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驚聞家鄉(xiāng)南京八百多名學(xué)子陷入一個主題為創(chuàng)業(yè)的傳銷組織,瘋狂的崇拜著一個名為“王哥”的人。王哥的成功培訓(xùn)很簡單:成功就要沒有自我,要成為無恥的人。他經(jīng)常大聲問孩子們:你們無恥嗎?
孩子們痛快的吶喊:無恥。
他命令女生脫光衣服演講,女生立即照辦,甚至當(dāng)眾發(fā)生性關(guān)系,男生則裸露下體,互相毒打。這樣的成功訓(xùn)練,居然吸引了八百多在校大孩子,至王哥落入法網(wǎng),還有孩子表示,要等王哥出獄后,再創(chuàng)大業(yè)。
中國商業(yè)發(fā)展多年,加受西方影響,商業(yè)文明日漸濃厚,但在南京這樣一座省會城市,在這些飽受高等教育學(xué)子心中,商業(yè)就等于一個打著海歸旗號,實際宣稱勝為王候、敗為寇的中國舊思維的騙子嗎?
我不想痛斥王哥所為,只為學(xué)子們而悲。中國教育的偏差再一次造就社會的悲哀。就算站在新街口的大街上裸身示眾,不過是無知者無畏,如何與商業(yè)接踵呢。
我們的教育體制,大都為填鴨式,很少向孩子提供實現(xiàn)自我,創(chuàng)造社會價值的教育。何況中國社會自古重文輕商,商人為下九流,“萬物皆下品,唯有讀書高”。文人們談及發(fā)財,如同談及恥辱,商人們談及錢財,唯恐冠以銅臭。可是在商業(yè)高速發(fā)展的今天,從事哪行哪業(yè),都與商業(yè)規(guī)律分不開關(guān)系。錢不是通用,沒有錢也的確萬萬不能。商業(yè)文明的發(fā)展與社會文化如何成正比的溶合與促進,已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型期中國的一個重要問題。一個社會如果不能理性的看待商業(yè)、發(fā)展商業(yè)、教育商業(yè),必然會造成社會中的人們無法理性看待商業(yè)行為、進行商業(yè)發(fā)展,必然會出現(xiàn):“你無恥嗎?”“我無恥!”鏗鏘有力的問答。中國社會的商業(yè)文明與文化如何建立,已到了一個緊要關(guān)頭。
騙子固然無恥,學(xué)子們卻年滿十八,是成年人。成年不以年齡為限,而以心智為階段。如果到了這個年齡,還不具備獨立思考與判斷的能力,我們只能說,孩子們的確是孩子。這也與中國教育講求學(xué),不講求思分不開關(guān)系。既然學(xué)校沒有教我們?nèi)绾纬晒�,我們自然會轉(zhuǎn)學(xué)于社會,何況老師不分品種,學(xué)校、社會、身邊人都可以成為師,古人不也說三人行必有我?guī)焼�。好了,我們滋滋以求的求學(xué)于社會,卻沒有養(yǎng)育獨立思考與判斷的習(xí)慣,必然會落入一些不良人士的圈套,這又是誰的過錯呢。
我們是要依賴于自學(xué),人的一生都要不斷自學(xué)。自學(xué)的首要條件是獨立思考的能力。古人說盡讀書不如不讀書,學(xué)習(xí)不是盲目崇拜老師,聽老師的話,而是一個溶匯貫通的過程。尤其在社會大學(xué)中,如何觀言察行、分析判斷、總結(jié)積累,無不依靠獨立思考的能力,這也是人與社會不斷進步的根本。
我們的眼睛、耳朵、手腳都具有這種能力。眼睛可以看到事情如何發(fā)生,耳朵可以聽到人們?nèi)绾卧u價,手和腳是做事的本錢,如果我們自己都不能相信自己,我們何其可悲。何況商業(yè)組織也不是軍隊,任何組織都不應(yīng)左右我們的言行,團隊精神與少有服從更是兩條馬路。人的命運,只能掌握在自己手上。一個獨立思考的大腦,一雙觀察的眼睛,一對“聽話”的耳朵,兩對勤奮的手腳,都是我們自學(xué)成材的好本錢。
有了這些本錢,我們就要在社會中尋找我們的良師益友。聽君一席話,勝讀十年書,這都是他們的功勞。但良師益友是用頭腦判斷出來的,用時間交往出來的,不要被某些人的言論和光環(huán)迷惑。社會的發(fā)展已經(jīng)超越了那個揭竿而起的時代,跟一個老大打出一個江湖,是電影中的黑社會;成功可以洗白一切,是巴爾扎克的小說;不要以為社會是這樣的,或者社會是那樣的,實際上,社會永遠多元,如果我們都能夠做個明白人,這個社會就是個明白的社會,如果我們能自強不息,這個社會就是個進取的社會,如果我們都能夠獨立自主,這個社會就是一個開放民主的社會。
社會的未來,在每個人的努力之上,尤其是年輕人。英雄的確可以創(chuàng)造時勢,但不是脫光了衣服的,這在色情業(yè)也不是百戰(zhàn)百勝的法定,何況一個不斷發(fā)展的多元社會?
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