中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀：《新都桂湖游記》

2017-02-21 12:56:59 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀：《新都桂湖游記》

　　新都桂湖游記

　　鐘樹梁

　　新都桂湖，幾百年來靜靜地躺在成都平原上。它不是雄奇壯麗的大自然的山水，只是人工造成的一片平湖。它也不與劍閣爭雄，峨眉競秀。但是卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和情趣;有著自己的一段并不平靜的歷史和豐富多姿的景色。

　　我想，如果坐在飛機(jī)上俯瞰成都平原，在那蒼蒼茫茫、青綠萬頃的麥浪或秋波中，有一顆浮動著的晶瑩耀眼的明珠，——如果在荷花盛開的時節(jié)，則是一塊璀璨的紅寶石，光彩奪目;又好象是誰在光滑如玉的青綠緞面上精工繡成的一朵連枝帶葉、和煙邑露的鮮花，那便是新都桂湖。

　　桂湖在成都平原上，雖然靜靜地處于一隅，卻也有著掩不住的光輝。“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，桂湖更有著一縷要你心領(lǐng)神會的清光。這清光來自一位四百年前“生于斯，長于斯”的詩人，明代中葉的學(xué)者楊升庵。他是我國歷史上一位能對封建皇帝不阿附，堅忍不拔而又博學(xué)多才的偉大文人。我們領(lǐng)會了他的風(fēng)骨、氣節(jié)之美，才更加心領(lǐng)神會于同波光云影、同三秋桂子、六月荷花的農(nóng)香艷色相融臺的這一縷清光，更加領(lǐng)略到桂湖的情意。你會情不自禁地反復(fù)吟詠：

　　湖風(fēng)向客清，

　　湖月照人明。

　　別離俱有憶，

　　風(fēng)月重含情。

　　——楊升庵《桂湖曲送胡孝思》

　　但是，解放前的許多年，湖月湖風(fēng)，被一些附庸風(fēng)雅的剝削階級和無聊文人弄得烏煙瘴氣;就是聊以作為點(diǎn)綴品的楊升庵的一座木雕像，在瀕臨解放時期，也被人挖掉了眼珠，扯落了胡須，割破了抱柏，斫傷了雙手，不僅現(xiàn)出了滿身狼狽相，而且變成了有眼無珠、有臂無手的盲學(xué)士和折肢人。真是生不容于時，死也不容于世，直到了有恨難寫、無淚可揮的地步了!至于桂湖上的樓臺亭閣，也不僅被蛛絲罩滿，為鼠雀占領(lǐng)，并且大部分都成為危險建筑物，只要你稍一不慎，就有自行失足落水的可能。好些房屋都是頹垣敗壁，襤褸不堪。也許有人說，草木無情，從前的荷花總同現(xiàn)在的一樣好吧?不，草木就是有情。一些豪強(qiáng)者及其大小爪牙們，虐及草木，湖水從不疏浚，荷花任意糟蹋，竭澤取藕，殃及湖魚;致使湖上風(fēng)光一年不如一年，這并不是偶然的事情。桂樹摧為薪，日見凋殘，而它的新枝，也從沒有得到培植，致使桂湖上的百年丹桂，好象許多個百歲以上的老人，在秋風(fēng)蕭瑟之中，雖然也幽香四溢，但是瞻望未來，大有后繼無人之感，不勝其慨嘆了!

