《項(xiàng)脊軒志》段落及細(xì)節(jié)賞析

2017-07-01 06:52:57 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《項(xiàng)脊軒志》段落及細(xì)節(jié)賞析！結(jié)構(gòu)“關(guān)”情：文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經(jīng)過修葺之后的優(yōu)美、寧靜與恬適。軒內(nèi)積書，軒外花木；白日小鳥，月夜掛影；構(gòu)成了一種和諧清雅的小天地氛圍。而居于這小天地中心的，正是作者自己。他的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然的顯露出來。下面小編為大家分享《項(xiàng)脊軒志》段落及細(xì)節(jié)賞析!希望對(duì)大家有所幫助！

《項(xiàng)脊軒志》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《項(xiàng)脊軒志》段落及細(xì)節(jié)賞析

　　段析

　　先進(jìn)段

　　寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。修葺后的項(xiàng)脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。

　　作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，充滿了詩情畫意：原來陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛柟庹丈湓谛滦薜膰鷫ι�，重新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風(fēng)吹來，花影搖動(dòng)，美麗可愛之極。

　　第二段

　　敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。“多可喜亦多可悲”，家世之痛，思親之情。先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；通過老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（“余泣”）；憶及幼年讀書時(shí)，祖母來軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。

　　這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。

　　第三段

　　敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時(shí)，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望。

　　第四、五段

　　是補(bǔ)寫，通過補(bǔ)敘，表達(dá)對(duì)亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲，卻先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。較后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹，寄托對(duì)亡妻深深的懷念之情。

　　三世變遷——文中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的？此文通過記作者青少年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷，借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事交織成篇，以生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼，同時(shí)也反映了歸家中三世變遷的滄桑。這里，重點(diǎn)從歸家家庭衰落的一些表象描寫中加以分析。

　　作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　另外，寫祖母到項(xiàng)脊軒來，鼓勵(lì)作者讀書求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔(dān)任朝廷官員（太常寺卿），而如今，“吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得個(gè)鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。

　　較后一句

　　“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”借物抒情，表現(xiàn)了作者對(duì)妻子深深的懷念之情，也表明了作者在項(xiàng)脊軒年日之久。

細(xì)節(jié)賞析

　　項(xiàng)脊軒是作者成長的重要見證，《項(xiàng)脊軒志》以項(xiàng)脊軒為明線，以自己對(duì)親人的深摯感情為暗線，展開敘事抒情，《項(xiàng)脊軒志》以先進(jìn)人稱敘事，翔實(shí)生動(dòng)，如身臨其境，運(yùn)用動(dòng)作、語言和景物描寫，寄托了對(duì)“對(duì)自己人生成長有過深刻影響的女性”（如母親）的誠摯緬懷。

　　前已有劉禹錫《陋室銘》。《陋室銘》用韻文形式，主要抒發(fā)個(gè)人情趣志向，體式短小。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》雖也有近似的感想（“項(xiàng)脊軒”在某種意義上說也是“陋室”），但作者卻用散文形式，多敘家常，故別具風(fēng)味。作者因遠(yuǎn)祖歸道隆住在太倉（今屬江蘇）的項(xiàng)脊涇，遂將自己的書齋命名為“項(xiàng)脊軒”。《項(xiàng)脊軒志》這篇文章，是分兩次寫成的。前三段寫于十九歲時(shí)，是本文；“余既為此志”以下一段則是十余年后，作者覽舊作而續(xù)寫的。故全篇合為四段。從篇首到“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”為先進(jìn)段，記項(xiàng)脊軒修葺前后的情況。是文中著意描寫軒室環(huán)境的部分。先記項(xiàng)脊軒的“前身”，舊時(shí)南閣子破舊的情景。一是很小：“室僅方丈，可容一人居”。二是很舊：“百年老屋，塵泥滲漉”。三是漏雨：“雨澤下注”。四是昏暗：“又北向不能得日，日過午已昏”�？傊�，是一間不折不扣的陋室。經(jīng)作者添窗檢漏，一番修葺之后，始得不漏不暗；又由于花木之置，小小軒室，居然成為勝境，成為幽雅的書齋。此節(jié)在全文具有文采：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，月明半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”于景可愛，于情則可喜。

　　“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同時(shí)又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二段。從寫環(huán)境轉(zhuǎn)入寫人事的變遷，由可喜轉(zhuǎn)入可悲。又分?jǐn)?shù)層。先一層寫庭院的幾經(jīng)變故，即諸叔伯分居前后，庭院由通到隔（“始為籬，已為墻”）的經(jīng)過，“東犬西吠”、“雞棲于廳”等句寫分居后的凌亂�？陀^的敘說家庭瑣事中，寓有人世滄桑之慨。此可悲一也。進(jìn)而通過家有老嫗說亡母舊事，寫家庭人事變故。須知作者生母去世時(shí)，他年齡尚小，所以母親的形象在他是記不分明的（參《先妣事略》）。而那位老嫗既是母親的婢女，又作過兩代人的奶媽，通過老嫗來追憶舊事，是自然入妙之筆。她所說的，不過是先前母親曾在何處站過，曾有過一些什么對(duì)話，然而就是這些平淡處，較為關(guān)情。“兒寒乎？欲食乎？”短短的兩句，就惟妙惟肖地刻畫出一個(gè)聞兒啼而動(dòng)了憐愛的年輕母親的形象。這種追憶，無疑會(huì)引起過早地失去母愛的作者的傷心。此可悲二也。再有便是作者自己對(duì)祖母的追憶。那段往事似乎也很平常，卻同樣洋溢著淳厚的人情味。“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的垂問，和“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”的自語，以及持象牙朝笏的一段勉勵(lì)，生動(dòng)地表現(xiàn)了老祖母對(duì)孫子的疼愛與厚望。以上回憶，看來不過是家庭生活中一些雞毛蒜皮的小事，然而“一枝一葉總關(guān)情”，而且是為中國人文化心理結(jié)構(gòu)所決定的至深之情，即人子之思和傷逝之痛，難怪作者說“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁”。以下又帶過一筆敘軒中幽靜與軒屢遭火而幸存，均關(guān)題意。其中軒中關(guān)門讀書，聞足音而辨人一節(jié)，不但善寫日常細(xì)微感覺，而且還寫出了一個(gè)耐得寂寞的讀書人形象，為下段議論伏筆。姚鼐說“震川之文，每于不要緊之題，廣闊不要緊之語，卻自風(fēng)韻疏淡。”本段即其例證。

