《就任北京大學(xué)校長之演說》全解-高中語文必修2第四單元

2016-09-18 10:03:05 　來源：愛智康

　　《就任北京大學(xué)校長之演說》全解-高中語文必修2第四單元！《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇淺易的文言演說詞。它具有優(yōu)秀的演說詞的特點，同時又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。下面小編為大家分享《就任北京大學(xué)校長之演說》全解-高中語文必修2第四單元!希望對大家有所幫助！

高中語文必修2第四單元《就任北京大學(xué)校長之演說》知識點大匯總

　　《就任北京大學(xué)校長之演說》全解-高中語文必修2第四單元

　　五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長足(長足：足夠)之進(jìn)步矣。[點撥：娓娓道來，毫無校長之架勢，和藹可親之至。]予今長(長：zhǎng，意為“管理”)斯校，請更以三事為諸君告。

　　[開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。]

　　一曰抱定宗旨。[點撥：自此以下三節(jié)，條理清晰，值得我們學(xué)習(xí)。]諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)(肄業(yè)：指沒有畢業(yè)或者尚未畢業(yè)，這里指“就學(xué)”。肄，yì)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿(干祿：追求功名利祿。干，追求;祿，古代官吏的俸祿)之終南捷徑(終南捷徑：比喻達(dá)到目的的便捷途徑)也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。[點撥：一針見血。]現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗(弭謗：mǐbàng，消除議論)莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損?[點撥：校長一片心意，都在這番拳拳之語中。]果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游(冶游：yěyóu，在此指嫖妓)，診斷則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終，書籍束之高閣(束之高閣：放棄不用，不去管它)，毫不過問。敷衍(敷衍：fūyǎn，馬虎應(yīng)付)三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸(當(dāng)軸：比喻居于政要地位的人)多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤孩子;置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

　　[作者高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶�，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大孩子多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當(dāng)局的不滿，就是較好的例子。在當(dāng)時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。]

　　二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷(風(fēng)俗日偷：風(fēng)俗一天天地茍且)，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯(矯：jiǎo，糾正)頹俗。諸君為大學(xué)孩子，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸(責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任不能推御給別人)。故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，營營攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。

　　[第二點有的放矢地著眼于品行。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，北大的學(xué)子要以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。]

　　三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)之便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公(開誠布公：誠心誠意，坦白無私)，更宜道義相勖(勖：xù，勉勵)，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈(訾詈：zǐlì，指責(zé)，謾罵)，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大孩子乎?對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。

　　[第三點從個人修養(yǎng)方面來談。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護(hù)北大的品質(zhì)。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步。]

　　余到校視事(視事：任職)僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨(裨：bì，益處，好處)實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供孩子之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽(稽：jī，查)博采，無虞(無虞：不用擔(dān)心)缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤(會晤：會見)日長，隨時再為商榷(商榷：商量)可也。

　　[較后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們較迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學(xué)校、為孩子考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。]

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