2017高考作文預(yù)測熱點話題預(yù)測：人生的樂趣在于精神的充實

 

　　一位富太太到寺院進香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。

 

　　她問師父：“那個可憐的小和尚是誰？”

 

　　師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。

 

　　太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”

 

　　其實，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。

 

　　這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進香的施主會以為欺負(fù)小和尚。

 

　　戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？”

 

　　富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。

 

　　戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”

 

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

 

　　【立意提示】題目所給材料是一個哲理性很強的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，而小和尚則覺得富太太“可憐”。構(gòu)思時，可以分別從兩個人的角度分析。小和尚不認(rèn)為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐，這是“以貌取人”；而她眉頭緊鎖，表明她在物質(zhì)上可能很富足，但在精神上并不充實。如果從材料整體思考，兩個人都看到了別人的短處，得出的評價都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，寫作時，可以從以下角度立意：人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實；保持天性，快樂充實；全面看待事物；別用自己的長處看待他人的短處。

 

　　【優(yōu)秀作文】

 

　　人生的樂趣在于精神的充實

 

　　人生的樂趣在于精神的充實，而不在于物質(zhì)的富足。品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會感到快樂；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會感到快樂；歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會讓醫(yī)生感到快樂；三尺講臺，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問候，會讓教師感到快樂。

 

　　世上較快樂的事，莫過于精神的充實。無論物質(zhì)是否富足，只要一個人的精神是充實的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。

 

　　“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間。”能使宋濂在這種貧富懸殊的條件下“略無慕艷意”的原因，是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。“足樂者”是宋濂對知識的渴望和得到知識后的滿足和快樂。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實相比，也是樂在其中。

 

　　三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個令她魂牽夢縈之地。在那里，沒有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟條件和飄忽不定的政局。然而，這場旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實是她的人生樂趣所在。在那里，她寫出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強不屈。環(huán)境雖惡劣，旅程雖險遠(yuǎn)，但為了自在充實的內(nèi)心，她已是樂在苦行之中。

 

　　莫言至中年才獲得諾貝爾獎，為眾人所知；屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價值。無論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒有太多的要求，他們的獎金，不夠在北京買套大房子。在這個土豪橫行的時代，很多人的財富“得來容易”，豪車、豪宅自是小事一樁。然而，對莫言、屠呦呦這些人來說，能夠支撐自己事業(yè)的，絕不是這些物質(zhì)方面的東西，而是充盈豐富的內(nèi)心，還有歷史的使命。因為行路艱苦，得來不易，才倍加珍惜，才倍感其樂。

 

　　人生的樂趣在于精神的充實，即使苦行千里，回望自己走過的路時，也會在心中感到快樂。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹，放眼處，已然枝繁葉茂。世人皆嘆人生苦，殊不知樂在苦行處。