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《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》全解-初中九年級語文!《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是雨果。維克多·雨果(VictorHugo),1802年2月26日-1885年5月22日)是法國浪漫主義作家的代表人物,是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。代表作品:《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。下面給大家介紹《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》全解-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!
九年級語文上冊第二單元《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》訓(xùn)練大匯總
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》全解-初中八年級語文
整體把握
這篇演說,是對人類先賢的崇高禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。
演說一開始,雨果就用“隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能,他完成過一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先,“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì),這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵較初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次,見證了這個偉大時代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類”。正是這一點(diǎn),使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物,越是遭受激烈的毀譽(yù):“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是品質(zhì)的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù),正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛(“啟蒙”的西文原意,就是帶來光明)。雨果對伏爾泰的這些精彩評價,馬上激起了聽眾的共鳴,贏得贊同的掌聲。
隨后,演說的基調(diào)暫趨平穩(wěn),雨果開始帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史。他從“大革命前,社會的建筑是這樣的”說起,概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況(三級等級制度)以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這股巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。而他應(yīng)戰(zhàn)的武器,就是那支如椽巨筆(“筆”寓示伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)主要在其思想方面)。雨果用了一連串的排比,歌頌這場戰(zhàn)爭的偉大意義:“是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。”這里的每一句評價,都富有耐人尋味的含義,“思想”“正義”“反壓迫”等詞,都蘊(yùn)涵著啟蒙運(yùn)動的精神實(shí)質(zhì),即“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”。伏爾泰的貢獻(xiàn),不僅在于他的著作和思想,還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個個受迫害者辯護(hù)的具體斗爭:“他為西爾旺和蒙巴伊而斗爭,如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭;他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。”正是思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,成就了伏爾泰的偉大。
偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績,更在其非凡人格。演說的后半部分,雨果又專門禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑,“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”。微笑,是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是較為真摯的仁慈與博愛。憂傷,也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú),來自對改造社會與人心之艱難的體悟;但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷,終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是,他用智慧的微笑,“照亮真理,正義,仁慈和誠實(shí)”,把迷信和丑惡照得透亮,從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
演說的較后,雨果從伏爾泰的時代回到了他所在的19世紀(jì)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家,把“自由”“平等”“博愛”等理念的種子播撒到了世人的心田,所以從伏爾泰開始,“人類較高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,意味著人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的較高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。作為公民,“恪盡職守”,就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán),防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏;做為個人,“行使自己的權(quán)力”,就是捍衛(wèi)自由,追求真理。這些偉大的精神,是由伏爾泰等啟蒙思想家?guī)淼,怎不讓后人對之肅然起敬并且繼續(xù)討教?雨果的時代,“野蠻還在”,“刀劍猖狂”,人類還在流血,還有君主獨(dú)裁,還有不息的戰(zhàn)爭,還有被壓迫者的痛苦和呻吟。于是,作為法國19世紀(jì)精神的雨果,像他的前輩伏爾泰一樣,再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的較高權(quán)威,勞動的神圣性,和平的仁慈性”。較后,仍然用富有激情的生動語言呼告:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念,同時也暗示著:長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼,他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒,但較終都將在人類歷史上大放光彩。這句話,極其巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵較初的微光”一句;而且把18世紀(jì)與19世紀(jì),把整個人類解放的光輝歷程,都融合在一起。
從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕,高潮迭起,精彩語句,俯拾皆是,極富鼓動性和感染力。
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