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2013北京中考語(yǔ)文文言文可能會(huì)考篇目:鄒忌諷齊王納諫考點(diǎn)
譯文
鄒忌身高八尺多,容貌美麗。有天早晨,他穿戴好衣服,照著鏡子,問(wèn)他的妻子:"我同城北的徐公比,哪個(gè)更美?"他妻子說(shuō):"您美極了,徐公怎能比得上您呢?"城北的徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美,就又問(wèn)他的妾:"我同徐公比,誰(shuí)更美?"妾說(shuō):"徐公怎能比得上您呀?"第二天,有客人從外邊來(lái),鄒忌與他坐著聊天,他問(wèn)客人:"我和徐公誰(shuí)美?"客人說(shuō):"徐公不如您美。"又過(guò)了一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)端詳他,自己覺(jué)得不如徐公美;再照鏡子看看自己,更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事,心想:"我妻子認(rèn)為我美,是偏愛(ài)我;我的妾認(rèn)為我美,是害怕我;客人認(rèn)為我美,是想有求于我。"
于是上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):"我確實(shí)知道自己不如徐公美。我妻子偏愛(ài)我;我的妾害怕我;我的客人有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的嬪妃和身邊的親信,沒(méi)有不偏愛(ài)您的;朝中的大臣沒(méi)有不害怕您的;全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您的。由此看來(lái),大王您受蒙蔽很深哪!"
齊威王說(shuō):"好!"就下了命令:"所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)勸諫我的,可得中等獎(jiǎng)賞;在公共場(chǎng)所批評(píng).議論我的過(guò)失,傳到我耳朵里的,可得下等獎(jiǎng)賞。"命令剛下達(dá),群臣都來(lái)進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣;幾個(gè)月后,還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫;一年以后,就是想進(jìn)諫也沒(méi)什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)到這種情況,都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。
重點(diǎn)字詞
1.鄒忌諷齊王納諫。諷:諷諫。納:接受。2.鄒忌修八尺有余。修:長(zhǎng),這里指高。有:又。
3.朝服衣冠,窺鏡。朝:早晨。服:穿戴。窺:照。4.王之蔽甚矣:受蒙蔽。
5.明日,徐公來(lái),孰視之。明日:第二天。孰:仔細(xì)。6.期年:滿一年。
7.群臣吏民能面刺寡人過(guò)者:當(dāng)面指責(zé)。8.忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾:又一次。
9.時(shí)時(shí)而間進(jìn).時(shí)時(shí):不時(shí),有時(shí)候。間:偶然。進(jìn):進(jìn)諫。
10.吾妻之美我者,私我也。美:認(rèn)為······美。私:偏愛(ài)。
11.謗譏于市朝。謗:公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏:諫。市朝:公共場(chǎng)所。
重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1.我孰與城北徐公美?譯:我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗?
2.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。譯:城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。
3.徐公何能及君也?譯:徐公怎么能比得上你呢?
4.明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如。
譯:第二天,徐公來(lái)了,(鄒忌)仔細(xì)地看徐公,自認(rèn)為不如徐公美麗。
5.臣之美私臣,臣之妾畏臣,臣之客,欲有求于臣,皆以美于徐公。
譯:我的妻子偏愛(ài)我,我的妾害怕我,我的客人有求于我,都認(rèn)為我比徐公美。
6.群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。
譯:所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人,給予上等獎(jiǎng)賞。
7.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
譯:能在公共場(chǎng)所指責(zé)我,傳到我的耳中來(lái)的,給予下等獎(jiǎng)賞。
8.令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。譯:旨令剛下達(dá),大臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫,宮門口和院子里就像集市一樣,幾個(gè)月之后,常常斷續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,滿一年后,即使有人想進(jìn)言,也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。
理解性默寫(xiě)
1.鄒忌與徐公比美的前提是:鄒忌修八尺有余,形貌昳麗。
2.表現(xiàn)鄒忌有自知之明的句子是:孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。
3.鄒忌與徐公比美時(shí)不自信的原因是:城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。
4.鄒忌從妻妾客人的回答中受到啟發(fā)的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
5.鄒忌推斷出齊威王受蒙蔽的句子是:宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。
6.齊威王采取的納諫措施是:群臣吏民能面刺寡人過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
7.威王"廣開(kāi)言路"后出現(xiàn)了"門庭若市"(成語(yǔ))的局面,而"無(wú)可進(jìn)者"后,會(huì)出現(xiàn)"門可羅雀"(成語(yǔ))的場(chǎng)景。
閱讀理解
1.本文的標(biāo)題應(yīng)該如何理解?
答:這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)。鄒忌用巧妙設(shè)喻的方式委婉勸諫齊威王,齊威王從諫如流,積極采納他的建議,實(shí)現(xiàn)了齊國(guó)的大治。
2.鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)?
答:他認(rèn)為妻是"私我"、妾是"畏我"、客是"有求我",故不可信?梢(jiàn)他有自知之明。
3.鄒忌是在什么情況下"諷"齊王的?
