《出師表》問(wèn)題探究-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-15 16:06:47 　來(lái)源：愛智康

　　《出師表》問(wèn)題探究-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《出師表》的作者是諸葛亮。諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。下面給大家介紹《出師表》問(wèn)題探究-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元《出師表》訓(xùn)練大匯總

　　1、諸葛亮為什么要出師伐魏?

　　諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來(lái)是相互矛盾的，其實(shí)不然。要弄清這一點(diǎn)，必須首先了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想和伐魏前的準(zhǔn)備工作。

　　諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。他在初見劉備時(shí)就提出了兩條進(jìn)軍路線：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛(今河南南陽(yáng))、洛(今河南洛陽(yáng));一條是從益州進(jìn)攻秦川(今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū))。這個(gè)“鉗形攻勢(shì)”的設(shè)想本來(lái)是可行的。后來(lái)形勢(shì)發(fā)生了變化，吳國(guó)在亭戰(zhàn)役中奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì);吳控制了長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。

　　在這樣的形勢(shì)下，諸葛亮用了五年時(shí)間(223～227)來(lái)為伐魏做準(zhǔn)備。主要措施有：

　�、鸥鷧菄�(guó)通好──223年，劉備病死，諸葛亮開始執(zhí)政，派鄧芝去吳國(guó)，勸孫權(quán)跟魏絕交，使蜀國(guó)在外交上取得一個(gè)重大的勝利，便于全力對(duì)付魏國(guó)。

　�、萍訌�(qiáng)內(nèi)政建設(shè)──主要是制定“漢科”作為一國(guó)的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。

　�、瞧蕉戏降呐褋y──225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年里諸葛亮在戰(zhàn)備方面也做了大量工作。可見，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

　　2、文章陳述的重點(diǎn)是什么?

　　從前面的分析中可以看出，本文內(nèi)容的重點(diǎn)是先進(jìn)部分。先進(jìn)部分又有三點(diǎn)內(nèi)容，即廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中親賢遠(yuǎn)佞這一點(diǎn)正是全文主旨所在，理由如下：

　�、疟砦闹姓劦角皟牲c(diǎn)(即開張圣聽和嚴(yán)明賞罰)時(shí)，都是從正反兩面加以申說(shuō)，可見是有針對(duì)性的。因?yàn)閯⒍U平日寵信宦官一類小人，如果任其發(fā)展下去，在諸葛亮遠(yuǎn)離國(guó)都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞，“內(nèi)外”也可能“異法”，結(jié)果必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能“親賢遠(yuǎn)小”這一點(diǎn)上。

　　⑵表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個(gè)人，即郭攸之、費(fèi)、董允和向?qū)櫍峁俾毝粗该挠腥齻€(gè)人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日為諸葛亮所器重，但在表文中只著重地稱贊他們的優(yōu)良品格，說(shuō)他們“志慮忠純”，是“貞良死節(jié)”之臣;又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝“簡(jiǎn)拔”出來(lái)的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事，從而引出全文較重要的一個(gè)結(jié)論：親近賢臣，則“漢室之隆，可計(jì)日而待也”。

　�、怯H賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，而把國(guó)內(nèi)的責(zé)任完全交給了郭攸之、費(fèi)、董允等人;而郭攸之等人是否能盡到自己的責(zé)任，關(guān)鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，這些人自然能盡到自己的責(zé)任。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”;能如此，則賞罰自然分明，國(guó)內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。

　　總而言之，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞。表文開頭說(shuō)的“先帝遺德”，末尾說(shuō)的“先帝遺詔”，也都是指此而言。

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