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《魚我所欲也》內(nèi)容概括-初中九年級(jí)語文

2017-01-05 14:43:10  來源:愛智康

  《魚我所欲也》內(nèi)容概括-初中九年級(jí)語文!《魚我所欲也》的作者是孟子。孟子(約前372-前289),名軻,字子輿。中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家,是儒家代表人物之一?鬃又蟮娜鍖W(xué)大師,后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。下面給大家介紹《魚我所欲也》內(nèi)容概括-初中九年級(jí)語文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元《魚我所欲也》訓(xùn)練大匯總


  《魚我所欲也》內(nèi)容概括-初中九年級(jí)語文


  課文主旨


  本文指出“義”之價(jià)值高于生命,賢者在必要時(shí)應(yīng)舍棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當(dāng)然,孟子所宣揚(yáng)的“義”有具體的階級(jí)含義,但在本文的學(xué)習(xí)中,這一點(diǎn)可以忽略不談。


  結(jié)構(gòu)分析


  全章可分為兩段。


  先進(jìn)段(從開頭至“乞人不屑也”)論述舍生取義是人的本心,可分為四層。


  先進(jìn)層(從開頭至“舍生取義者也”)從比喻入手引出中心論點(diǎn)。如所欲之魚與熊掌不可得兼,較之二者,于是舍魚而取熊掌。這是以魚與熊掌比喻生與義。緊接著就說生與義都是“我所欲”,當(dāng)二者不可得兼時(shí),如同對(duì)待魚和熊掌那樣,取其上者,即“舍生而取義”。這是全文的中心論點(diǎn)。


  第二層(從“生亦我所欲”至“故患有所不避也”)進(jìn)一步以生雖為所欲但不為茍得,死雖為所惡但患有所不避來論證舍生取義是人的本心。


  第三層(從“如使人之所欲莫甚于生”至“賢者能勿喪耳”)從反面提出假設(shè),繼續(xù)證明自己的論點(diǎn)。如果所欲沒有什么超過生,那么凡是可以求生的手段都可以用,但卻有人不用。如果所惡沒有什么超過死的,那么凡是可以避禍的手段都可以用,但卻有人不用。這里固為他們所欲的是有甚于生的義、所惡是有甚于死的不義。孟子指出:“是心也,人皆有之”,只不過“賢者能勿喪耳”。


  第四層(從“一簞食”至“乞人不屑也”)以行人寧死不吃“呼爾”之食、乞人不接受“蹴爾”之食為例,進(jìn)一步論證舍生取義是人所共有的本心。同時(shí)開啟下文,導(dǎo)出下文的“失其本心”。


  第二段(從“萬鐘則不辨禮義而受之”至“此之謂失其本心”)從反面立論,論述舍義取利就是表失本心?煞譃閮蓪印


  先進(jìn)層(從“萬鐘則不辨禮義而受之”至“所識(shí)窮乏者得我歟”)以“萬鐘”與上段之“一簞食,一豆羹”照應(yīng),說明不辨禮義接受它是沒有什么益處的,只不過能得到華美的住宅、妻妾的侍奉及所認(rèn)識(shí)的家人的感激而已。以義去換取這些東西是見利忘義。


  第二層(從“向?yàn)樯硭蓝皇?rdquo;至結(jié)尾)繼續(xù)與前面的“舍生取義”相照應(yīng),并運(yùn)用排比句,以“向”與“今”比較,指出不能為了宮室華美、妻妾侍奉、家人感激之類的目的而忘義,明確指出不這樣做,就是“失其本心”。這是本段的結(jié)論。


  

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  《魚我所欲也》內(nèi)容概括-初中九年級(jí)語文!為大家介紹好了,如果大家還有什么問題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!

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