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【古詩鑒賞】談?wù)劯呖荚姼梃b賞方法

2012-01-31 09:57:30  來源:網(wǎng)絡(luò)

  一、考前準備階段,扎穩(wěn)基礎(chǔ)。

  首先是掌握必須的文學常識、文化知識。在古詩中春風秋雨、明月彩霞、江南花鳥、塞外黃沙,甚至金戈鐵馬、紅粉女娃,文房四寶、琴棋書畫、亭臺軒榭、詩酒文章、歷史掌故、軼事趣聞,總之,只要能夠入題的,無不被詩人納入詩中,而且賦于中國味的深意,這就需要我們平時擴大閱讀面,盡可能地多了解古人生活的時代,了解古人的生活經(jīng)歷,了解詩人寫作時的處境和心境,以便準確把握詩歌的意境。其次是熟練掌握常見的修辭手法。古人寫詩常用比喻、對比、比擬、夸張、借代、象征、暗示、典故、襯托等手法,委婉地表達感情。我們平時多注意它們的用法和特點,閱讀時多加注意,就能較容易地領(lǐng)悟作者的本意,準確地體會詩人的真情實感。

  二、臨場鑒賞階段,把握要求,有的放矢。

  首先,從內(nèi)容的角度將詩歌歸類。

  一般說來,送別詩多是叮嚀對方,贊頌對方;蛟V依依別情或言別后的思念。

  詠古詩多是對古代人或事的憑吊;驗榫拺严荣t,追慕古人,或表達自己建功立業(yè)的愿望,或訴自己生不逢時的感慨,或感嘆昔盛今衰,借古諷今。

  戰(zhàn)爭詩要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國的豪情,要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈,要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁,要么表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡,揭露戰(zhàn)爭帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難,控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡。

  邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫,或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境,或表現(xiàn)壯麗的邊塞風光。

  思鄉(xiāng)詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現(xiàn)對親人的思念,或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感;虮憩F(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念情。

  寫景抒情詩和詠物言志詩(包括山水田園詩,隱逸詩等),往往表現(xiàn)詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì),或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感,或者表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜懷感,或者表現(xiàn)祖國山河的壯麗,表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景(物)來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質(zhì)。把握了詩歌的內(nèi)容和題材,在答題時就不會下筆千言,離題萬里了。

  其次,努力探尋題目中隱含的信息,進一步理解詩歌內(nèi)容。可以從三方面入手。

  一是分析標題,確定作者表述的對象。如2002年高功課《春夜洛城聞笛》,我們可以發(fā)現(xiàn)標題給出了時間、地點、事件等信息。而陸游的《劍門道中遇微雨》,同樣可以給我們這些信息。有了這些信息,我們稍微思考一下:作者為何而寫?寫的是什么?便可把握主要方向。

  二是閱讀內(nèi)容,尋找與試題有關(guān)的詞句,將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象,再回頭探尋詩歌意境,體會詩歌的意趣。如:2003年高功課選王維的《過香積寺》,功課圍繞“詩眼”二字做足了文章,先問:“第三聯(lián)兩句中的‘詩眼’分別是哪一個字?”然后再問“為什么?”如果我們在這點知識不能過關(guān),你就不可能準確地找出答案,將詩歌的意境賞析出來:山中的流泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲,照相館在青松上日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩面三刀字繪聲繪色,精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。再看趙師秀的《約客》:“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。”前句寫出對客人失約的強烈不滿,而“閑敲”二字看似“閑”,卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的萬分焦急。王建的《雨過山村》,也是如此,首聯(lián)的“一兩家”,準確地寫出了山村居民點分散,人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后,只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放,人呢?都忙自己的事去了。借景寫人,以閑襯忙,以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。總之,找出詩歌的意象,這是鑒賞的起點。體會詩歌的意境,是賞析的關(guān)鍵。三是借助詩歌的標題、序言、注釋等資料,尋找答題所需要的信息。這一點雖然簡單,但千萬不能忽視。

  其三、反復(fù)誦讀全詩,體味詩歌的語言特點。

  一般說來,詩歌語言常見的有以下一些特點:

 。1)、清新。表現(xiàn)為語言新穎,不落俗套。如王維的《山居秋暝》就是如此。

 。2)、平淡。也稱質(zhì)樸。表現(xiàn)為使用白描,不加修飾,真切深刻而又平易近人,直接而明朗。如白居易的《村夜》:“霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。獨出門前望野田,月明蕎麥花如雪。”如畫一般的山村之夜在作者的筆下如此寧靜,如此祥和,而如此生動地展現(xiàn)出來。

 。3)、絢麗。主要指富麗的詞藻,絢爛的文采、奇幻情思。如李商隱的《板橋曉別》:“回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。”本來是一次生活中常見的離別,經(jīng)過詩人那特有的奇幻絢麗的語言,便將現(xiàn)實與幻想融為體,創(chuàng)造出色彩繽紛的童話般的幻境。

 。4)、含蓄。指意在言外,或引而不發(fā),或欲說還休。如杜牧的《將赴吳興登樂游原一絕》:“清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵。”詩人托事于物,以登樂游原起興,說到望昭陵便戛然而止,不再多說一字,但他對祖國的熱愛對盛世的追懷,對自無所施展的悲憤,無不包括在內(nèi)。