　　解放以后，湖上風(fēng)月，才歸人民管領(lǐng)。十一年內(nèi)，桂湖曾大翻修兩次，小修繕多次，新栽培的桂樹達(dá)3000多株。桂湖在黨和人民的妙手撫摩之下，才從昏沉的噩夢中醒來，得到了回春再造。

　　西子蒙不潔，人皆掩鼻而過。重整桂湖的先進(jìn)步工作就是要海除瑕穢，使它回真返本。“楊柳樓臺”，是湖上的一處好景致，它左對“交加亭”，右揖“小錦江”，在絲絲垂柳的掩映之中，遙望湖心的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)荷，使人悠然意遠(yuǎn)。但在當(dāng)時卻把這一座樓臺變成了餐館，供有閑階級的享受。于是皰有肥肉，座多雜賓;蔥蒜魚腥之氣沖走了荷桂的芳馨，呼么喝六之聲嚇殺了蟬鳥的清唱;酒肉狼藉，便雕欄畫壁也為之污膩�，F(xiàn)在撤除了餐館，讓楊柳樓臺，名副其實(shí)，春風(fēng)飄拂，雙燕歸來，吸引著遠(yuǎn)近的游人。

　　為了更好地保持特色，使桂湖具有完整風(fēng)格的美，還打算把很早前湖上修的兩座磚桶子樓房拆除。這兩座樓房與湖上的其他民族形式的建筑物不相倫類，破壞了桂湖固有的、完整的風(fēng)格，這好比一件雨過天青緞面袍子上，貼了兩塊呢絨補(bǔ)釘一樣，看起來是不順眼的。至于新添的建筑，一亭，一樓，一橋，都注意到風(fēng)格的統(tǒng)一和色彩的調(diào)和。如象“杭秋”側(cè)面城墻上的那一個水洞子，過去是空空洞洞，僅有一門�，F(xiàn)在在洞子上面增添了一個長方形的房子，全用木材作成，南北兩道敞開的樓欄，東西是稀疏的窗欞，地板出人意外地玲瓏剔透，可以下見清泉。你說它是亭子，可以;是走廊，也可以;說它是橋，也未嘗不可。它是因地制宜，集中了亭、廊、橋三者的優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造出的特殊結(jié)構(gòu)。同時它也因景著色，在城墻上下的萬綠叢中，把這個建筑物涂成了一色朱紅，越更顯得俏麗。

　　說到桂湖的建筑，素以小巧玲路著稱。“交加亭”、“杭秋”舫的精致優(yōu)美，這是游人所容易發(fā)現(xiàn)的。其他許多地方，只要你稍為留心，都可以看出其間有著一定的“奧秘”。我走到“綠漪亭”前，過了石板橋，到這座六方形的亭子內(nèi)小憩。過橋上岸，才發(fā)現(xiàn)這個石板橋在極其平凡之中自有其不平凡之處。它是用寬約一公尺、長約一公尺半的石板三塊半接湊而成的。如果從亭四筆直地鋪上岸來，只消三塊石板就夠了，但那橋和亭的形狀就很像一個小孩子玩的“巴郎鼓”，而且是頭大尾巴短的“巴郎鼓”，未免太不好看了。現(xiàn)在多用了半塊石板，便覺得屈曲有致。從這些地方可以體會到原建筑者的匠心。這是從極小之處談的。如果就桂湖的整個布局而言，我雖然對于亭園設(shè)計是一無所知，但也感覺得這一個面積為六七十畝并不算太大的桂湖公園，它較主要的優(yōu)點(diǎn)是不會使你一眼望穿，一覽無余。“一花一世界”，一處亭臺就是一重境界。它們或西湖迎月(如“小錦江”)，或橫百湖心(如“飛虹橋”“枕碧亭”一帶)，或亭橋映帶(如“飛虹橋”與“綠漪事”)，或高標(biāo)獨(dú)立(如“觀稼臺”)，沒有一處雷同。它們之間互相聯(lián)屬但又各成區(qū)域，有照應(yīng)，有陪襯，其形勢有向，有背。因此，湖畫聯(lián)營不太大，亭臺也不為多，但構(gòu)成的景象和境界則使你尋繹不盡。如讀好書，每讀一遍，總給你一些新的啟發(fā)。但是桂湖的建筑藝術(shù)，也只有在今天才得以荷其精英，遺其粗陋，使它更加符合民族形式的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出更為豐滿、失麗的姿容。