答:由一件家庭瑣事引起聯(lián)想,然后圍繞這件家庭瑣事展開(kāi)思考并提問(wèn)。
4.鄒忌是如何"諷"齊王的?
答:鄒忌在"諷"齊王時(shí),很講技巧,先以"閨房小事"談自己的體會(huì),然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
5.鄒忌是怎樣把生活小事同國(guó)家大事聯(lián)系起來(lái)的?
答:鄒忌把妻、妾、客比齊王的嬪妃、群臣及其他諸侯國(guó);把自己與徐公誰(shuí)美的事比齊王治理國(guó)家之事;把自己所受的蒙蔽比齊王所受的蒙蔽。
6.鄒忌進(jìn)諫時(shí)說(shuō)到"王之蔽甚矣"就戛然而止,有什么好處?
答:齊威王是個(gè)聰明有為的君主,只要認(rèn)識(shí)到自己受了蒙蔽,就會(huì)很清楚下一步該怎么辦,所以不需說(shuō)多余的話。
7.請(qǐng)你談一談比喻說(shuō)理有什么好處?
答:能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)明,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
8.齊威王設(shè)上、中、下三等獎(jiǎng)賞的根據(jù)是什么?為進(jìn)諫者頒獎(jiǎng)意味著什么?
答:根據(jù)是:勇氣。此舉說(shuō)明齊威王有改正缺點(diǎn)的勇氣,振興國(guó)家的決心。
9.文中依次敘述"令初下""數(shù)月之后""期年之后"進(jìn)諫者的人數(shù),這是為什么?
答:說(shuō)明齊國(guó)的政治日益清明。
10.諷諫的結(jié)果如何?
答:齊王接受了諫言,并發(fā)布政令,廣開(kāi)言路,懸賞納諫,始而"門庭若市",繼而"時(shí)時(shí)而間進(jìn)",較后"無(wú)可進(jìn)者",終于"戰(zhàn)勝于朝廷"。
11.齊威王是怎樣對(duì)待鄒忌的進(jìn)諫的?
答:首先肯定"善","乃下令"完全采納了鄒忌的建議。
12.中國(guó)歷史上不乏忠臣進(jìn)諫的故事,但他們的命運(yùn)卻各不相同,請(qǐng)舉例說(shuō)明。想想,如果想勸諫成功需要什么條件。
答:歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君:魏征等勸諫唐太宗而有"貞觀之治";曹劌勸諫魯莊公而大獲全勝;鄒忌勸諫齊威王而齊國(guó)大治。歷史上進(jìn)諫難,納諫尤難的反面事例:商朝的大臣比干,他力諫商紂王不要虐待人民,被紂王剖心而死;春秋時(shí)吳國(guó)的大臣伍子胥,他勸吳王夫差殺死越王勾踐,以免后患,吳王不聽(tīng),他堅(jiān)決同吳王爭(zhēng)論,較后被迫自殺;屈原勸諫楚懷王連齊抗秦而被放逐;蹇叔勸諫秦穆公不要出兵伐鄭而被嘲諷羞辱。如果想要?jiǎng)裰G成功,不僅需要臣子以國(guó)家為己任,敢于進(jìn)諫,還需要臣子善于進(jìn)諫,有高超的語(yǔ)言技巧,委婉說(shuō)理;更需要君主有容忍之量,從諫如流。
13.鄒忌成功的說(shuō)服齊王,他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?
答:他的勸說(shuō)方式,即委婉勸說(shuō),它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者,使之受到啟發(fā)、明白道理,從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
14.對(duì)文中的鄒忌和齊威王,你更欣賞誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
參考:示例1:喜歡鄒忌--他有勇氣,說(shuō)話講究技巧,有自知之明等。
示例2:喜歡齊威王--他胸懷寬廣,虛心納諫,有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。
15.鄒忌認(rèn)為"王之蔽甚矣"的原因是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
答:因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵、畏王、有求于王),不可能?tīng)到真實(shí)的情況。
16."王曰'善'。"請(qǐng)你結(jié)合文意品析"善"字的表達(dá)作用。
答:體現(xiàn)了本文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。一個(gè)"善"字,既表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意,又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。
17.揣摩"明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之",說(shuō)說(shuō)這段描寫(xiě)表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng),這些描寫(xiě)有什么作用。
答:人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公"孰視之",表明他的認(rèn)真,也表明了徐公的美;"窺鏡而自視"是為了作比較,顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信;"暮寢而思之"則表明他是一個(gè)善于思考的人。
18.什么是"設(shè)喻"和"類比"論證?
答:"設(shè)喻"是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理。"類比"是一種根據(jù)兩個(gè)同類事物某種屬性的相同,推出它們的其他屬性也可能相同的推理方式。類比推理是同類事物之間的比較,其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多,推出的結(jié)論就越可靠。