 。5)、簡潔。指干凈利落,言簡意賅。如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并,草徑入荒園。”十個字便將幽居的特點托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。”僅十個字即寫出了環(huán)境的清冷,鉤勒出空曠寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”這十個字突出垂釣老人孤獨傲岸,抗風斗雪的傲然之氣和不屈精神,把詩人雖在逆境之中,雖覺孤獨寂寞,但決不同流合污的氣節(jié)展露無遺。這些作品均是簡潔的典型。

  其四、把握詩歌的藝術(shù)風格和流派。

  詩歌的藝術(shù)風格指這首詩屬于現(xiàn)實主義的作品,還是屬于浪漫主義的作品,F(xiàn)實主義詩歌提倡客觀地觀察生活,并按照生的本來樣式準確細膩的描寫生活,表現(xiàn)生活。真實地反映現(xiàn)實,針砭時弊。如杜甫、白居易、陸游等人的作品。浪漫主義的詩歌則善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,感情熱烈奔放,語言絢麗多彩,想象瑰麗神奇,多使用比喻,夸張等修辭手法。如李白、李商隱、李賀等人的作品。

  另外,由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味,于是作品也就有不同的風格。如李白的詩豪放飄逸,熱情奔放,氣勢磅礴;杜甫的詩則沉郁頓挫;王維的詩清新空靈;李商隱的詩瑰麗含蓄。

  宋詞中以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派,其作品比較婉曲,比較含蓄,多以艷情為題材,嚴守音律。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派,其作品反映社會生活廣闊,風格多樣,曠達灑脫,慷慨激昂。了解了這些特點,可幫助我們更好、更快、更準確的深入理解詩歌,把握詩人的情感脈搏。

  其五、弄清詩歌的抒情方式。

 。1)、間接抒情。指借景抒情(寓情于景,情景交融),借物抒情及借物喻人(托物言志,象征手法)如韓愈的《春雪》“新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。”借庭中飛雪表達詩人盼望春天的焦急心情。又如劉禹錫的《浪淘沙》“莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始得金。”借大浪淘沙來表現(xiàn)詩人雖多次遭到降職和放逐,但仍充滿必勝信心的樂觀精神。

  (2)、直接抒情。即直抒胸臆的方法。如李賀的“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣,若個詩書萬戶侯。”直抒胸臆,將自己渴望為國效力,建功立業(yè)的意愿表達出來。李益的《江南曲》“嫁與瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。”將閨中婦女那由熱切盼望至深切失望直到怨恨的心路歷程表露出來。

  其六、弄清詩歌的表現(xiàn)手法。

  通常的表現(xiàn)手法有:烘托、渲染、襯托、反襯、對比、用典、虛實等。烘托指從側(cè)而著意描寫,作為陪襯,使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出!杜眯小分蟹磸(fù)出現(xiàn)的月光,就分別烘托了琵琶聲的美妙動聽,引人入勝和人物的凄涼、孤獨、悲傷等心情;“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。”則以喧鬧來襯靜。虛實是相對的,有者為實,無者為虛,客觀為實,主觀為虛,有據(jù)為實,假托為虛,具體為實,抽象為虛,顯者為實,隱者為虛,有行為實,徒言為虛,當前為實,未來為虛,已知為實,未知為虛,動為實,靜為虛等等。如“天街小雨潤如酥”是實,“天街夜色涼如水”則是虛。“一行白鷺上青天”是實,而“疑是銀河落九天”則是虛。“望長城內(nèi)外,唯余莽莽,大河上下,頓失滔滔。”是實景,而“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。”是虛景。用典是借用典故,援引史實,使詩歌語言更精練,內(nèi)容更豐富,表達更生動,更含蓄,收到言簡意賅耐人尋味的效果,進一步增強作品的表現(xiàn)力和感受染力。如李商隱的《錦瑟》,辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》等作品。

  要注意的是:詩歌的表現(xiàn)手法,如托物言志,借景抒情,借古喻今,直抒胸臆,烘托對比,象征比喻,動靜結(jié)合,虛實相生是近年高考的熱點。尤其要明白,詩歌中寫景一定為寫情,詠物一定為言志(抒情),詠古一定為喻今。詩中的景、物一定要蘊含作者的情與志,只要從詩人所詠的“古”聯(lián)系到詩人所處的“今”,便可把握詩歌的深層含義。

  其七、注意詩中的修辭方式。

  常用的修辭方式如比喻、對偶、擬人、夸張、設(shè)問、反問等等。如陶淵明“人生無根蒂,飄如陌上塵”的比喻,慨嘆生之無常。李白“白發(fā)三千丈”的夸張則表現(xiàn)自己的愁苦心情,劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,用對偶表現(xiàn)世界蓬蓬勃勃的向前發(fā)展。崔顥的“君家住何處?妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。”少女的誠摯坦率,熱情爽朗,內(nèi)心愛慕卻又羞澀的形象躍然紙上。第三步,組織好語言,過好答題關(guān)。只要表述嚴密,條理清晰,邏輯合理、書寫整潔,不寫錯別字。

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