北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題

2016-06-29 12:29:19 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　很多同學(xué)感覺語文是較容易學(xué)習(xí)的科目，但是每次的診斷成績并不理想。在高中語文診斷中，所占比分比較高的便是閱讀題，同學(xué)們平時一定要培養(yǎng)自己的閱讀能力，用正確的思維解答閱讀題�，F(xiàn)代文閱讀是高中語文的學(xué)習(xí)重點，下面愛智康小編便將北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練題目，希望可以幫助同學(xué)們學(xué)好語文。

北京高中語文現(xiàn)代文閱讀

　　北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練題目(一)

　　自從遷居北京朝陽門外的金臺路，腦際常常浮起一個疑問：這金臺路的名字因何而起?難道這一帶果真是兩千多年前燕臺的遺址嗎?一位同住在此處的同志寫文章，每每在稿末注上“×年×月于京郊黃金臺”字樣。我曾問他是否考證過，他笑而不答�？峙滤辔幢卣莆沾_鑿證據(jù)，“假作真時真亦假，無為有處有還無”，大約也是寄托一點向往之意吧。

　　想那燕臺兩千余年前初起時，至多不過是一座黃土壘成的土丘，上面有點磚木結(jié)構(gòu)的簡單亭臺而已。燕昭王置千金于臺上，接待當時的一位高級知識分子郭隗，這件事連同郭隗以諷喻形式講的那個用重金收買駿馬尸骨的傳說，甲了兩千余年，燕臺也被后世詩人美稱為“黃金臺”了。

　　黃金臺的政治價值遠遠超過了它的實際使用價值。在漫長的舊時代，它曾使多少讀書人艷羨過，詠嘆過，做過無數(shù)回美夢;也曾使多少不得志的文人墨客感慨過，哀傷過，發(fā)泄過滿腹牢騷。唐初陳子昂登幽州古臺，是否就是這座燕臺呢?詩人沒有留下說明，不得而知。但那“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的千古名句，確是表達了多少蒼涼沉郁的情懷。

　　以“燕臺”或“黃金臺”入詩，從唐宋直到明清，俯拾皆是，不可勝計，大都乙了懷千里馬之才而不遇、渴望有燕昭王式的明君而不得的心境。元代貢師泰曾憤憤地寫道：“黃金買貴滿長安，惆悵英雄布衣老。”明代袁中郎在詩中質(zhì)問：“十載筑臺親禮士，如何止得一人賢?”張明弼更是愁苦地低吟：“于今較賤縱橫士，莫倚荒臺發(fā)浩歌。”數(shù)來數(shù)去，直到中華人民共和國成立以前的茫茫青史上，筑黃金臺以延國士、置重金以收駿骨的事例，似乎的確“前不見古人，后不見來者”。封建時代的知識分子，懷念燕臺的故事，期望在盛明之世常能出現(xiàn)招攬人才的黃金臺，自然成為“人同此心，心同此理”的愿望。“人以國士待我，我必以國士報之”，有沒有千金，是在其次的。

　　然而從古至今，誰也不曾確切地指明燕臺的準確位置。《史記》《資治通鑒》上都只說燕昭王“置宮”，未言“筑臺”，后漢孔融才開始提出“筑臺以延郭隗”。南朝任昉的《述異記》說燕臺在易縣東南，《水經(jīng)注》卻有“固安縣有黃金臺遺址”一說。元代以后，許多志書都認定燕臺在北京郊區(qū)。元末熊自得所著《析津志》，是目前發(fā)現(xiàn)的較早記述北京地區(qū)歷史的專門志書。熊自得曾經(jīng)當過大都路儒學(xué)提舉和崇文監(jiān)丞，在北京作過實地丙，他的記載自然可靠得多�！段鼋蛑尽分姓f燕臺“在南城奉先坊元福寺內(nèi)”，但接著又說此臺乃后人設(shè)置，“以惑于剛者，不過慕名而已。”明代劉侗、于奕正編著的《帝京景物略》跟他的看法相同，雖然列黃金臺的地點比較詳細，說“今易州、易水邊二黃金臺，都城朝陽門外東南又一黃金臺，三黃金臺，巋然皆土阜”，但也以為“黃金臺，后人擬名也;其地，后人擬地也”。本來，史書上只簡略地記載燕昭王筑臺置金，后人無從詳加考證，慕名附會，以訛傳訛，也是在情理之中。詩人文士們托物起興，抒發(fā)點感慨，都當不得真的。

