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優(yōu)秀作文1:因?yàn)檎\信
誠信,是不取他人院外之梨的“我心有主”。
誠信,是一言既出駟馬難追的君子胸懷。
誠信,是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。
誠信似山,沉穩(wěn)肅寂;誠信似河,執(zhí)著向前;誠信似光,照亮人心。因?yàn)檎\信,時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\信,一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\信,生命之舟得以遠(yuǎn)航,盡顯風(fēng)采。
誠信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。
東漢末年,群雄爭(zhēng)霸,一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí),無忘赤帝;青燈現(xiàn)青史,提青龍偃月,隱微處,不愧青天。這贊的是關(guān)羽,誠心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句“生死相隨”,他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操,在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投,過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。“拼將一死酬知己,致令千里仰義名”。時(shí)光荏苒,三國(guó)已成為歷史的足跡,但歲月帶不走,那一個(gè)個(gè)鮮活的面容,英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……
不得不說,誠信造就了英雄。
“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾,他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死,玄宗依舊不忘舊日的誓言,于是七月七日長(zhǎng)生殿,玄宗思念逆流成河。“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”。有一種愛是生死相隨,“君當(dāng)為磐石,妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”。這是蘭芝與仲卿的承諾,他們也做到了,自此,孔雀東南飛,五里一徘徊。
于是余有嘆焉,誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話。
“他既下世為人,我也是去下世為人,但把我一生所有的眼淚流盡,才償還得過他了。”這是絳珠仙草的誓言。她無悔,任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏,任憑“眼空蓄淚淚空垂”,“彩線難收面上珠”,“已教淚灑窗紗濕”,黛玉無怨,因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今,我們只能嘆:瀟湘妃,枉凝眉,三生石畔還你一生淚,花謝花飛,淚已盡,紅樓夢(mèng)中千古愛一回。
有時(shí),誠信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。
誠信是金,我們應(yīng)把它一直傳承。讓誠信帶著我們,一起飛向美好的明天。
優(yōu)秀作文2:誠信
若汝代人購彩票命中五百萬,汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕郑恳只蛉珨?shù)予人?
夫人之相與,俯仰一世,所惑者甚多,或?yàn)閷m室之美,或?yàn)槠捩,或(yàn)樗R(shí)者羨我,而失其本心。人之初,皆有誠信之心,然所惑者甚多,而漸迷之,卒失其本心。
古有癡者,拾遺于路,撿之而佇于原地以待其主,其主至,還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之,不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。汝以誠信待人,人亦將以誠信還之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年間,和珅為帝所寵,六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政,以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái),其私產(chǎn)堪比國(guó)庫,其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝,嘉慶即位,察其腐敗而以極刑處之,昔日之繁華終于牢獄之中,何也?為人臣而不誠乎,于人上屬而不信乎,卒身死人手,而為萬世所詬。
其盛時(shí),人人算而欲求于他,雖風(fēng)光無限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也,其身無可求,人人棄之,可謂悲也。況其所貪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可謂悲也。反觀癡者,雖不占一文,而與人交好,無愧于心。人生若此,可以無悔矣。
誠信,非獨(dú)錢財(cái)也。
吳三桂三易其主,為人謀而不忠乎。先待明朝,又隨李自成,再降清朝,卒自立為王,然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主,為不信乎,背主而自立,不誠乎。因其乏誠信,故無人敢與為謀,卒孤立無援而卒。
文天祥為元兵所困,不失其本心,既不虛以委蛇于元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心為后人所頌。
其二者皆以亡終,然吳三桂之亡,令人恥之,文天祥之死,為后人頌之,皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。
誠信如人之魂,若乏之,不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬,雖錢財(cái)富而精神貧,可謂因小失大,吾未見其明也。反之,將其還于應(yīng)得之人,汝不至窮困潦倒,日子如常也,然汝精神將富之。
誠信,人之本也。錢財(cái),身外之物也。遇身外之物,或暫欣欣然,然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘,吾未見其明。反觀能守其本心者,雖窮而怡然自樂,夫復(fù)何求?
至此既明:人于世,必守其誠信之本心。
優(yōu)秀作文3:誠信之惑
汩汩的小溪匯流成海,那是團(tuán)結(jié)在召喚;
累累的果實(shí)壓彎了枝頭,那是謙遜的教導(dǎo);
古往今來,多少賢人先哲則用自己的行動(dòng),向我們宣告誠信的魅力。
然而,你誠信了嗎?
若面對(duì)由你墊資支付的500萬巨額彩票,你會(huì)如何選擇呢?是義無反顧、少有誠信地交給彩民,還是理直氣壯要求兩家平分,抑或是獨(dú)吞巨款,逍遙此生?調(diào)查之中,后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠信危機(jī)呢?在我看來,金錢至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?br />
當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來,我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里,似乎“金錢是通用的”成了少有真理,每個(gè)人為了金錢從早奔波到晚,從青年奔波到老年。所謂“誠信”,似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元,相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬元,這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬,500萬呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前,欲望將誠信壓縮,將貪婪放大,從而衍生了可怕的誠信危機(jī)。
另一方面,高尚信仰的缺失也對(duì)誠信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔,可以照亮我們的心,指引前程。如若沒有,就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德,一直讓我們知道該走向何處。如今,這盞明燈漸漸暗淡,甚至在有的人心中熄滅,反其道而行之,利用別人的誠信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,賣豆腐供兒子上大學(xué),維持生計(jì)。一天,她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后,失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金,要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白,為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為,不僅會(huì)使依舊保有誠信的人們寒心,而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠信危機(jī)。
可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會(huì)的一份子,每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任,用心去維護(hù)誠信。我們,應(yīng)當(dāng)在誠信的燈光指引下,大步向前,走回過去那個(gè)純粹而誠信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退,而是心靈的升華。
我誠信,我無悔。
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