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《我有一個夢想》全解-高中語文必修2第四單元!《我有一個夢想》演講者馬丁·路德·金滿懷信心地描述了自己對未來在平等的綠洲上創(chuàng)建生活的夢想,表露了自己堅信有朝一日必將獲得自由的心聲。下面小編為大家分享《我有一個夢想》全解-高中語文必修2第四單元!希望對大家有所幫助!
《我有一個夢想》全解-高中語文必修2第四單元
(①一位偉大的美國人:指美國第16屆總統(tǒng)林肯。林肯,1809-1865,共和黨人,曾任律師,1848—1849年當選為眾議員。主張維護聯(lián)邦統(tǒng)一,逐步廢除奴隸制度。1860年當選總統(tǒng)后,南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。在群眾運動高漲和軍事失利的情況下,林肯于1862年開始采取革命措施,頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》,使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭,助力了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時,即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。②解放黑奴宣言:林肯于1862年9月22日頒布,規(guī)定自1863年1月1日起,南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,但沒有明確廢除奴隸制,也沒有規(guī)定給黑人以土地。直到1865年憲法第十二條修正案才正式宣布廢除奴隸制。從此,黑人在法律上獲得了平等自由,但實際上依然受到歧視。)這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。[演講從一百年前林肯發(fā)布《解放黑奴宣言》起筆,一開始就為黑人民權(quán)運動、為這次集會申明較強有力的法律依據(jù),向世人證明黑人民權(quán)運動的正義性。演講連用四個比喻,熱烈謳歌了《宣言》的偉大歷史意義,語言典雅華麗而又具有形象感,褒揚之情溢于言表。宣言猶如光芒的燈塔,它的到來猶如黎明,是明喻,生動地描寫了宣言給黑人帶來的希望,帶來的歡樂。“不義之火”,是一個暗喻。其本體是“不義”,喻體是“火”,用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來,組成偏正式結(jié)構(gòu)的暗喻。種族歧視是一種“不義”,這種不義就像“火”一樣,摧殘了黑奴的生命,摧殘了黑奴的尊嚴,使黑奴在火爐中備受煎熬,作者借用這個比喻形象地揭露了黑奴制度的殘酷,揭露了種族歧視的不正義性,從而也就有力地說明了民權(quán)運動的正義和神圣。長夜是借喻,形象地描寫了從十六七世紀以來黑人所經(jīng)歷的漫長的苦難。]
然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實,一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國社會的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會,就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。[這一段概述黑人在現(xiàn)實生活中備受種族隔離和種族歧視的駭人聽聞的事實,說明這次集會的目的,證明爭取黑人解放的民權(quán)運動的必要性和迫切性。“一百年后的今天”這個時間狀語四次反復,從各個側(cè)面強調(diào)了種族歧視的歷史痼疾依然未得根除的現(xiàn)狀,借以激起世人的關(guān)注。作者將種族隔離和種族歧視比喻為鐐銬和枷鎖,形象地說明黑人過著的牢獄般的悲慘生活。將富得流油的美國比喻為物質(zhì)充裕的海洋,將被種族隔離的貧苦的黑人世界比喻為窮困的孤島,通過強烈的形象對比,生動地揭露了種族歧視帶來的經(jīng)濟上的極不平等。“孤島”寫出了黑人的孤立無助,“萎縮”讓人不僅讓人想象黑人受凍挨餓、哆嗦在陰冷角落里的悲慘情景,而且形象地描寫了黑人沒有堂堂正正做人的權(quán)利。“意識到自己是故土家園中的流亡者”,這是個主謂式結(jié)構(gòu)的暗喻,非常恰當?shù)匦稳萘水敃r美國黑人的處境:他們雖然生活在自己的祖國,但是處處受到歧視和排斥,沒有安全感和歸宿感,就像一個瓢泊異國他鄉(xiāng)的流浪者。作者通過形象生動的敘述,從經(jīng)濟、政治等各個方面揭露了黑人真實而悲慘的現(xiàn)實,控訴了美國社會給予黑人的極不公正的待遇,借以激發(fā)世人的同情。]
就某種意義而言,今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時,曾向每一個美國人許下了諾言,他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。[緊承上段進一步說明集會的目的和集會的正當理由。為什以要舉行今天的集會?為什么要將黑人的悲慘遭遇公之于眾?目的就是要求共和國兌現(xiàn)諾言。1776年7月4日美國獨立宣言寫道:“我們認為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”獨立宣言的上述精神,后來寫入美國憲法。作者引述美國憲法和獨立宣言的詞句,突出美國政府給美國公民曾經(jīng)許下的諾言;“每一個美國人”“所有的人”當然也包括了黑人,作者將其一再反復,有力地說明了黑人民權(quán)運動的合理合法。]
就有色公民而論,美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)──這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。[這一段用形象的比喻說明共和國對黑人之所以沒有兌現(xiàn)諾言,是不愿意兌現(xiàn)諾言,不是沒有能力兌現(xiàn)諾言。“就有色公民而論”,這個限制性的短語說明,在美國,只對白人兌現(xiàn)了諾言,對有色人種包括黑人則沒有兌現(xiàn)諾言,揭露了美國民主的不平等性、不徹底性。“空頭支票”是一個借喻,“支票”比喻美國政府曾經(jīng)草擬的《解放黑奴的宣言》。“空頭支票”泛指虛假的承諾、不能兌現(xiàn)的空話;這里指政府違背諾言,拒絕給予有色人種平等自由的權(quán)力。作者用“空頭支票”這個習見常用的詞語為喻,幽默而辛辣地指斥了美國政府的言而無信,戮穿了美國民主的虛偽。“‘資金不足’的戳子”是什么意思呢?這“戳子”是承“空頭支票”而來。蓋在空頭支票上的“戳子”,是表示不能兌現(xiàn)的理由;當時公開說出來的理由是“資金不足”。美國政府以此為托辭,拒絕兌現(xiàn)諾言。下面作者用“但是”一轉(zhuǎn),批駁所謂“資金不足”的借口。“不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)”,這是一個暗喻,把正義比作銀行,意思是銀行可能因資金不足而破產(chǎn),但是正義是不可能破產(chǎn)的,美國不可能不要正義,也不可能沒有正義。“不相信在這個國家巨大的機會之厙里已沒有足夠的儲備”,也是一個暗喻,把國家比作巨大倉庫,意思是說,在美利堅這個儲備著無窮機會的偉大國度里,不可能沒有黑人獲得自由平等的機會。這兩個比喻是駁斥美國政府“資金不足”的說法,強調(diào)解放黑奴需要的不是資金,而是正義,而是給予黑人平等自由的權(quán)利和機會的公平。黑人爭取解放的運動也不是向政府乞求經(jīng)濟上的施舍,而是要求平等自由的權(quán)利和機會的公平,因此,美國政府有能力兌現(xiàn)諾言。]
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