　　第三段即項(xiàng)脊生（作者自稱）的一番議論。作者以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱負(fù)之意。故語末雖以“坎井之蛙”自嘲，又未嘗不含有對(duì)凡夫俗子的反諷與孤芳自賞的意味。

　　較后是若干年后的補(bǔ)記。續(xù)寫項(xiàng)脊軒在妻死前后的變化，寓有新近的悼亡之情。文中記妻生前瑣事，亦平淡中見雋永，與前文格調(diào)毫無二致。“不常居”三字似可收融一文，然文末又搖曳生姿，寫到亡妻手植的一樹枇杷“亭亭如蓋”，寓睹物懷人、悼亡念存之思，較之“墓木已拱”之類的成語，尤覺余味無窮，饒有新意。

　　總之，此文在敘事上以白描見長，抒情亦以素樸為本。老老實(shí)實(shí)地回憶，平平淡淡地?cái)⑹�，其淡如水，其味彌長。恰如王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”（《歸公墓志銘》）這種以口頭語說家常事的意境與筆墨，乃是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造。所謂“豪華落盡見真淳”，是可以移評(píng)歸文的。行文散漫，似隨口道來；然而無論寫景、敘事、抒情，均圍繞“項(xiàng)脊軒”這個(gè)中心，故能形散而神聚。雖總以素筆為主，但也有變化。如先進(jìn)段稍具文采，與后文的質(zhì)樸不同，卻正與可喜可悲的情感變化、對(duì)照相吻合。故不能說作者在寫作時(shí)毫無“匠心”。（周嘯天）

　　《項(xiàng)脊軒志》是一篇出色的抒情散文。作者：“借一閣以記三代之遺跡。”（清人梅曾亮語）睹物懷人，悼亡念存，隨事曲折，娓娓細(xì)談，筆意極清淡，而感情極深至。情，使這篇文章不事雕飾，而自然動(dòng)人。縱觀全文，以項(xiàng)脊軒起，以項(xiàng)脊軒結(jié)，用一間舊屋作線索，將人物，事件聯(lián)系在一起。粗看，作者似乎是信手而書，無拘無束，漫無章法，實(shí)則經(jīng)過精心的提煉和嚴(yán)密的構(gòu)思。內(nèi)有身世之感和思親之情貫串，外有項(xiàng)脊軒的變遷綰合，雖然全文所寫的都是日常生活小事，追念的人又分屬三代，（祖母、母親和妻子）但讀起來卻沒有一點(diǎn)散漫瑣碎的感覺，反而顯得非常凝煉和集中。

　　結(jié)構(gòu)“關(guān)”情

　　文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經(jīng)過修葺之后的優(yōu)美、寧靜與恬適。軒內(nèi)積書，軒外花木；白日小鳥，月夜掛影；構(gòu)成了一種和諧清雅的小天地氛圍。而居于這小天地中心的，正是作者自己。他的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然的顯露出來。“多可喜，亦多可悲”幾個(gè)字，承上啟下，思路陡轉(zhuǎn)。“喜”字應(yīng)上文，但“悲”從何而來？一是大家庭的分崩離析，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭衰敗的哀痛。二是母親對(duì)子女無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念。三是祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情。較后兩節(jié)，補(bǔ)記亡妻在軒中的生活片斷和軒在以后的變遷，抒發(fā)了作者懷念妻子的真摯情意。平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。

　　細(xì)節(jié)“撩”情

　　善于從日常生活中選取那些感受較深的細(xì)節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時(shí)來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。

　　如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。“語未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說：“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”（《古文辭類纂選本、〈項(xiàng)脊軒志〉評(píng)語》這個(gè)評(píng)價(jià)是很恰當(dāng)?shù)摹?/div>

　　再如寫祖母的一段文字，簡潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話；“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”寥寥數(shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

　　質(zhì)樸“增”情

　　文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語言，平平常常地?cái)⑹�，老老�?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細(xì)節(jié)，無一不是平時(shí)如話中露真情。正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動(dòng)人，不去刻意追求強(qiáng)烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實(shí)是歸有光散文的一個(gè)顯著特色。

　　疊字“助”情

　　和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動(dòng)。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。

　　但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語中的。寫物關(guān)情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實(shí)用意。如“寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，語言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。

　　黑格爾說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈凈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了。”課文中的疊詞用法這說明了這一點(diǎn)。