　　桂湖里，升庵紀(jì)念館的建立是在黨的領(lǐng)導(dǎo)同志的鼓勵之一下，得到全口各地的支持、協(xié)助而從無到有地建立起來的。楊升庵距離我們的時代雖然不算太遠(yuǎn)，但是，“獨(dú)惜升庵真跡荒”，只字片紙的搜集都頗不容易，煞費(fèi)心思.為了探尋僅有的一幅畫得較早的楊升庵的美容(是明代畫的，不是現(xiàn)在掛在館內(nèi)的那一張)，曾經(jīng)動員了不少的人，經(jīng)歷了多少城鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)請求。雖然現(xiàn)在還沒有得到結(jié)果，但已有了明確的線索可尋，相信總有一天會把這張遺像尋訪出來。又如升庵的墨跡，存在世上的已沒幾個，四川省博物館得到了一幅臨王羲之草書的真跡，真好象得到連城拱璧一般，鄭重地轉(zhuǎn)送了紀(jì)念館。我們展開了這一張條幅，恍若見到了升庵先生的面目。確如林山腴先生三十年前在題辭中所說：“雖絹素黯澹。而離合馳驟，神采奕奕，猶復(fù)動人。”關(guān)于升庵先生的書籍，幾年來也搜得不久開庵著述浩繁，共四百多種，古來罕有其比，但是零落散失很多�，F(xiàn)在紀(jì)念館已收藏有七十多種較好的圖書。其中有明刻善本若干種，如《李卓吾讀升庵集》就是很有參考價值的難得的書�，F(xiàn)在在黨的領(lǐng)導(dǎo)和啟發(fā)下，在“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用”方針的深入貫徹中，研究楊升庵著作、思想，批判地繼承他留給我們的遺產(chǎn)，巳成為許多人重視的課題。那么，升庵紀(jì)念館從四面八方搜集得來的這些幾乎“羽化了”的圖書、文物，就將為研究楊升庵提供良好的條件并開辟廣闊的道路。‘偽公評注好文章“，鄧拓同志的這一個心愿就不愁沒有人來實(shí)現(xiàn)了。

　　如果說桂湖是一朵鮮花，升庵紀(jì)念館就是它的精蕊;也可以說紀(jì)念館和夏荷秋桂是桂湖的三絕。

　　我這次重游桂湖，桂花尚未開放，還是荷花當(dāng)令的初秋時候。一進(jìn)，一股股荷葉的清香撲鼻而來，沁人心脾。舉目一望，只見稀稀疏疏的幾朵紅蓮，而荷葉甚茂。天色雖不早，天氣卻很好，滿以為可以觀賞月景。哪里知道，隨著一陣電閃之后，急風(fēng)驟雨，突然襲來。我坐在“小錦江”樓上，披襟當(dāng)風(fēng)。驟雨直下，荷珠亂濺，千萬柄荷葉直在狂風(fēng)里打滾，但是并不仆下。云厚天低，荷葉已失去了綠色;好象米顛戲墨，把一池墨水潑在平湖，頓時變成了滿湖墨荷一般……

　　第二天晚上，云淡天高，準(zhǔn)無風(fēng)雨。我坐在“杭秋”的欄干邊。但見一縷月光從云縫中穿出，透過樹林，照到升庵紀(jì)念館前，我想到了唐人的詩句：“松際露微月，清光猶為君。”漸漸地纖云盡散，光滿人間。湖山湖水，被月光映照得一片空明。天上只有幾點(diǎn)星星，田田的荷葉上卻有著干萬顆明星。荷葉荷花，輕輕搖動，好象有人在荷模之間凌波微步，來往穿行。

　　已是夜深。月光愈更明朗，而荷葉越顯得碧綠。走到“聆香閣”前，綠葉叢中，分明亭亭玉立著幾朵嬌花。月光灑了一層薄薄的銀粉在她們的深紅的面頰上，并把她們的影子投射到水中，引來了唼喋的游魚。我仿佛聽見有人奏起了樂曲，一灣湖水變成了舞池，荷葉輕展綠裙，荷花移動了步子，幽雅、翩躚的“荷花舞”似平要在晶瑩朗澈的月光之下歡樂地演出了。