　　到明代以后，北京城規(guī)模日漸①□□(huī hónɡ)，“京師八景”中才有了“金臺夕照”這一景，乾隆皇帝還題了碑。據(jù)說解放初期，朝陽門外某工廠施工時，曾經(jīng)挖到這塊碑石，似乎可以坐實了黃金臺的下落。然而，各地的“八景”“十景”之中，大抵總有“××夕照”“××落日”之類的名目充數(shù)。京東自來是迤邐平原，一馬平川，并無崇山峻嶺，登上一座土丘看落日，未必就比其它地方更美，恐怕還不及另一景“薊門煙樹”來得有詩意。想當日土阜之上，無非也是供人吊古感今、借酒澆愁罷了。

　　有些名勝古跡，是無須去認真尋根究底加以考證的。我們何必去尋查燕臺究竟在何處呢?讓它伴隨著美好的傳說，長留在人們的想象和向往中，豈不更好?在北京朝陽門外也好，在南城某一座廢寺也好，在固安縣也好，在易水東南十八里也好，都無傷大雅。反正歷史上曾經(jīng)有那么一位比較開明的君主，為了招聘能夠安邦治國的良才，特為修筑那么一座土臺，上置重金，以接待天下士，這就很足以發(fā)人②□□(xiá sī)了。

　　每天漫步金臺路，想起黃金臺，總不免要神思蕩漾。我們的歷史悠遠而且豐富，有置千金以延國士的黃金臺，也有一言喪身、株連九族的文字獄。“以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。”這兩種歷史現(xiàn)象對我們今天都有借鑒和警戒的好處。想到此，我真想向北京市園林部門提一條建議：不妨在金臺路附近的朝陽公園或團結(jié)湖公園的假山上，將那塊乾隆所題“金臺夕照”碑石重豎起來，旁邊加個說明牌，介紹一下原委。如果再選幾首吟詠燕臺的詩詞題寫在周圍，就更能增添③□□(yùn zhì)了。

　　自然，這類區(qū)區(qū)小事，可能有人譏為復(fù)古而嗤之以鼻。我卻以為，為了繼承和恢復(fù)歷史古城的傳統(tǒng)，為首都再增加些文化氣息，同時也為了紀念古代燕京文明的開拓者，也許還是值得的，對今人和后人，都會有啟迪作用的。在燕臺碑石下領(lǐng)略著夕陽余暉，人們從古代讀書人空懷報國之心的感慨，想到今天知識分子們有可以大展宏圖、縱橫馳騁的廣闊天地，想到他們那比黃金貴重不知多少倍的愛國丹心，將會感受到與舊時代詩人文士們完全迥異的欣喜之情，也許會想起朱自清先生晚年書以自勉的兩句詩：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。”

　　可能還有些有識之士，會聯(lián)想到正確對待知識分子、認真貫徹黨的知識分子政策，想想中國知識分子的貢獻、成就、功績，關(guān)懷他們的現(xiàn)狀，也想想這方面還有哪些不足和障礙。不過那是需要大手筆去寫大文章的大題目，不在這篇小文涉及的范圍之內(nèi)，就此打住吧。

　　(取材于袁鷹的同名散文)

　　16.根據(jù)文中所給的注音，在①—③方框內(nèi)書寫正確的漢字(3分)

　　17.將下列詞語依次填入文中橫線甲、乙、丙處，較恰當?shù)囊唤M是(2分)

　　A.留傳反應(yīng) 考察 B.留傳反映考查

　　C.流傳反應(yīng) 考查 D.流傳反映考察

　　18.文中加點的成語，運用不恰當?shù)囊豁検?2分)

