擔(dān)心和同情。

　　大凡出色的文藝作品，作者都是精心營構(gòu)了特殊的情境。我們是有全面了解、深刻領(lǐng)悟作品所描繪的具體情境，才能體味到作品中特定語言的表現(xiàn)力、感染力。

　　三、推測語脈，揣摩詞句，求得語言的連貫協(xié)調(diào)。

　　由于“外部語境”是一篇文章的社會文化背景及特定的情境所構(gòu)成的，因此，讀者往往感到它是隱匿的。被認(rèn)為“內(nèi)部語境”的上下文、前言后語則顯明多了�，F(xiàn)從有關(guān)的閱讀試題中選擇兩例，揭示一點(diǎn)要領(lǐng)。

　　1991年全國高考上海卷現(xiàn)代文閱讀第9題的設(shè)計(jì)，就屬于檢查孩子對語段內(nèi)部語境的辨析能力。這個(gè)語境是：

　　“讀書吧，( )富有真理的書是通用的鑰匙，什么幸福的門用它都可以打開。” 　試題問道：

　　括號中還有一句話，較確切的應(yīng)該是( )

　　A、從書里找認(rèn)識世界改造世界的東西吧

　　B、讓書本幫助我們認(rèn)識世界改造世界吧

　　C、認(rèn)識世界改造世界的東西都在書里

　　D、書有助于人們認(rèn)識世界改造世界

　　無論是從語意還是從語氣的角度來體味，上下文確定有語脈存在，體察前后語境應(yīng)選準(zhǔn)答案的關(guān)鍵，“讀書吧”，是個(gè)祈使句，四個(gè)選項(xiàng)中只有A、B是祈使句，這跟前一句語氣應(yīng)合了；進(jìn)一步篩選，從語義的連貫性看，空處后一句“富有真理的書是通用的鑰匙”是A句“認(rèn)識世界改造世界的東西”具體化。故答案為 A。

　　1992年全國高考卷談竹與中國竹文化的閱讀題，其中也有拿來可作例子的。有一題問道：

　　下面的詞語分別能表現(xiàn)A蕭悅 B、蘇軾 C、倪云林 D、金冬心中哪三位竹畫家的藝術(shù)特色？(只填序號)

　�、傩劢�、豪放( )②古拙、樸質(zhì)( )③雅致、逼真( )

　　其實(shí)，只要捕捉到原文中明朗化的語言信息，并作一點(diǎn)求同思辨，答案就迅速確定了。原文介紹說：“蕭悅工畫竹，有雅趣”，這里的“雅趣”跟題目上的評價(jià)語“雅致”是吻合的，原文又引白居易的詩稱贊蕭悅的畫，詩云：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”“不似畫”豈不當(dāng)做真竹了嗎？“疑有聲”，顯然更信以為真了。再作概括，便是言其畫太“逼真”了。原文又說蘇軾的畫“氣魄極大”。由下往上“線條和筆力都很強(qiáng)勁”，這就類似題目上“雄健豪放”的評語了。原文在介紹清代八怪之一的金冬心時(shí)，說他的竹畫“格調(diào)清新，淳樸而拙厚”，一比較就會發(fā)現(xiàn)，它與“古拙，樸質(zhì)”實(shí)質(zhì)一樣。

　　綜上所說，體察“內(nèi)部語境”的要領(lǐng)是：

　　推測語脈，揣摩詞句。