　　第三天天氣特別好，游人也更多。太陽老早就從白云里鉆出來，給全湖染上了一層金黃色。我又來到了“飛虹橋”上，憑欄小立。細(xì)看荷葉荷花，有的已經(jīng)抽敗了，有些荷葉焦黃，蓮瓣脫落了。本來當(dāng)令的日子已經(jīng)不長，“菡萏香銷翠葉殘”，節(jié)序變換，已漸漸地成了眼中景了;可是我們卻沒有“西風(fēng)愁起綠波間”的心中情;更沒有“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”的悲感。時代變了，人們的美感也都變了。對那些從前盤亙在心中的詩句，幾乎有了隔世之感。如果不是有意地提起，早已淡焉若忘，它們似乎不會滲透到我們的感情中來了。

　　近十年內(nèi)，我曾來過桂湖許多次，其中有兩次印象較深。一是在土改期中，正是盛暑天氣，滿湖荷花繁艷極了。記得曾寫過這樣的詩：“蓮花蓮葉信鮮妍，到此渾如別有天。待得新都土改后，更看平地涌金蓮。”1959年我又來到這里，這回是為了參觀農(nóng)業(yè)豐收，又遇著荷花盛開的時節(jié)，又曾寫過一首《高陽臺》詞，其中有幾句是：“而今處處金蓮涌，倚東風(fēng)，農(nóng)業(yè)花繁。待邀他，湖上詩人，同賦新篇。”

　　今天第三度來游。雖然荷花遠(yuǎn)不如上兩次的多，但是我的感受卻更鮮明深刻。當(dāng)前戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，增加糧食生產(chǎn)，已成為每一個勞動人民堅決的意愿。試向“觀稼臺”上望，數(shù)百里綠云如海，把佳湖包裹在中心;桂湖里的萬柄綠葉又重重護(hù)衛(wèi)著升庵紀(jì)念館，歷史人物，鄉(xiāng)邦碩彥，如今放射出了新的耿光。正是在如此壯美的圖景之上，幾朵荷花又開在一望無涯的碧云深處，秋風(fēng)搖曳，紅日映照，它們開得多么艷麗，多么驕傲，又多么地富有剛健清新的精神。我們的時代前進(jìn)不已，桂湖的面貌也大異從前，人們的思想感情也有著日新又新的變化發(fā)展。正是這樣，桂湖的荷花既不同于解放以前，也不同于土改時期，它們的縷縷幽香，盈盈艷色，象征了更新的意義，給人以更多更新的美的享受。

　　“映日荷花別烊紅”，楊萬里的這一句詩，移用在今天更為合適，它道出了我門眼前的景物的真美所在;它攝住了今天湖上荷花的精神。

　　再說荷花，過去的人往往把它比為美人或君子，比為意態(tài)柔的美人和潔身自好的君子。今天我們眼底的荷花就有所不同。我們感受到的是它的剛勁。它不畏烈日酷暑，急鳳暴雨，敢于與天斗爭;他常與清風(fēng)明月為伴，設(shè)想很高，但又絕不脫離生長和哺育它的泥土;它有香有色，有蓮買、荷梗，可供觀賞，可供食用，能滿足人們多方面的需要。它的品格可以比擬敢于同封建王朝執(zhí)言力爭，飽受廷杖而不懼，遠(yuǎn)遭遷流而不屈，雖在放逐途中還放聲高吟“天教奇景換豪吟”的詩句，雖在終身幽縶的境況里，還能博坊風(fēng)土人清，山川文物，交流民族文化而著作等身的楊升庵先生。它的品格在今天更可以象征各族人民的高尚風(fēng)格。

　　映日荷花別樣紅，你看它紅得多么健旺，多么生意盎然，又多么地引人深思和遐想。

　　1961年8月27日

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