　　A.俯拾皆是 B.以訛傳訛

　　C.無傷大雅 D.嗤之以鼻

　　19.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

　　A.從史書的記載看，燕昭王筑黃金臺可能只是個傳說，即便確有其事，以現(xiàn)有的資料也很難考證黃金臺遺址的確切位置了。

　　B.比起空懷報國之心的封建時代文人，當今知識分子的愛國之心遠比黃金貴重不知多少倍，因而有了大展宏圖的廣闊天地。

　　C.文末引用的朱自清自勉的詩句，化用了前人“夕陽無限好，只是近黃昏”句，反其意而用之，表達了樂觀積極的人生態(tài)度。

　　D.作者在文中引用了大量關(guān)于燕臺的詩詞和相關(guān)的歷史古籍記載，意蘊豐富，考據(jù)詳實，同時增添了厚重的歷史文化底蘊。

　　20.文中說：“有些名勝古跡，是無須去認真尋根究底加以考證的。”你是否同意這種觀點?請簡要說明理由。(4分)

　　21.作者建議在公園中重豎“金臺夕照”碑石，旁邊用說明牌介紹原委。請根據(jù)文意，擬寫一則說明牌上的文字。(6分)

　　22.結(jié)合全文，簡要分析文章題目“燕臺何處”的含義。(6分)

　　北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練題目答案：

　　16.(3分)①恢宏(或“恢弘”) ②遐思 ③韻致。

　　17.(2分)D(流傳：傳下來;留傳：遺留下來傳給后代。反映：把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來;反應(yīng)：事情所引起的意見、態(tài)度或行動�？疾欤簩嵉赜^察調(diào)查;考查：用一定的標準來檢查衡量)

　　18.(2分)C(A“俯拾皆是”形容多而易得。B“以訛傳訛”指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。C“無傷大雅”指對主要的方面沒有妨害;此處應(yīng)為“無關(guān)宏旨”，指關(guān)系不大。D“嗤之以鼻”指用鼻子吭氣，表示看不起)

　　19.(3分)B(“比起……”比較關(guān)系、“因而……”因果關(guān)系均有誤)

　　20.(4分)可同意，也可不同意。能夠言之成理、自圓其說即可。

　　21.(6分)此碑為乾隆題寫，出土于附近。碑文“金臺夕照”為“京師八景”之一。有記載認為，今天的金臺路就是兩千多年前燕昭王招納賢才的“黃金臺”所在。為紀念古代燕京文明的開拓者，繼承和恢復(fù)北京歷史古城傳統(tǒng)，增加首都的文化氣息，啟迪后人珍惜重視人才，特將此碑重豎于此。

　　22.(6分)燕臺是燕昭王為招募賢才修筑的地方(1分)，象征著國家對知識分子的重視(1分)。文章題為“燕臺何處”，有三層含義：一是感慨封建時代知識分子不被重視，難以施展才華，報國無門(1分);二是表明古代燕臺的準確位置如今已經(jīng)難以考證了(1分);三是提出要以史為鑒，重視人才的告誡(1分)，以及抒發(fā)對當今社會知識分子能夠為國所用、盡忠保國的欣喜(1分)。

　　北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練題目(二)

　　1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠赴英國，到牛津求學(xué)�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國家為家，都十分著急”，1938年回國。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作先進部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。

　　1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國的知識分子一樣，拒絕了國民黨的拉攏，不去臺灣。當年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。

　　之后便經(jīng)歷了種種斗爭，歷盡劫難。值得一提的是，即便動蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國語言的楊絳，近60歲時，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂·吉訶德》。

　　從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡

　　楊絳與錢鐘書相識在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當時清華的人都說：“楊絳進入清華大學(xué)時，才貌冠群芳，男生欲求之當偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”或許是天意，她在等待一個人――錢鐘書。

　　據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。

　　楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀40年代文壇的一則佳話。“女傭因家鄉(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指�？墒俏壹鼻幸寸姇鴮憽秶恰�(他已把題目和主要內(nèi)容和我講過)，做灶下婢也心甘情愿。”

　　《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。”

　　經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合較較重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間較重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要。”

　　楊絳先生富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。

　　“我覺得在艱難憂患中較能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。”走過一個世紀滄桑的楊絳近日在回答記者提問時說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴�？傊行拍�，就像老百姓說的：有念想。”

　　在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進行過任何裝修，水泥地面，非常過時的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房。”

　　如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會，宣傳一下作品。對此，楊絳謝絕出席。

　　閉門謝客的楊絳過著一個普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對記者說：“較大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔心自己的時間是不是就這樣被消耗掉。還是請大家給我留些時間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當寫給大家的一封信吧。”

　　(有刪改)

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，較恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。

　　B.文章寫到他們相識是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會長相廝守。

　　C.楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。

　　D.文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。

　　E.楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識和深厚的文學(xué)功底。

　　(2)結(jié)合全文，請概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(6分)

　　(3)楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

　　(4)楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒?(8分)

　　北京高中語文現(xiàn)代文閱讀練題目答案：

　　(1)C給3分、D給2分、E項給1分。A、B不給分。

　　(2)①博學(xué)有才，文學(xué)功底渾厚。出身書香門第，家庭熏陶，老師指教;5歲啟蒙，不斷上進求學(xué);出手不凡，發(fā)表多篇極有影響的作品，如《收腳印》《稱心如意》《走在人生邊緣上》等。②淡泊功名，生活低調(diào)儉樸。婚姻只求相知，不求富貴;拒絕出席作品研討會，為自己吹噓;閉門謝客，包括記者采訪;生活簡單樸素，只愿過普通人的生活。③意志堅強、感情忠貞和強烈的愛國情感，富有“老派”中國知識分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力�？箲�(zhàn)爆發(fā)，毅然回國;拒絕國民黨的拉攏，留在大陸;歷盡風(fēng)雨，仍然溫柔敦厚、哀而不傷。期頤之年，仍筆耕不輟。(每點2分，答到了愛情方面，酌情給分)

　　(3)①在知識、文化、學(xué)術(shù)(創(chuàng)作)上，孜孜不倦地追求。早年時期，不斷求學(xué)，甚至到外國求學(xué);抗戰(zhàn)時期，仍然不斷創(chuàng)作;動蕩時期，仍學(xué)習(xí)西班牙語，翻譯《堂·吉訶德》;晚年時期，仍然筆耕不輟。②面對命運上的困難挫折，不會低沉�？箲�(zhàn)時期，先國家之急，后家庭生活，夫妻分居兩地，為國家作貢獻;動蕩時期，歷盡劫難，仍然積極學(xué)習(xí)、不停創(chuàng)作。③生活上，能吃苦，低調(diào)儉樸。包下所有家務(wù)勞動，她的寓所簡陋，家具陳舊，只愿過平靜的、普通人的生活。(每點2分，只講實例，不給分)

　　(4)①男女雙方看重志趣投合。楊先生溫婉和藹，又聰明大方，面對七十二煞求婚，芳心未動，卻鐘情于錢先生，兩人文學(xué)上有共同愛好和追求，性格上互相吸引，心靈上默契交融。②甘心做丈夫的賢內(nèi)助，樂于奉獻。為讓丈夫潛心創(chuàng)作，包下所有家務(wù)勞動，并且在督促丈夫完成《圍城》的創(chuàng)作。③能同丈夫風(fēng)雨同舟，榮辱與共。青年時期，同丈夫出國求學(xué);抗戰(zhàn)時，一同毅然回國奔赴國難，丈夫奔赴抗大，自己生活在形同孤島的上海租界;動蕩時期歷盡劫難，始終不離不棄。④對愛情婚姻有深刻的認識。男女結(jié)合較重要的是感情要兩情相悅，門當戶對及其他的東西不重要，要使夫妻能成為知心朋友，至少成為相互尊重的伴侶。

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